CONFERENCIA
INAUGURAL:
Jesús María
González de Zárate:
Análisis del método iconográfico
SECCIÓN PRIMERA: ÉPOCA
MEDIEVAL
Inés Ruiz Montejo: El nacimiento de la
iconografía cristiana
Juan Bassegoda Nonell: Dos interpretaciones contrapuestas de
un mismo tema iconográfico Una imposta del Claustro de la Catedral
de Barcelona
Luis Caeiro Izquierdo: Los motivos decorativos y su interpretación
iconográfica en los sables japoneses
Isabel Companys Farrerons y María Joana Virgili Gasol:
Un intento de clasificación de los canecillos de cornisa del
románico tardío, a través de cuatro ejemplares
catalanes
Asunción Domeño Martínez de Morentín:
La pila bautismal de San Martín
Agustín Gómez Gómez: "Musicorum et
Cantorum Magna est Distantia". Los juglares en el arte románico
Domingo Iturgaiz Ciriza, O.P.: Dinamoplastia iconográfica
comparada de los "Modos de Orar" de Santo Domingo de Guzmán
Mercedes Jover Hernando: Notas iconográficas en torno
a un códice virgiliano: El viaje de Eneas y la Sibila a través
del Hades
Pedro J. Lavado Paradinas: Imágenes del Juego de Ajedrez
Mercedes Lillo Alemany: Las representaciones figurativas humanas
en el bote de marfil de Ziyad
Fernando A. Martín Valdés: El Bestiario del Naranco:
Registros interpretativos
Carlos Miranda García: Virtudes del Rey para el Buen Gobierno:
Aproximaciones a la iconografía de las cubiertas de marfil del
Salterio de la Reina Melisenda
Francisco J. Rodríguez Marín y Juan Mora Martín:
El Bien y el Mal en el Claustro de los Trinitarios calzados de Málaga.
Estudio iconográfico de las ménsulas de un Alfarje
María de los Ángeles Sepúlveda González:
Reflexiones sobre el programa iconográfico de San Pedro de la
Nave (Zamora)
Soledad de Silva y Verástegui: Contribución al
estado de la cuestión de los estudios iconográficos en
los manuscritos jurídicos ilustrados de la Edad Media
SECCIÓN SEGUNDA: ÉPOCA MODERNA
Domingo Sánchez-Mesa Martín: Los
temas de la Pasión en la iconografía de la Virgen. El
valor de 12 imagen como elemento de persuasión
Bonaventura Bassegoda i Hugas: Cuestiones de iconografía
en el Libro de Retratos de Francisco Pacheco
Agustín Bustamante García: Espejo de hazañas:
La historia de El Escorial de Felipe II
Antonio Calvo Castellón: La iconografía mariana
de Alonso Cano en el programa catedralicio granadino a través
de los textos sagrados y las recetas de Francisco Pacheco
Ángel del Campo Francés y Juan José González
Reglero: En torno al lenguaje del dedo índice en la iconografía
del Bautista
Xesqui Castañer López: Iconografía del simbolismo
humano femenino en el territorio histórico de Álava: Sibyllas,
Virtudes et "Claris Mulieribus"
María José del Castillo y Utrilla: Iconografía
de Santiago en los códices de la catedral de Sevilla
M.ª Teresa Cortón de las Heras: San Frutos, Patrón
de la diócesis de Segovia, en la catedral Mercedes Espiau
Eizaguirre: Cristo en la Cruz refugio contra las tentaciones
Teodoro Falcón Márquez: Jesucristo como modelo
en el programa iconográfico del Palacio de San Telmo de Sevilla
José Fernández López: La defensa de la condición
y de la dignidad eclesiástica en la Sevilla del siglo XVII. El
programa de pinturas de la iglesia del Hospital de los Venerables
Esther Galindo Blasco: La escritura y la imagen en las exequias
de Carlos II en la catedral de Barcelona. Una lectura del Túmulo
y de las Poesías, Caligramas y Jeroglíficos
Mercedes Gambús Sáiz: Ornamentación e iconografía
en la Biblioteca Jesuítica de Montesión (Palma de Mallorca,
s. XVII)
Ana García Sanz y Juan Martínez Cuesta: La serie
iconográfica de ermitaños del monasterio de las Descalzas
Reales
Isabel Gómez Muñoz y María Jesús Herrero
Sanz: La iconología de Cesare Ripa en el Cenador de los jardines
de San Ildefonso
Miguel Ángel González García: El grabado
en los libros litúrgicos de uso en España en los siglos
XVI-XVIII y su influencia en la pintura y escultura
María de los Ángeles de las Heras y Núñez:
Satyrus in Satan Conversus
María del Carmen Heredia Moreno: Iconografía del
Ostensorio mexicano del siglo XVIII con astil de figura
José Hervilla Vázquez: Interpretación iconográfica
de las placas del altar de Santa Eufemia en la catedral de Ourense
Juana Hidalgo Ogáyar: La imagen de Santiago "Matamoros"
en los manuscritos iluminados
