REFERENCIAS DOCUMENTALES Y BIBLIOGRÁFICAS
POR ORDEN CRONOLÓGICO
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1580
A) Llerena
"Admisión de Bartolomé Páez zapatero, futuro
suegro de Francisco de Zurbarán, en la Cofradía de la
Vera Cruz de Llerena."
Archivo Municipal, Llerena, Libro de Hermandad de la Vera Cruz. 1609-1644.
Documento descubierto por el archivista A. Gazul y comunicado a M.L.
Caturla. Caturla (1947a), p.26. [Delenda (1994), n°1, p.287]; [RLR].
1588
A) 10 de noviembre. Fuente de Cantos.
"Acta de bautismo de Andrés, hijo de Luis de Zurbarán
y de Isabel Márquez."
Archivo Parroquial de Nuestra Señora de la Granada, Fuente de
Cantos, Libro 3° de bautismos, folio 6. Descubierto por F. Del Valle
de Lersundi, director del Museo San Telmo en San Sebastián y
comunicado a M.L. Caturla. Caturla (1948c), p.126. [Delenda (1994),
n°2, p.287]; [RLR].
1589
A) 17 de diciembre. Llerena.
"Acta de bautismo de María Páez, primera esposa
de Francisco de Zurbarán."
Archivo Parroquial, Llerena, Libro 3° de Bautismos de la Iglesia
de Nuestra Señora de la Granada, folio 192. Caturla (1947a),
p.268.[Delenda (1994), n°3, p.287]; [RLR].
1590
A) 1 de setiembre. Fuente de Cantos.
"Acta de bautismo de Luis, segundo hijo de Luis de Zurbarán
y de Isabel Márquez."
Archivo Parroquial de Nuestra Señora de la Granada, Fuente de
Cantos, Libro 3° de Bautismos, folio 34 verso. Caturla (1948c),
p.126. [Delenda (1994), n°4, p.287]; [RLR].
B) 7 de setiembre. Llerena.
"En un documento concerniente a diversas casas pertenecientes
a Isabel de Paz viuda de Lope de Llerena a sus hijos y a su cuñado
Pedro López de Cazalla. Bartolomé Páez 'zapatero'
es citado como habitante de una de estas casas situada en 'Calle de
la Zapatería.'"
Archivo Municipal, Llerena, tomo 23, Protocolo de Luis González.
1590-1591, folio 177. Documento inédito descubierto por A. Carrasco
García y J. Garraín Villa. Delenda y Garraín Villa
(1994). [Delenda (1994), n°5, p.287]; [RLR].
1593
A) 6 de febrero. Llerena.
"Bartolomé Páez confiere un poder como mayordomo
de la Cofradía de Nuestra Señora de la Concepción".
Archivo Municipal. Llerena, tomo 29, Protocolo de Luis González,
folio 80. Documento inédito descubierto por A. Carrasco García
y L.J. Garraín Villa. Delenda y Garraín Villa (1994).
[Delenda (1994), n°6, p.287]; [RLR].
B) 18 de setiembre. Llerena.
"Bartolomé Páez, 'zapatero', y Guillén
Francés, calderero, acuerdan recíprocamente el derecho
de sobrealzar el muro medianero de sus casas."
Archivo Municipal. Llerena, Tomo 30, Protocolo de Luis González,
folio 240. Documento inédito descubierto por A. Carrasco García
y L.J. Garraín Villa. Delenda y Garraín Villa (1994).
[Delenda (1994), n°7, pp.287 y 288]; [RLR].
1595
A) 10 de enero. Llerena.
"Don Luis de Cárdenas confiere un poder a Bartolomé
Páez, 'zapatero' a fin de que pueda recuperar los 466 reales
debidos por su hermano difunto don Rodrigo de Cárdenas por todos
los zapatos librados por el interesado."
Archivo Municipal, Llerena, tomo 32, Protocolo de poderes de Luis González,
folio 38. Documento inédito descubierto por A. Carrasco García
y L.J. Garraín Villa. Delenda y Garraín Villa, (1994).
[Delenda (1994), n°7bis, p.288]; [RLR].
B) 1 de junio. Fuente de Cantos.
"Acta de bautismo de Cristóbal, tercer hijo de Luis de
Zurbarán e Isabel Márquez."
Archivo Parroquial de Nuestra Señora de la Granada, Fuente de
Cantos, Libro 3° de Bautismos, folio 103. Caturla (1948c), p.126.
[Delenda (1994), n°8, p.288]; [RLR].
1597
A) 27 de febrero. Fuente de Cantos.
"Acta de Bautismo de Agustín, cuarto hijo de Luis de
Zurbarán y de Isabel Márquez."
Archivo Parroquial de Nuestra Señora de la Granada, Fuente de
Cantos, Libro 3° de Bautismos, folio 151 verso. Caturla (1948c),
p.126.[Delenda (1994), n°9, p.288]; [RLR].
1598
A) 7 de noviembre. Fuente de Cantos.
"Acta de bautismo de Francisco, quinto hijo de Luis de Zurbarán
y de Isabel Márquez, apadrinado por el cura Pedro García
del Corro " y María Domínguez.
Archivo Parroquial de Nuestra Señora de la Granada, Fuente de
Cantos, Libro 3° de Bautismos, folio 170. Ceán Bermúdez
(1800/1965), VI, p.44; facsímil publicado por Viniegra (1905),
p.5, transcripción por Cascales y Muñoz (1905), p.7. [Delenda
(1994), n°10, p.288]; [RLR].
1599
A) 14 de noviembre. Fuente de Cantos.
"Acta de confirmación de Francisco de Zurbarán
y de su hermana María."
Archivo Parroquial de Nuestra Señora de la Granada, Fuente
de Cantos, Libro 3° de Bautismos, folio 371 verso. Manzano Garías
(1947), p.365 y Caturla (1948c), p.126.[Delenda (1994), n°11, p.288];
[RLR].
1600
A) 4 de mayo. Fuente de Cantos.
"Acta de matrimonio de Juan Rodríguez, 'tendero', con
Juana González en presencia de Luis de Zurbarán igualmente
'tendero', habitante de Fuente de Cantos."
Archivo Parroquial de Nuestra Señora de la Granada, Fuente de
Cantos, Libro de Matrimonios I, 4 mayo 1600. Manzano Garías (1947),
p.368, texto rectificado por Caturla (1948c), p.125. [Delenda (1994),
n°12, p.288]; [RLR].
1604
A) Fuente de Cantos.
"Contrato que menciona unas sumas percibidas por Luis de Zurbarán
en pago por los materiales para la ermita de San Benito."
Archivo Diocesano, Badajoz, Libro de visita del priorato de San Marcos
de León. Documento inédito no reproducido pero citado
por M.L. Caturla (1994), p.21.[Delenda (1994), n°13, p.288]; [RLR].
1605
A) 19 de abril. Llerena.
"Acta de matrimonio de Beatriz de Morales (segunda esposa de
Francisco de Zurbarán) con Francisco de Benavente en la parroquia
de Nuestra Señora de la Granada de Llerena."
Archivo Parroquial, Llerena, Libro de Matrimonios de la iglesia de Nuestra
Señora de la Granada, 1591-1628, folio 90 verso. Documento inédito
citado sin precisión de datos ni referencia de archivo por Caturla
(1948b), p.22 y Delenda, Garraín Villa (1994). [Delenda (1994),
n°14, p.288]; [RLR].
1607
A) 24 de enero. Fuente de Cantos.
"Testimonio de Ana López probando que su difunto marido
Rodrigo García y su hijo Diego, habían vendido a Luis
de Zurbarán una casa en Fuente de Cantos."
Archivo de Protocolos, Fuente de Cantos, Protocolo de Alonso García,
1607, folio 206. Manzano Garías (1947), p.370. [Delenda (1994),
n°15, p.288]; [RLR].
B) 4 de noviembre. Fuente de Cantos.
"Acta de venta de un alojamiento situado en la calle de la Misericordia
en Fuente de Cantos, por Pedro Álvarez y su mujer Beatriz Gil
a Luis de Zurbarán."
Archivo de Protocolos, Fuente de Cantos, Protocolo de Alonso García,
1607, folio 346. Manzano Garías (1947), p.370. [Delenda (1994),
n°16, p.288]; [RLR].
C) 29 de noviembre. Fuente de Cantos.
"Pago de Luis de Zurbarán junto con su esposa Isabel
Márquez de una renta perpetua de 3.000 maravedíes (88
reales) al licenciado Miguel Domínguez Muñoz, cura de
la villa, renta garantizada por los bienes de la familia Zurbarán
con tres casas situadas en el centro de Fuente de Cantos."
Archivo de Protocolos, Fuente de Cantos, Protocolo de Alonso García,
1607, folios 253 al 254. Manzano Garías (1947), pp.370-371. [Delenda
(1994), n°17, pp.288y 289]; [RLR].
1613
A) 12 de febrero. Llerena.
"Acta de matrimonio de Juan de Salazar, nativo de Murcia con
María Chaves. El matrimonio es celebrado por Francisco Páez,
cura, hermano de María Páez, primera esposa de Francisco
de Zurbarán. Uno de los testigos es Bartolomé Páez;
todos son habitantes de Llerena."
Archivo Parroquial, Llerena, Libro de Matrimonios de la iglesia de Santiago,
1564-1641, folio 104. Documento inédito descubierto por O. Delenda
y LA. Garraín. Delenda y Garraín Villa (1994). [Delenda
(1994), n°18, p.289]; [RLR].
B) 21 de mayo. Llerena.
"Legado de 500 reales hecho por María Páez Barrial,
viuda de Alonso Sánchez de los Puercos concejal municipal perpetuo
a favor de su pariente María Páez, hija de Bartolomé
Páez, que le ha hecho compañía y se ha ocupado
de su casa 'para ayudarle a establecerse'".
Archivo perteneciente a A. Rodríguez Zambrano y Jaraquemada,
Llerena, y comunicado a M.L. Caturla. Caturla (1964a), p.17. [1616,
sic] y Rodríguez Zambrano y Jaraquemada (1986), p.13. [Delenda
(1994), n°19, p.289]; [RLR].
C) 19 de diciembre. Sevilla.
"Poder dado a Pedro Delgueta Rebolledo por Luis de Zurbarán
para buscar un maestro pintor que se comprometiera a tomar como aprendiz
a su hijo Francisco."
Archivo Histórico Provincial de Sevilla, sección de Protocolos
notariales, oficio Pedro del Carpio, notario Alonso García Blanco,
Libro 1 de 1614, folios 132 a 133. Poder descubierto por Rodríguez
Marín publicado en 1911. Cascales y Muñoz (1911), pp.197?199.
Facsímil, R.E.E. (1961), s.p.[Delenda (1994), n°20, p.289];
[RLR].
1614
A) 15 de enero. Sevilla.
Contrato de aprendizaje por el que Francisco de Zurbarán,
queda bajo la tutela de Pedro Díaz de Villanueva, pintor de imaginería,
como aprendiz durante tres años. Especificándose las condiciones
materiales en que se ha de desarrollar el proceso de aprendizaje con
este maestro.
" E vsando del dicho poder que de suso va yncorporado otorgo é
conozco que pongo á deprender el arte de pintor a francisco de
çurbaran hijo del dicho luis çurbaran con vos pedro diaz
de villa nueva pintor de ymaginaria questais ausente por tiempo de tres
años cumplidos primeros siguientes que an de començar
à correr desde oy día de la fecha desta carta en adelante
para que en este dicho tiempo os sirva en dicho vuestro arte bien y
cumplidamente y en lo demás que le dixeredes e mandaredes que
sea onesto e pusible de hacer e vos le deys en todo el dicho tiempo
de comer e beuer y casa y cama en que este e duerma sano e enffermo,
y todo el vestido y calsado que en el dicho tiempo obiere menester se
lo a de dar el dicho su padre y le enseñeys el dicho vuestro
arte según e como vos lo saveys sin le encubrir del cosa alguna
pudiendolo el deprender e no quedando por vos de se lo enseñar
y para que con mayor voluntad le enseñeis el dicho arte os doy
diez y seis ducados que vos e dado y entregado e los ocho ducados Restantes
que obligo a el dicho luis de çurbaran quedara e pagara en esta
dicha ciudad de Sevilla sin pleito alguno de oy día de la fecha
desta carta en año y medio cumplido primero y siguiente. Y le
cureys a el dicho francisco de çurbaran vos el dicho pedro diaz
de villa nueva todas las enfermedades que el dicho tiempo tuviere con
que cada una dellas no pase de quince días por que si mas estuviere
el dicho padre le a de curar a su costa, y donde en este dicho tiempo
el dicho menor viere e supiere vuestro pro que os lo llegue y que vuestro
daño que os lo aparte y si apartar no pudiere que os lo diga
e haga sauer para que lo remedieis, e las cosas que os llevare e hiziere
menos de vuestro poder e casa a sabiendas obligo a el dicho su padre
que os lo pagara por su persona e bienes según quel derecho manda.
Y es condizion que si el dicho francisco quisiere el dicho tiempo de
los dichos tres años trabaxar los días de fiesta todo
lo que assi ganare a de ser para el sin que vos el dicho maestro le
podais pedir cosa alguna.
Fecha la carta en Sevilla a quince días del mes
de henero de mil seiscientos e catorze años e los dichos otorgantes
lo firmaron de sus nombres en el rregistro e yo el presente escribano
publico doy fe que conozco a el dicho don pedro y el dicho pedro diaz
de villanueva preseto por testigos de su conocimiento que juraron en
forma de derecho ser el contenido e se llama como se ha nombra do a
gabriel lopez (...) p° delgata rebolledo. P° diaz villanueva,
mor de morales escribano de Sevilla.
Pedro del Carpio scr° publico."
Apostilla en el margen del acta:
"el dicho don p° (a san Lorenzo) tiene concertado con el dicho
p° de billanueva (a san salvador) que dentro de tres años
le a de dar enseñado a francisco de çurbaran e le da diez
y seis ducados 8 luego y 8 de aquí año y m°, y le
a de bestir su padre y las fiestas ande quedar para que trabaxe el dho.
Francisco aprendiz."
Archivo Histórico Provincial, Sevilla. sección
Protocolos notariales, oficio Pedro del Carpio, notario M. de Morales,
Libro I de 1614, folios 133 a 135. Contrato descubierto por Rodríguez
Marín, publicado en 1911. Cascales y Muñoz (1911), pp.199-201.
[Delenda (1994), n°21, p.289]; [RLR].
1617
A) 16 de mayo. Llerena.
Dato relacionado con Bartolomé Páez, padre de María
Páez, mujer de Francisco de Zurbarán. Nos habla de un
sorteo que se realizó para elegir zapateros, confirmándonos
el oficio del suegro de nuestro artista. Hasta el hallazgo de este documento
se pensaba que Bartolomé Páez era capador.
Archivo Municipal, Llerena, Libro de acuerdos, 1614-1619, folio 277.
Documento inédito. Caturla (1994), p.24 y Delenda, Garraín
Villa (1994). [Delenda (1994), n°22, p.290]; [FMM].
1618
A) 22 de febrero. Llerena
Partida de bautismo de una hija de Francisco de Zurbarán y
María Páez, que se llamó María. Siendo su
padrino el presbítero de la villa de Llerena, Francisco Páez,
hermano de la esposa del pintor.
Archivo Municipal, Llerena, Libro de Bautismos de la Iglesia de Nuestra
Señora de la Granada, 1610-1624, folio 186. Acta descubierta
por A. Gazul y comunicada a María Luisa Caturla. Caturla (1947a),
pp.266-267. [Delenda (1994), n°23, p.290]; [FMM].
B) 12 de octubre. Llerena
Encargo que Zurbarán recibe del Sr. Gor. Francisco para que
realice el dibujo de una fuente para Sevilla, recibiendo por el mismo
seis reales.
Archivo Municipal, Libro de acuerdos, 1614-1619, folio 415. Caturla
(1947a), p.281. [Delenda (1994), n°24, p.290]; [FMM].
1619
A) 10 de abril. Llerena
Francisco de Zurbarán Salazar, vecino de Llerena, reconoce
que debe 1.920 maravedíes a Pedro Gutiérrez , contador
de la mesa maestral, y a Antonio Núñez Ramírez,
por la compra de un puerco que pesó 24 arrobas, y se compromete
a pagar la deuda el día 25 de Julio de este mismo año.
Archivo Municipal, Llerena, tomo 55, Protocolo de Alonso de Molina,
1619, folio 1059. Documento inédito descubierto por A. Carrasco
García y Garraín Villa. Delenda y Garraín Villa
(1994). [Delenda (1994), n°25, p.290]; [FMM].
B) 9 de setiembre. Llerena.
Carta de venta por parte de María Jiménez, viuda de
Bartolomé Páez, de un trozo de tierra de la villa de Llerena,
llamado "La Cardosa", por el precio de seis ducados. Francisco
de Zurbarán aparece como testigo de la venta.
Archivo Municipal, Llerena, Tomo 54, Protocolo de Agustín Rodríguez,
1619, folio 916. Documento inédito descubierto por A. Carrasco
García y Garraín Villa. Delenda y Garraín Villa
(1994). [Delenda (1994), n°26, p.290]; [FMM].
C) 5 de noviembre. Llerena.
Noticia que atestigua el pago de 77 reales a Francisco de Zurbarán
por parte del Ayuntamiento de Llerena, por una pintura que se encuentra
en la puerta sur de la iglesia de Nuestra Señora de Villagarcía.
Archivo Municipal, Llerena, Libro de Toma de Razón, 1613-1632,
folio 63 reverso. Caturla (1947a), p.284, algunas referencias de archivos,
y Delenda, Garraín Villa, (1994). [Delenda (1994), n°27,
p.290]; [FMM].
D) 30 de diciembre. Llerena
Testamento de García de Morales, en el que reconoce haber
dado como dote, a su hija Beatriz, 300 ducados cuando contrajo matrimonio
con Francisco de Benavente. (Ver documento 14)
Archivo Municipal, Llerena, Protocolo de Alonso de Molina, 1619, folio
161. Carrasco García (1985), p.28. [Delenda (1994), n°28,
p.290]; [FMM].
1620
A) 8 de abril. Llerena
Admisión de Francisco Páez, presbítero, como
hermano de la Hermandad de la Veracruz. Entrada admitida por el Capitán
Lorenzo de Figueroa y Marcos de León, como herencia dejada por
su padre difunto Bartolomé Páez.
Archivo Municipal, Llerena, Libro de la Hermandad de la Veracruz, 1609-1644,
folio 214. Caturla (1947a), p.269. [Delenda (1994), n°29, pp.290y
291]; [FMM].
B) 5 de mayo. Sevilla
Contrato entre Diego López Bueno, arquitecto-escultor y maestro
de obras, y Pedro Álvarez, Mayordomo de la marquesa de Malagón,
para que aquel realizara siete pinturas para un Retablo (un San Pedro,
una Encarnación, un Dios-Padre, un San Juan Evangelista, un San
Antonio de Padua, las Vírgenes Santas Justas y Rufina), destinado
a la capilla de San Pedro en la catedral de Sevilla.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, 5 de Mayo de 1620. López Martínez (1932),
p.71. [Delenda (1994), n°30, p.291]; [FMM].
C) 19 de julio.Llerena
Acta de Bautismo del primer hijo de Francisco Zurbarán y María
Páez. Juan de Zurbarán nació el 23 de Junio de
1620, y fue bautizado en la Iglesia de Santiago, en Llerena, el 19 de
Julio de 1620, siendo su padrino Lorenzo de Silva.
Archivo Parroquial, Llerena, Libro 4° de Bautismo de la Iglesia
de Santiago, folio 226 reverso. Acta descubierta por A. Gazul y comunicada
a Mª Luisa Caturla. Caturla (1947a), p.270.[Delenda (1994), n°31,
p.291]; [FMM].
D) 11 de agosto. Sevilla.
Contrato entre Baltasar Quintero y Vicente Perea, pintores de imaginería,
con Diego López Bueno, arquitecto escultor, en los que aquellos
se comprometen a dorar el retablo de la capilla de San Pedro en la Catedral
de Sevilla en el plazo de 6 meses por la cantidad de 700 ducados.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 21, 11 de Agosto de 1620. López Martínez
(1932), p.71. [Delenda (1994), n°32, p.291 ]; [FMM].
1621
A) Llerena
Pago por parte de Francisco de Zurbarán, como impuesto (1460
maravedíes), por la casa de su suegro, Bartolomé Páez.
Archivo Municipal, Llerena, Libro de oficios, propios, censos, rentas
y otros, 1625-1716, a la fecha de 1629 referente a los retrasos de 1621.
Caturla (1947a), p.268 y (1948b), p.18. [Delenda (1994), n°33, p.291];
[FMM].
1622
A) 25 de febrero. Fuente de Cantos
Contrato entre Cristóbal Navarro, vecino de Fuente de Cantos,
y mayordomo de la Hermandad de Madre de Dios, y Francisco de Zurbarán,
vecino de Llerena y maestro pintor, para que éste haga y dore
unas andas con sus estantes para la procesión de Nuestra Señora,
y para que pinte la imagen de Nuestra Señora en la peana de abajo.
Zurbarán se compromete a terminar el encargo el Sábado
Santo de 1622, tal y como se expone en el contrato.
Archivo de Protocolos, Fuente de Cantos, Protocolo de Cristóbal
Calderón, 1622, folios 210-211. Manzano Garías (1947),
pp.373-374. [Delenda (1994), n°34, p.291 ]; [FMM].
B) 28 de agosto. Fuente de Cantos
Contrato en el que Francisco González Morato, escultor y vecino
de Mérida, se compromete a realizar un retablo, en buena madera
de pino, para colocarlo en el altar de Nuestra Señora del Rosario,
que se encuentra en la iglesia parroquial de Fuente de Cantos; Francisco
Zurbarán, pintor y vecino de Llerena, será el encargado
de dorar y pintar dicho retablo en la villa de Llerena, y de realizar
las pinturas de "Quince Misterios del Rosario" que se insertarán
en el retablo.
Archivo de Protocolos, Fuente de Cantos, Protocolo de Cristóbal
Calderón, 1622, folios 745-746. Manzano Garías (1947),
pp.374-375. [Delenda (1994), n°35, p.291 y 292]; [FMM].
1623
A) 8 de enero. Llerena
Acta de Matrimonio de Isabel Páez, natural de Llerena, con
Francisco de Alba, natural del Valle de Matamoros, y habitante de Zafra.
El matrimonio fue celebrado por Francisco Páez, presbítero
de Llerena, en la parroquia de Santiago. Entre los nombres de los testigos
de dicha boda, se encuentra el de Francisco Zurbarán.
Archivo Parroquial, Llerena, Libros de Matrimonios de la Iglesia de
Santiago, 1564-1641, folio 146 anverso y reverso. Ciudad documentada
sin precisión de fecha ni referencias de archivos por Mª
Luisa Caturla. Caturla (1947a), p.273 y Delenda, Garraín Villa
(1994). [Delenda (1994), n°36, p.292]; [FMM].
B) 13 de julio. Llerena
Acta de Bautismo del 2° hijo del matrimonio entre Francisco Zurbarán
y María Páez. Isabel Paula fue bautizada por Juan Baptista,
teniente de cura, en la parroquia de Santiago en Llerena. Siendo su
padrino Lorenzo de Silva, y los testigos Alonso de Cazalla y Luis de
Cazalla, todos vecinos de Llerena.
Archivo Parroquial, Llerena, Libro 4° de Bautismos de la Iglesia
de Santiago, folio 151. Caturla (1947a), p.270. [Delenda (1994), n°37,
p.292]; [FMM].
C) 7 de setiembre. Llerena.
Enterramiento de María Páez, esposa de Francisco de
Zurbarán, en la Iglesia de Santiago en Llerena. El registro de
las defunciones indica de hecho la ocupación de las sepulturas
en la iglesia. María Páez está enterrada en la
tumba número 14. La esposa de Zurbarán murió cuando
contaba con 34 años de edad.
Archivo Parroquial, Llerena, Libro 1° de Defunciones de la Iglesia
de Santiago, folio 154. Documento inédito descubierto por LA.
Garraín Villa. Delenda y Garraín Villa (1994). [Delenda
(1994), n°38, p.292]; [FMM].
D) 31 de octubre. Llerena
Testamento de García de Morales el Joven, padre de Beatriz
de Morales, que murió en Cartagena de Indias, ciudad a la que
había emigrado a finales del siglos XVI.
Archivo Municipal, Llerena, Protocolo de Alonso de Molina. Navarro
de Castillo (1978), p.271. (Ver documento 47). [Delenda (1994), n°39,
p.292]; [FMM].
1624
A) 27 de febrero. Llerena.
Beatriz de Morales, esposa legítima de Francisco de Benavente,
ambos vecinos de Llerena, otorga una escritura en presencia y con licencia
de su marido, en Llerena el 26 de Febrero de 1624. (Ver documentos 73
y 74).
Archivo Municipal, Llerena. Castón (1947), p.438, algunas referencias
de archivos. [Delenda (1994), n°40, p.292]; [FMM].
B) 28 de abril. Montemolin
"Intervención de Luis de Zurbarán en una sesión
del Consejo de Fuente de Cantos en el asunto de la Dehesa de Villar,
propietario de la villa." Algunos habitantes de Fuente de Cantos
dieron sus opiniones, de quien Luis de Zurbarán dio el mismo
parecer.
Archivo Municipal, Montemolín. Mota Arévalo (1961), p.258.
[Delenda (1994), n°41, p.292]; [FMM].
C) 20 de junio. Llerena
Misa de Bendición del matrimonio de Isabel Páez y Francisco
de Alba, casados el 8 de Enero de 1623, oficiado por Francisco Páez.
Entre los testigos, todos habitantes de Llerena, se encuentra Francisco
Zurbarán. (ver documento 36)
Archivo Parroquial, Llerena, Libro de Matrimonio de la iglesia de Santiago,
1564-1641, folio 149 reverso. Documento inédito descubierto por
Delenda y Garraín Villa (1994). [Delenda (1994), n°42, p.292
y 293]; [FMM].
1625
A) Marzo. Montemolín.
"Pago a Zurbarán de 100 reales, además 340 reales,
por el sueldo 'de una pintura'".Archivo
municipal, Montemolín, Libro de cuentas del Consejo, resumen
de las cuentas del retablo, marzo 1625, folio 1 y vuelto. Mota Arévalo
(1961), p.258. [Delenda (1994), n°43, p.293]; [MPP].
B) 12 de junio. Montemolín.
"Reconocimiento de la deuda de Francisco de Zurbarán
Salazar maestro de pintura, domiciliado en Llerena' a favor de Diego
Hernández 'comerciante, domiciliado en Fuente de Cantos' por
un viñedo en Pallares que el ha comprado el 13 de marzo de 1625,
(viñedo revendido el 15 de septiembre de 1625 a Alonso Pablo,
carpintero de Llerena)."
Archivo municipal, Montemolín, notario Cristóbal Velázquez.
Mota Arévalo (1961), pp.260-261. La firma de Zurbarán
está reproducida en facsímil. [Delenda (1994), n°44,
p.293]; [MPP].
C) 8 de agosto. Sevilla.
"Tasación del retablo de la capilla de San Pedro de la
catedral de Sevilla por Juan Martínez Montañés,
'escultor', y Antonio Pérez, 'pintor de imágenes', por
la suma total de 30.240 reales (madera, escultura, ensamblaje y dorado)."
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 22, 8 de agosto de 1625. López Martínez
(1928a), pp.30-31.[Delenda (1994), n°45, p.293]; [MPP].
D) 3 de octubre. Sevilla.
"Reseña del Cabildo de la catedral de Sevilla en la que
piden que se instale el retablo de la capilla San Pedro en el emplazamiento
previsto y 'cubriendo con tablas los huecos donde ha de haber pintura'".
Archivo de la iglesia Catedral, Sevilla, Libro 52 de Autos capitulares,
1623-1626, 3 de octubre de 1625. Hernández Díaz (1927),
1, p.46. [Delenda (1994), n°46, p.293]; [MPP].
E) Primeros de diciembre. Llerena.
"Los habitantes de Llerena ofrecen al rey unas cantidades de
dinero 'para sostener la guerra contra los enemigos de la fe'".
(ver documento 54)
Archivo General de Simancas, Simancas, Dirección general del
Tesoro, Inventario 24, legajo 1290, documento inédito descubierto
por L.J. Garraín Villa. Delenda y Garraín Villa (1994).
[Delenda (1994), n°46bis, p.293]; [MPP].
1626
A) Llerena.
"Manuel Santos de Saldaña, vecino de Sevilla, albacea
de García de Morales el joven, hermano de Beatriz de Morales,
cede a Francisco de Zurbarán y Beatriz de Morales, su esposa,
Leonor y Juan de Morales, una renta anual de 7.199 maravedis (212 reales)
por una fundación de misas impuestas sobre su casa de Llerena."
Archivo municipal, Llerena, Castón (1947), p.441, sin referencias
de archivos. [Delenda (1994), n°47, p.293]; [MPP].
B) 17 de enero. Sevilla.
"Contrato concertado entre Francisco de Zurbarán, 'pintor
de imágenes, vecino de Llerena actualmente en Sevilla', y Fray
Diego de Bordas, prior de San Pablo el Real en Sevilla, para veintiún
cuadros, catorce de la vida de Santo Domingo, cuatro Doctores de la
Iglesia, San Buenaventura, Santo Tomás y Santo
Domingo, a realizar en ocho meses por un total de 4.000 reales."
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 19, notario Alonso de Alarcón, Libro 1 de
1626, folio 352. Hernández Díaz (1928), II, p.182. [Delenda
(1994), n°48, p.293 y 294]; [MPP].
C) 2 de abril. Sevilla.
"Diego López Bueno, 'arquitecto vecino de Sevilla', reconoce
haber recibido 5.000 reales de Fray Mateo de la Plaza, de la orden de
Santo Domingo, albacea testamentario de Pedro Álvarez, mayordomo
de doña Guiomar Pardo Tavera de la Cerda, marquesa de Malagón,
difunta, por la realización, la madera y el dorado, de un retablo
que hizo para la capilla de San Pedro de la catedral de Sevilla."
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 21, notario Francisco de Acuña, Libro de 1626,
folio 782. Caturla (1994), p.201. [Delenda (1994), n°49, p.294];
[MPP].
D) 21-26 de junio. Sevilla.
"Pago de una fundación perpetua de misas en la iglesia
de Ntra. Sra. de la Granada en Llerena, para el reposo del alma del
hermano de Beatriz de Morales, García de Morales el joven, muerto
en 'Cartagena de las Indias', y de su hija Elvira de Virues, por Francisco
de Zurbarán, 'vecino de Llerena, actualmente en Sevilla', en
virtud de un poder dado conjuntamente por su mujer Beatriz de Morales,
Juan de Morales y Leonor de Morales viuda de García Larios, vecinos
de Llerena."
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 16, 26 de junio de 1626, notario Alonso Rodríguez
Muñoz. López Martínez (1932), p.221. [Delenda (1994),
n°50, p.294]; [MPP].
E) 17 de julio. Llerena.
"Antonio Gómez de Vera, presbítero de Llerena
y capellán de la fundación de García de Morales,
'difunto vecino de Llerena', declara que este ultimo había donado,
por disposición testamentaria poder fundar una capellanía
a Beatriz de Morales 1que fue la esposa de Francisco de Benavente, difunto,
y actualmente lo está con Francisco de Zurbarán'."
Archivo municipal, Llerena, Castón (1947), p.439, sin referencias
de archivos. [Delenda (1994), n°51, p.294]; [MPP].
F) 23 de diciembre. Sevilla.
"Requerimiento del marqués de Malagón (heredero
de doña Guiomar Pardo, marquesa de Malagón) contra don
Duarte de Portugal, para que tome a su cargo el pago de la terminación
de la capilla [San Pedro de la Catedral], tal y como la marquesa se
había comprometido."
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, notario Diego Ruiz de Tapia, libro sin foliar, n° 2544,
23 de diciembre de 1626, n° 35 Caturla (1994), p.201. [Delenda (1994),
n°52, p.294]; [MPP].
1628
A) Montemolín.
"Devolución a don Francisco Cruz de 300 reales, dados
a cuenta para pagar 'una pintura pintada por Zurbarán para la
iglesia'".
Archivo Municipal, Montemolín, Registro de escrituras del año
1628, folio 6. Mota de Arévalo (1961), pp.259 y 263. [Delenda
(1994), n°53, p.294]; [MPP].
B) 5 de julio. Llerena.
"Registro de un procedimiento de urgencia para recuperar los
donativos ofrecidos al rey por los habitantes de la villa de Llerena.
Sigue la lista de donantes donde Francisco de Zurbarán ofrece
una suma de 30 reales."
Archivo General de Simancas, Simancas, Dirección General del
Tesoro, Inventario 24, legajo 1290. Documento inédito descubierto
por LA. Garraín Villa. Delenda y Garraín Villa (1994).
[Delenda (1994), n°54, p.294]; [MPP].
C) 29 de agosto. Sevilla.
"Contrato concertado entre Francisco de Zurbarán, 'pintor
de imágenes, vecino de Llerena, actualmente en Sevilla', y Fray
Juan de Herrera, comendador del gran convento de la Merced Calzada de
Sevilla, para veintidós cuadros sobre la vida de San Pedro Nolasco;
deberán estar terminados a finales de abril de 1629 por un total
de 2.000 ducados (22.000 reales), destinados al segundo claustro de
este convento, más el alojamiento en el convento de Zurbarán
y de sus asistentes así como el suministro del material necesario
para la realización de las pinturas.
El mismo día y por el mismo escribano, una nueva escritura estipula
que no serán 2.000 ducados sino 1.500 ducados (16.500 reales)"
a lo que ascenderá el total.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 11, 29 de agosto de 1628. López Martínez
(1932), p.221. [Delenda (1994), n°55, pp.294 y 295]; [MPP].
1629
A) 27 de junio. Sevilla.
"Rodrigo Suárez, miembro del Consejo de los veinticuatro
de Sevilla, propuso al Consejo invitar a Zurbarán, 'pintor' a
instalarse definitivamente en Sevilla. El Asistente (presidente del
Consejo) Diego Hurtado de Mendoza, vizconde de la Corzana, le encarga
entonces al tal Rodrigo Suárez que ruegue a Zurbarán para
que se instale en Sevilla."
Archivo municipal, Sevilla, Papeles del conde del Águila, sección
XI, tomo 38, n° 23. Gestoso y Pérez (1900), 11, pp.124-125.
[Delenda (1994), n°56, p.295]; [MPP].
B) 13 de julio. Sevilla.
"Reseña de una decisión del Cabildo de la catedral
de Sevilla de escribir una carta al marqués de Malagón
mostrándole la necesidad de proveer para la terminación
del retablo de la capilla de San Pedro 'que no tiene aun su decoración.'"
Archivo de la Iglesia Catedral, Sevilla, Libro 53 de Autos capitulares,
1626-1630, folio 336 vuelto. Caturla (1994), p.201. [Delenda (1994),
n°57, p.295]; [MPP].
C) 26 de setiembre. Sevilla.
"Contrato concertado entre Francisco de Zurbarán, 'maestro
pintor de la ciudad de Sevilla', conjuntamente con el pintor-dorador
Pedro Calderón, y Juan Yañes, tesorero de la fundación
de Juan Fernández de Rebolledo, para el dorado y la pintura de
un retablo dedicado a San José para la iglesia del convento de
la Trinidad Calzada de Sevilla, por la suma de 490 ducados (5.390 reales)
de los cuales 130 (1.430 reales) son para Zurbarán, a entregar
a finales de noviembre de 1629."
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 20. López Martínez (1928a), pp.6-8.
[Delenda (1994), n°58, pp.295 y 296]; [MPP].
D) S.d., antes de 1630. Sevilla.
"Empadronamiento de la familia de Francisco de Zurbarán
en la parroquia del Sagrario de Sevilla. La familia ocupa la casa n°
27 de la parroquia, callejón del Alcázar."
Archivo del Palacio Arzobispal, Sevilla, Montoto y Seda (1922), p.13.
[Delenda (1994), n°59, p.296]; [MPP].
1630
A) Bienvenida.
"Construcción de una capilla por Tomás Gordón
e Isabel Gutiérrez, su esposa, en la iglesia de Bienvenida. Zurbarán,
solicitó poder realizar las pinturas del retablo de esta capilla
(San Francisco, Sta. Ana y San Joaquín)," no puede
tener más trabajo por los encargos actuales, pero propone traer
a su mejor obrero , y el pintar solamente la cara de San Francisco.
Archivo de la Casa Rectora], Bienvenida. Documentos inéditos,
vistos por M.L. Caturla, descubiertos y resumidos por A. Manzano Garías.
Manzano Garías (1961), pp.407-414, citados por V. Carrasco Llianes.
Carrasco Llianes (1974), pp.291 y 292. [Delenda (1994), n°60, p.296];
[MPP].
B) 23-29 de mayo. Sevilla.
"Petición de Alonso Cano al Consejo municipal de Sevilla,
fechada el 29 de mayo de 1630, para exigir que Francisco de Zurbarán
pase el examen requerido por la corporación de los pintores de
Sevilla, Zurbarán había rechazado, en efecto, someterse
el 23 de mayo de 1630 al requerimiento de un ordenanza enviado por la
corporación a fin de que se presentase delante de ellos. Respuesta
de Zurbarán el 25 de mayo de 1630 justificando la negativa por
la invitación del Consejo a declararle 'hombre insigne'".
(ver documento 56).
Archivo municipal, Sevilla, Papeles del conde del Águila, sección
XI, tomo 38, n° 23 notario Antón Martínez de Acosta.
Gestoso y Pérez (1900), II, pp.125-126. [Delenda (1994), n°61,
p.296]; [MPP].
C) 29 de mayo. Sevilla.
"Carta de Zurbarán informando al vizconde de la Corzana
que el cuadro que le encargó para la sacristía de San
Pablo estará terminado y entregado en el plazo prescrito de tres
semanas."
Manuscrito de la colección Rodríguez Porrero, Madrid,
Facsímil y transcripción publicadas por M. Rodríguez
de Rivas. Rodríguez de Rivas (1932), p.232. [Delenda (1994),
n°62, p.296]; [MPP].
D) 8 de junio. Sevilla.
"Súplica del Consejo Municipal de Sevilla dirigida al
Asistente Diego Hurtado de Mendoza, vizconde de la Corzana, para que
encargue a Francisco de Zurbarán una imagen de la Inmaculada
Concepción destinada a la sala baja del Ayuntamiento (Consejo
Municipal)."
Archivo municipal, Sevilla, Actas capitulares, 1630, vól.2, folio
114. Citado parcialmente por Calzada y Santa Marina (1929), pp.7 y 8,
e íntegramente por Guinard (1949), p.9. [Delenda (1994), n°63,
pp.296 y 297]; [MPP].
E) 27 de septiembre. Llerena.
Testamento de Juan de Morales, viudo, hermano de Beatriz de Morales.
Lega todos sus bienes a su hijo Francisco Antonio de Morales, residente
en "Cartagena de las Indias". En el caso de que su hijo muera
sin descendencia, deja como herederos a sus hermanos, Antonio de Morales,
residente en Lima y Leonor de Morales, residente en Sevilla. Nombra
como albacea testamentario a Fray Antonio de Chaves, administrador de
las casas de Llerena. Da 8.000 reales de plata a su hermana Beatriz
que recibió de su hermano difunto, García de Morales el
joven, por sus cuidados y por los imprevistos en los que se ha comprometido
durante los seis años de la enfermedad del dicho Juan de Morales.(ver
documento 39).
Archivo municipal, LLerena, tomo 56, Protocolo de Alonso de Molina,
1630, folios 366 y 367?367 vuelto. Documento sin referencias de archivos
comunicado a M.L. Caturla por A. Gazul. Caturla (1947a), p.278, publicado
íntegramente, Delenda y Garraín Villa (1994). [Delenda
(1994), n°64, p.297]; [MPP].
1631
A) 21 de enero. Sevilla.
"Contrato entre Francisco de Zurbarán, 'pintor de imágenes',
conjuntamente con Jerónimo Velázquez, escultor, y Fray
Alonso Ortiz Sambrano, prior y rector del colegio de Santo Tomás
de Aquino de la orden de Predicadores de Sevilla, para un gran cuadro
destinado a la iglesia del colegio, que deberá estar terminado
para San Juan. Zurbarán recibe la suma de 400 ducados (4.400
reales) y Velázquez 2.600 reales."
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 5, notario Francisco Fernández Villalobos,
libro 1 de 1631, folio 138 vuelto. Hernández Díaz (1928),
11, p.183; facsímil del documento en R.E.E., (1961), s.p. [Delenda
(1994), n°65, p.297]; [MPP].
1634
A) 11 de marzo. Sevilla.
Poder dado por Francisco de Zurbarán y su esposa, Beatriz
de Morales, ambos vecinos de Sevilla, al licenciado Esteban Lasso Adame,
consultor del Santo Oficio de la Inquisición y abogado de Llerena,
en un litigio concerniente a la sucesión de don Lorenzo de Silva.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio
10, 11 de marzo de 1634. López Martínez (1928b), p.215.
[Delenda (1994), n°66, pp.297 y 298]; [FJRR].
B) 12 de junio. Madrid.
Francisco de Zurbarán, pintor vecino de Sevilla, recibe 200
ducados a cuenta de los 144309 reales y 26 maravedíes por los
12 cuadros que ha de pintar de Los Trabajos de Hércules
para el Salón Grande del Palacio del Buen Retiro.
Archivo Histórico de Protocolos. Madrid. Pedro de la Torre, n°
6362, folio 401. Descubierto por Caturla (1953b), pp.36 y 37 y publicado
en Caturla (1960a), p.341. [Delenda (1994), n°67, p.298]; [FJRR].
C) 9 de agosto. Madrid.
Francisco de Zurbarán, pintor y residente en la Corte, recibe
200 ducados a cuenta de lo que hubiere de haber por los cuadros que
va pintando para el Salón Grande del Palacio del Buen Retiro.
Archivo Histórico de Protocolos, Madrid, Diego Cerón,
n° 4167, folio 1134. Caturla (1960a), pp.341y 342. [Delenda (1994),
n°68, p.298]; [FJRR].
D) 6 de octubre. Madrid.
Francisco de Zurbarán, pintor residente en la Corte, recibe
200 ducados a cuenta por las pinturas que realiza para el Salón
Grande del Palacio del Buen Retiro.
Archivo Histórico de Protocolos, Madrid. Antonio González
Barbeito, n° 4518, folio 970. Caturla (1960a), pp.342-343. [Delenda
(1994), n°69, p.298]; [FJRR].
E) 13 de noviembre. Madrid.
Francisco de Zurbarán, vecino de Sevilla y estante en la Corte,
recibe 500 ducados por resto de los 1100 ducados de los 10 cuadros de
las Fuerzas de Hércules y dos lienzos grandes del Socorro de
Cádiz para el Salón Grande del Palacio del Buen Retiro.
Archivo Histórico de Protocolos, Madrid, Andrés Calvo,
n° 4518. Caturla (1945a), pp.298 y 299. [Delenda (1994), n°70,
p.298 y 299]; [FJRR].
1636
A) Antes del 15 de abril. Sevilla.
"Francisco de Zurbarán, 'residente en los Alcázares
Reales de Sevilla' entrega ante testigos al capitán Diego de
Mirafuentes un lote de telas para llevarlas a las Indias con el fin
de venderlas en la feria de Portobello al precio 'más alto posible'."
(ver documentos 100 a 107).
[Delenda (1994), n°71, p.299]; [FJRR].
B) 19 de agosto. Llerena.
Contrato por el que Francisco de Zurbarán y Jerónimo
Velázquez, ambos vecinos de Sevilla, se comprometen a realizar
un Retablo para la Iglesia de Nuestra Señora de la Granada.
Archivo Municipal, Llerena, Protocolo de Agustín Rodríguez,
1636, folio 200. Contrato descubierto por Caturla (1953b), p.38, anunciado
por Guinard (1960b), p.64, nota 111, y publicado completo por Caturla
(1964c), s.p. [Delenda (1994), n°72, pp.299 y 300]; [FJRR].
C) 21 de agosto. Llerena.
Acta de venta por la que Francisco de Zurbarán, en nombre
de su mujer Beatriz de Morales, y en el del suyo, venden una casa en
la Plaza de Llerena a Juan Muñoz de la Vera por la cantidad de
6177 reales, casa situada frente a la fuente nueva en el Portal de Morales.
(ver documentos 50, 51 y 74).
Archivo Municipal, Llerena, Protocolo de Agustín Rodríguez,
1636, folio 220. Caturla (1961), pp.238-242. [Delenda (1994), n°73,
p.300]; [FJRR].
D) 9 de setiembre. Badajoz.
Beatriz morales ratifica la venta de unas casas de Llerena efectuada
por su marido, Francisco Zurbarán el 21 de Agosto de 1636. Reconoce
a su vez las cargas que dichas casas llevaban respecto al pago anual
de unas misas por el reposo del alma de su padre García de Morales.
(ver documentos 50, 51 y 73).
Archivo Diocesano, Badajoz, Lucas García Pizarro, notario de
Sevilla, Leg. 590, n° 22472. Civil. Caturla (1961), pp.243-245.
[Delenda (1994), n°74, pp.300 y 301]; [FJRR].
E) 25 de setiembre. Llerena
Juan Muñoz de la Vera reconoce que no pagó en su momento
los 6950 reales a Francisco de Zurbarán por unas casas que compró
en agosto del mismo año. Aquí ratifica que paga ahora
y seguirá pagando el resto en dos plazos: el primero del día
de Navidad de 1636 y el segundo el día de San Juan de 1637.
Archivo Municipal, Llerena, Protocolo de Agustín Rodríguez,
1636, folio 385. Caturla (1961), pp.242-243. [Delenda (1994), n°75,
p.301]; [FJRR].
1637
A) Marchena.
Se pagan 90 ducados a Francisco de Zurbarán por nueve cuadros
para la Iglesia de San Juan Bautista de Marchena: un Crucificado,
una Inmaculada Concepción, un San Juan Bautista
y seis Apóstoles.
Archivo Parroquial de San Juan Bautista, Marchena, Libro 10 de cuentas
de fábricas, 1632-1637, folio 351 verso. Hernández Díaz
(1953), p.32. [Delenda (1994), n°76, pp.301 y 302]; [FJRR].
B) 5 de enero. Sevilla.
"Poder dado a Francisco Páez, cura, por su cuñado
Francisco de Zurbarán, residente en Sevilla, concediéndole
la administración de sus bienes de Llerena. (ver documento 81)."
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, notario Lucas García. Documento inédito. Caturia
(1994), p.132. [Delenda (1994), n°77, p.302]; [FJRR].
C) 20 de febrero. Sevilla.
Se designa a Francisco de Zurbarán para que evalúe
y tase el trabajo del maestro pintor y dorador Lázaro de Pantoja
en la Iglesia de San Lorenzo.
Archivo del Palacio Arzobispal, Sevilla, Documento de la Parroquia de
San Lorenzo. Montoto y Seda (1922), p.15. [Delenda (1994), n°78,
p.302]; [FJRR.]
D) 7 de mayo. Sevilla.
"Poder en nombre de Alonso García Hidalgo dado en Sevilla
el 7 de mayo de 1637, señalando la defunción de Juan Muñoz
de la Vera. El reconocimiento de la deuda concerniente a la venta de
la casa de Llerena pasa a su viuda, María Bautista."
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 19. Documento inédito. Caturla (1994), p.132.
[Delenda (1994), n°79, p.302]; [FJRR].
E) 26 de mayo. Sevilla.
Contrato por el que Francisco de Zurbarán se compromete a
pintar y dorar un retablo de madera para el altar mayor de la Iglesia
del Convento de la Encarnación de Arcos de la Frontera. Ha de
hacer seis cuadros: un San Juan Bautista, un San Juan Evangelista,
un San Francisco, una Santa Clara, la Encarnación
y un Crucificado, por los que se le pagarán 7000 reales
de los cuales recibe ahora 1100.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, Protocolos notariales,
oficio 3. López Martínez (1932), p.222. [Delenda (1994),
n°80, p.302]; [FJRR].
F) 9 de junio. Llerena.
Francisco Páez, en nombre de Francisco de Zurbarán,
recibe de María Bautista, viuda de Juan Muñoz de la Vera,
3465 reales por la compra de unas casas en la Plaza de Llerena.
Archivo Municipal, Llerena, Libro de Acuerdos 1637, folio 524 verso.
Caturla (1994), p.132. [Delenda (1994), n°81, p.302]; [FJRR].
G) 7 de noviembre. Sevilla.
Alonso Cano y Francisco de Zurbarán reconocen que José
de Arce, escultor, se compromete a realizar la obra escultórica
necesaria para el retablo mayor de la Iglesia de la Cartuja de Nuestra
Señora de la Asunción de Jerez de la Frontera y si por
circunstancia de muerte o ausencia el escultor no acabase el trabajo,
lo terminarían el dicho Alonso Cano y Francisco de Zurbarán.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, Protocolos notariales,
oficio 4. López Martínez (1928b), pp.25 y 26. [Delenda
(1994), n°82, pp.302 y 303]; [FJRR].
Gallegos (1637)
GALLEGOS, Manuel: "Silva Topográfica". Obras varias
al Real Palacio del Buen Retiro, Madrid, 1637.
"Sin citar al artista, se refiere a la serie de Los Trabajos
de Hércules en el Salón de Reinos del Buen Retiro:
Mira cómo en los frisos eminentes
de uno y otro balcón, o soberano
pincel con rasgos retrató valientes
al célebre Tebano ..."
[Gaya 112]
1638
A) Guadalupe.
Mención de un pago de 44166 maravedíes por un cuadro
que se trajo de Sevilla y "colores para pintar la sacristía".
Archivo del Real Monasterio Nuestra Señora, Guadalupe, Legajo
153, Libro de Mayordomía de 1638, folio 7. Facsímil y
transcripción Álvarez (1964c), p.53, sin referencias de
archivo y Palomero Páramo (1990), p.36, con referencias. [Delenda
(1994), n°83, p.303]; [FJRR].
B) 16 de enero. Sevilla.
Composición de la dote de María de Zurbarán,
hija de Francisco de Zurbarán y María Páez. (ver
documento 71).
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, Documento descubierto
por C. López Martínez. Caturla (1947a), p.165 y Guinard
(1960b), p.51 y 65, nota 125. [Delenda (1994), n°84, p.303]; [FJRR].
C) 5 de marzo. Sevilla.
"Acta de matrimonio de María Zurbarán con José
Gassó en la parroquia del Sagrario de Sevilla." Se señala
al margen la misa de bendición del 10 de Agosto de 1638.
Archivo Parroquial del Sagrario, Sevilla, Libro de Desposorios, Velaciones
1634-1639, folio 155 verso. Guinard (1960b), p.65, nota 125. Texto inédito
publicado aquí por primera vez. Delenda (1995). [Delenda (1994),
n°85, p.303]; [FJRR].
D) 16 de marzo. Sevilla.
"Reconocimiento de una deuda de Francisco de Zurbarán
a Doña Leonor de Porras, residente en Utrera y que no conoce.
Ella concede este préstamo 'para hacer una buena acción',
a través de fray Juan Bautista Janel, dominico de San Pablo de
Sevilla."
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales. Documento inédito comunicado por C. López
Martínez a P. Guinard. Guinard (1960b), pp.55 y 65, nota 126.
[Delenda (1994), n°86, p.303]; [FJRR]
E) 10 de abril. Sevilla.
"Poder entregado por Francisco de Zurbarán a Antonio
de Velasco, residente en Lima, para recibir de todas las personas 'aquello
que él estime que me deben'".
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales. Documento inédito comunicado por C. López
Martínez a P. Guinard. Guinard (1960b), pp. 50 y 64, nota 123.
[Delenda (1994), n°87, p.28]; [FJRR].
F) 16 de julio. Llerena.
Se suspende la colocación del Retablo de la Iglesia de Nuestra
Señora de la Granada.
Archivo Municipal, Llerena, Libro de Acuerdos 1638-1642, 16 de Julio
de 1638, folio 72. Peña Gómez (1987), p.368. [Delenda
(1994), n°88, p.303]; [FJRR].
G) 17 de julio. Sevilla.
Pago de 914 reales a Francisco de Zurbarán por unas pinturas
destinadas al navío El Santo Rey Don Fernando.
Archivo General de Indias, Sevilla, Gestoso y Pérez (1890), p.24
y 26, documento 15. Archivo de Estado. Florencia. Mediceo, ficha 4963.
Gabriello Riccard, Brown, Elliott (1985), p.298, nota 124. [Delenda
(1994), n°89, p.303]; [FJRR].
H) 27 de agosto. Sevilla.
Francisco de Zurbarán recibe 422 reales a cuenta de los 7000
reales convenidos por el Retablo del Convento de la Encarnación
de Arcos de la Frontera. (ver documento 80)
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 19, Libro 3 de 1638, folio 897 verso. Documento inédito
comunicado a P. Guinard por C. López Martínez. Guinard
(1960b), pp.50 y 64, nota 118. Publicado aquí por primera vez.
Delenda (1965). [Delenda (1994), n°90, p.303]; [FJRR].
1639
A) Guadalupe.
Mención de un pago a cuenta de los cuadros para la sacristía,
que se traen de Sevilla y los que hizo Lanchares (?) de 324.564 maravedíes.
Archivo del Real Monasterio de Nuestra Señora, Guadalupe, legajo
153, Libro de Mayordomía de 1639, folio 7 verso. Reproducción
y transcripción Álvarez (1964c), p.53, sin referencias
de archivo y Palomero Páramo (1990), p.40, con referencias).
[Delenda (1994), n°91, p.p.303 y 304]; [CCG].
B) 18 de febrero. Sevilla.
Poder dado a Fray Felipe de Alcalá, vicario del convento de
San Jerónimo de Buenavista de Sevilla, por Fray Juan de San José,
Mayordomo Mayor del Monasterio de Nuestra Señora de Guadalupe,
para que en su nombre haga escritura de concierto y obligación
con Francisco de Zurbarán, vecino de Sevilla y pintor de su majestad,
para que haga unos cuadros para dicho Monasterio por los precios y condiciones
que le fuesen pedidos.
Archivo histórico Provincial, Sevilla, oficio 19, notario Francisco
de Lara, de la villa de Guadalupe, Libro 1 de 1639, folio 607. Transcripción
de Palomero Páramo (1989), p.144 y reproducción Palomero
Páramo (1990), p.37. [Delenda (1994), n°92, p.304]; [CCG].
C) 2 de marzo. Sevilla.
Contrato entre Francisco de Zurbarán, pintor de su majestad,
vecino de Sevilla, parroquia de la Magdalena y Fray Felipe de Alcalá,
vicario del Monasterio de San Jerónimo, por el que se obliga
a hacer siete lienzos de pintura, de santos de dicho convento, cada
uno de 3 baras y media de alto y dos baras y media de ancho (2.90 m
x 2.10 m), conforme a la memoria que "tengo en mi poder" de
dicho convento, cada uno por un precio de 1.050 reales (moneda de vellón),
en total 7.350 reales. La mitad se pagará en los primeros días
del mes de Abril y la otra mitad el día 15 del mes de Agosto,
ambos pagos en . *En margen del folio, nota del 13 de Abril 1640
"Entregado a cuenta la obligación del primer pago"*.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección de Protocolos
notariales, oficio 18, Notario Pedro Fernández Ortiz, Libro 1
de 1639. folios 603-608. Cherry (1985), pp.378 y 379.[Delenda (1994),
n°93, p.304]; [CCG].
D) 22 de marzo. Sevilla.
"Poder dado por Francisco de Zurbarán al licenciado Baltasar
Barrera abogado, para cobrar un pago de 3950 reales, cuyo recobro tendrá
lugar a la llegada de los galeones de Indias. (ver documentos 71 y 84)."
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección de Protocolos
notariales. Documento inédito comunicado a P. Guinard por C.
López Martínez. Guinard (1960b), pp.50 y 64, nota 123.
[Delenda (1994), n° 94, p.304]; [CCG].
E) 2 de abril. Sevilla.
"Poder dado por Francisco de Zurbarán Salazar, 'pintor
de su majestad, de la parroquia de la Magdalena' a Bartolomé
de la Pompa 'procurador de Llerena.'"
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección de Protocolos
notariales. Documento inédito sin referencias de archivo. Caturla
(1994), p.210. [Delenda (1994), n°95, p.304]; [CCG].
F) 28 de mayo. Sevilla.
Doña Beatriz de Morales, mujer del "ilustre artista",
es sepultada en la parroquia de la Magdalena.
Archivo Parroquial de la Magdalena, Sevilla, Libro 2 de Difuntos, folio
102. GÓMEZ ACEVES: Apuntes de libros parroquiales. Biblioteca
de la Sociedad Económica, publicado por Gestoso y Pérez
(1900), 11, p.126. [Delenda (1994), n°96, p.304]; [CCG].
G) 30 de agosto. Llerena.
"Pago a Jerónimo Velázquez, 'maestro escultor',
domiciliado en Sevilla, de 14.850 reales para el nuevo retablo del altar
mayor de la Iglesia de Nuestra Señora de Granada de Llerena."
Archivo Parroquial, Llerena, Libro de fábrica 1599-1639 de la
Iglesia de Nuestra Señora de la Granada, folio 423 recto y vuelto.
Peña Gómez (1987), p.368. [Delenda (1994), n°97, p.304];
[CCG].
H) 8 de octubre. Madrid.
Carta enviada a Madrid por Francisco de Zurbarán al marqués
de Las Torres notificándole la partida de once oficiales (con
sus nombres) y la repartición que hizo de los 1.900 ducados de
plata que recibió.
Archivo General de Palacio, Madrid, sección administrativa, caja
9393, documento 5, citado por Lefort (1892), p.380, y publicado por
Sentenach (1909), p.197. [Delenda (1994), n°98, p.304 y 305]; [CCG]
1640
A) Guadalupe.
Alusión de un pago a Francisco de Zurbarán, "pintor,
vecino de Sevilla," de 35.360 maravedíes por los cuadros
realizados para la sacristía, del monasterio de Santa María
de Guadalupe.
Archivo del Real Monasterio de Nuestra Señora, Guadalupe, Legajo
153, Libro de Mayordomía de 1640, folio 6. Reproducción
y transcripción, Álvarez (1964c), p.57, sin referencias
de archivo y Palomero Páramo (1990), p.40 con referencias. [Delenda
(1994), n°99, p.305]; [CCG].
B) Marzo. Sevilla.
"Formulario del interrogatorio sometido a los testigos presentados
por Francisco de Zurbarán en el pleito que interpuso al capitán
D. Diego de Mirafuentes . ...Zurbarán acusa al capitán
de prevaricación por haber dejado que se dañaran un lote
de pinturas, confiado por el artista a sus cuidados en 1636, a fin de
que este las transportara a las Indias para venderlas al mejor precio
en la feria de Puertovello. Zurbarán había entregado al
capitán una memoria de los cuadros con su precio en España,
2.000 pesos (16.000 reales) y la orden de no bajar" el precio de
estas pinturas. En caso de no ser adquiridas en ese precio debía
entregarlas a Antonio de Velasco para ser vendidas en Lima.
Archivo General de Indias, Sevilla, II Sección, Contratación
4808: "Expedientes sobre información y probanzas desde 1639
a 1651". Documento descubierto por J. Garmendia Arruabarrena y
publicado por Palomero Páramo (1988/19901), pp.320-321. [Delenda
(1994), n°100, p.305]; [CCG]
C) 9 de marzo. Sevilla.
Testimonio, de José Durán, de 42 años, pintor,
vecino de Sevilla, domiciliado en la calle de la Lechera parroquia de
la Magdalena. Estaba de testigo cuando Francisco de Zurbarán
entregó los lienzos y una memoria, con la orden de guardar y
vender a los precios señalados, y si no hallaba quien los comprase
a ese precio los entregara a Antonio de Velasco que iba de Lima a Puertovello.
Cuenta que al regreso del viaje Antonio de Velasco comentó a
Francisco de Zurbarán que habiéndole pedido las pinturas
y memoria al capitán D. Diego de Mirafuentes, este no se las
entregó. También dice que si las pinturas se dañaron
en el viaje fue por el mal uso que el capitán hizo de ellas.
(ver documento 100)
Archivo General de Indias, Sevilla, 11 Sección, Contratación,
legajo 4808: "Expedientes sobre informaciones y probanzas desde
1639 a 1651". Documento descubierto por J. Garmendia Arruabarrena
y publicado por Palomero Páramo (1988/1990), pp.321-322. [Delenda
(1994), n°101, p.305 y 306]; [CCG]
D) 9 de marzo. Sevilla.
"Testimonio de Diego Muñoz Naranjo, 'pintor, de 23 años,
con domicilio en calle del Rosario parroquia de la Magdalena', que asegura
haber asistido a la transacción en casa de Francisco de Zurbarán
con otros testigos." Dice que Zurbarán vivía entonces
en los Reales Alcázares, dijo que Zurbarán había
sabido de Antonio de Velasco a su regreso de las Indias, que Diego de
Mirafuentes nunca le entregó las pinturas a pesar de pedírselas,
también había oído decir que el capitán
expuso las pinturas en el curso de una fiesta y esto es lo que las podría
haber dañado. (ver documento 100)
Archivo General de Indias, Sevilla, II Sección. Contratación,
Legajo 4808: "Expedientes sobre informaciones y probanzas desde
1639 a 1651 ". Documento descubierto por J. Garmendia Arruabarrena
y publicado por Palomero Páramo (1988/1990), pp.323 y 324. [Delenda
(1994), n°102, p.306]; [CCG].
E) 10 de marzo. Sevilla.
"Testimonio de Ignacio de Ríes, pintor de 24 años,
domiciliado en la calle del Aceite parroquia del Sagrario', quien 'frecuentaba
la casa de Francisco de Zurbarán' en el momento de los hechos,
y asegura haber asistido a la transacción (ver documento 100)
en la casa de Zurbarán" junto a otros testigos. Da testimonio
"de la entrevista de Francisco de Zurbarán con Antonio de
Velazco a su regreso de las Indias,...este afirmó no haber recibido
las pinturas de don Diego de Mirafuentes que las había remitido
a su propio corresponsal... Confirma ...que los lienzos pueden viajar
por mar sin sufrir daño.".
Archivo General de Indias, Sevilla, II Sección, Contratación,
Legajo 4808": Expedientes sobre informaciones y probanzas desde
1639 a 1651". Documento descubierto por J. Garmendia Arruabarrena
y publicado por Palomero Páramo (1988/1990), pp.324 y 325. [Delenda
(1994), n°103, pp.306 y 307]; [CCG].
F) 10 de marzo. Sevilla.
"Testimonio de Alonso de Flores' pintor, de 23 años de
edad con domicilio en la calle del Aceite parroquia del Sagrario' quien
asegura estaba en la casa de Zurbarán 'en el momento de los hechos,'
y, 'que se habían remitido las pinturas a Diego de Mirafuentes.'
El ha oído a Zurbarán que confiaran las pinturas a Antonio
de Velasco con el fin de venderlas en Lima en caso de no alcanzar el
precio en Puertovello. Que sabe por experiencia, que las telas no se
han podido dañar a causa de la travesía salvo si están
mal situadas o mojadas.
Archivo General de Indias, Sevilla, 11 Sección, Contratación,
Legajo 4808: "Expedientes sobre informaciones y probanzas desde
1639 a 1651". Documento descubierto por J. Garmendia Arruabarrena
y publicado por Palomero Páramo (1988/1990), pp.326 y 327. [Delenda
(1994), n°104, p. 307]; [CCG].
G) 12 de marzo. Sevilla.
"Testimonio de Francisco de Prada, 'maestro fabricante de abanicos
de 34 años con domicilio en la calle de los Tintes parroquia
de San Bartolomé,' compadre de Zurbarán," por ser
el padrino de uno de sus hijos, que tiene noticias de este pleito y
de los lienzos de pintura que Francisco de Zurbarán entregó
a Don Diego de Mirafuentes en 1636 para que los llevase a las Indias.
Que él entregó al capitán la memoria dada por Zurbarán.
Que Diego de Velasco a su regreso del viaje fue a casa de Zurbarán
le dijo haber pedido los lienzos a Don Diego de Mirafuentes y que no
se los había entregado, aduciendo que ya se los había
dado a otro corresponsal, amigo de Mirafuentes.
Archivo General de Indias, Sevilla, 11 Sección, Contratación,
Legajo 4808:" Expedientes sobre informaciones y probanzas desde
1639 a 1651". Documento descubierto por J. Garmendia Arruabarrena
y publicado por Palomero Páramo (1988/1990), pp.327 y 328. [Delenda
(1994), n°105, p.307 y 308]; [CCG].
H) 16 de marzo. Sevilla.
"Testimonio de Francisco López, 'pintor de 40 años
de edad, con domicilio en la calle Cabeza del Rey Don Pedro, parroquia
de San Ildefonso.` Como testigo, afirma conocer a Zurbarán desde
siempre y "estar perfectamente al corriente de los hechos al haber
embarcado en 1636 en el galeón de don Diego de Mirafuentes donde
fueron transportadas las pinturas." Dice haber visto redactar a
Francisco de Zurbarán "en su casa la lista de las 'telas
y pinturas' y las condiciones de venta. Además ha transportado
sin problemas numerosas pinturas a las Indias sin que la travesía
les haya causado un gran daño".
Archivo General de Indias, Sevilla, 2ª Sección, Contratación,
legajo 4808: "Expedientes sobre informaciones y probanzas desde
1639 a 1651 ". Documento descubierto por J. Garmendia Arruabarrena
y publicado por Palomero Páramo (1988/1990), pp.328 y 329. [Delenda
(1994), n°106, p.308]; [AGG].
1) Aprox. 16? de marzo. Sevilla.
Formulario del interrogatorio de acuerdo a la ley de los testigos
presentados por el capitán don Diego de Mirafuentes durante el
proceso que le entabló Francisco de Zurbarán, quien reclama
un precio mínimo de 2.000 pesos (16.000 reales) por la venta
de unas pinturas. Don Diego asegura que no pudo vender las telas en
la ciudad de Puertovelo por lo que se las entregó a Andrés
de Yurin, quien las vendería en Lima, donde descubrieron que
las telas estaban podridas, "a causa del clima tropical" y
no por un mal transporte. (ver documento 100)
Archivo General de Indias, Sevilla, 2" Sección, Contratación,
legajo 4808: "Expedientes sobre informaciones y probanzas desde
1639 a 1651". Documento descubierto por J. Garmendia Arruabarrena
y publicado por Palomero Páramo (1988/1990), pp.329 y 330. [Delenda
(1994), n°107, p.308]; [AGG].
J) 10 de abril. Sevilla.
"Francisco de Zurbarán, 'maestro pintor residente en
Sevilla, parroquia de la Magdalena` y el capitán don Diego de
Mirafuentes, residente en Sevilla en la parroquia de San Ildefonso renuncian
al proceso entablado ante el Tribunal de la Casa de la Contratación
de Indias.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, Oficio 3, Libro 1 de 1640,
folios 801 verso y 802. López Martínez (1928b), pp. 215
y 216. [Delenda (1994), n°108, p.308]; [AGG].
K) 12 de julio. Sevilla.
"Francisco de Zurbarán acuerda un contrato global con
Antonio de Arguijo, que parte para Lima" en el galeón con
destino a Perú.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, Documento no publicado
señalado por C. López Martínez en P. Guinard. Guinard
(1960b), pp.55 y 65, nota 150. [Delenda (1994), n°109, 309]; [AGG].
L) 24 de noviembre. Sevilla.
"Francisco de Zurbarán, 'residente en Sevilla, parroquia
de la Magdalena,' encarga a Alonso García Hidalgo, habitante
de Llerena, cobrar el sueldo de 3.400 reales de la venta de una casa
en la plaza mayor de esta villa." (ver documentos 73-75 y 81).
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 13. López Martínez (1932), p.223. [Delenda
(1994), n°110, p.309]; [AGG]
1641
A) 4 de mayo. Sevilla.
"Francisco de 'Zurbarán Salazar, maestro pintor', da
poder a su socio Jerónimo Velázquez, 'maestro ensamblador',
para cobrar su parte, 1.575 ducados (17.325 reales),"concedidos
para la ejecución del retablo del altar mayor de la iglesia principal
de Llerena.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 13. López Martínez (1932), p.223. [Delenda
(1994), n°111, p.309]; [AGG].
B) 11 de julio. Sevilla.
"Francisco de Zurbarán y su hija, doña Paula de
Zurbarán, alquilan 'a perpetuidad' a los religiosos del convento
San Jerónimo de Buenavista extramuros una casa situada
en la parroquia de la Magdalena."
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, notario Pedro Fernández Ortiz. Localización
citada en documento 188. Kinkead (1983), p.310, documento 12. [Delenda
(1994), n°112, p.309]; [AGG].
C) 10 de agosto. Sevilla.
"Constitución de dote de doña Mariana de Quadros,
'hija de Jorge de Quadros y doña Juana Asencio, difunta,' estableciendo
el inventario de los bienes por un importe de 50.000 reales, dados en
dote para la futura esposa, en vista de su matrimonio con 'don' Juan
de Zurbarán y Salazar, 'hijo de Francisco de Zurbarán
y Salazar y de doña María de Páez Silíceo,'
difunta. El documento contiene una carta de reconocimiento de la dote
firmado por 'don' Juan de Zurbarán."
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 8, Libro 2 de 1641, notario Lucas García Pizarro.
Caturla (1957), pp.273-280. [Delenda (1994), n°113, p.309]; [AGG].
D) 18 de agosto. Sevilla.
"Acta de matrimonio de 'don' Juan de Zurbarán, 'natural
de la villa de Llerena, hijo de Francisco de Zurbarán y doña
María Páez Silíceo,' y de doña Mariana de
Quadros, 'natural de Sevilla, hija de Jorge de Quadros y de doña
Juana Asencio.'"
Archivo parroquial de Santa Cruz, Sevilla, Libro de matrimonios, folio
146. Caturla (1957), p.271. [Delenda (1994), n°114, p.309 y 310];
[AGG].
1642
A) Sevilla.
"Soneto de don Juan de Zurbarán a Juan de Espinel Navarro,
publicado en un tratado en un artículo sobre el arte de la danza
de este último (Sevilla, 1642). Al final de este libro hay una
lista de los alumnos de José Rodríguez Tirado, 'maestro
de danza,' de Sevilla, donde dice: 'Don Juan de Zurbarán, hijo
de Francisco de Zurbarán, el gran pintor.'"
Biblioteca Nacional, Madrid, Discursos del Arte del Danzado para Juan
de Espinel Navarro, Sevilla, 1642. Caturla (1957), pp.269-270. [Delenda
(1994), n°115, p.310]; [AGG].
B) 10 de febrero. Sevilla.
"Denuncia de doña Paula de Zurbarán, 'hija no
casada de Francisco de Zurbarán, pintor de imágenes, habitante
de la Magdalena,' por la venta de la casa de la Plaza Mayor de Llerena
(ver documento 73), donde en ella dice que la heredó según
testamento de Beatriz de Morales."
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 21, 10 de febrero de 1642. López Martínez
(1932), p.223. [Delenda (1994), n°116, p.310]; [AGG].
C) 10 de mayo. Sevilla.
"Misa de velación del matrimonio de don Juan de Zurbarán,
'natural de la villa de Llerena, hijo de Francisco de Zurbarán
y Salazar y doña María Páez Silíceo' y de
doña Mariana de Quadros, 'natural de Sevilla, hija de Jorge de
Quadros y doña Juana Asencio.'"
Archivo parroquial de Santa Cruz, Sevilla, Libro de matrimonios, folio
148 verso. Caturla (1957), p.272. [Delenda (1994), n°117, p.310];
[AGG].
D) 12 de junio. Sevilla.
"Francisco de Zurbarán alquila a Francesco Dulcini, por
un período de dos años y por una suma de 1800 reales anuales,
una casa cerca de los almacenes reales en la parroquia de San Vicente,
junto a la Puerta Real, fuera de los muros de Sevilla."
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales. Documento inédito probablemente señalado en
P. Guinard por C. López Martínez. El propietario está
citado como "Alejandro Grimaldi", Guinard (1960b), pp.53 y
65, nota 135. M. L. Caturla ratifica el nombre y precisa que la casa
es alquilada desde septiembre de 1642 hasta finales de junio de 1644.
Caturla (1994), p. 210, sin referencia de archivos. [Delenda (1994),
n°118, p.310]; [AGG].
E) 14 de junio. Sevilla.
"Francisco de Zurbarán, 'maestro en el arte de la pintura,'
responde como garante del pago del alquiler de una casa situada en la
calle Juan Burgos (hoy Fernán Caballero) por su yerno José
Gasso, vecino de Sevilla, parroquia de la Magdalena."
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, Oficio 2, 14 junio 1642.
López Martínez (1928b), p.216. [Delenda (1994), n°119,
p.310]; [AGG].
F) 20 de junio. Sevilla.
"Francisco de Zurbarán realquila a Manuel Núñez
Méndez de Mora la casa que él ocupa en la calle del Rosario,
'parroquia de la Magdalena', por una duración de dos años
y una suma de 3.300 reales anuales."
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 17. Documento dado en P. Guinard por C. López
Martínez. Guinard (1960b), pp.53 y 65, nota 136. M. L. Caturla
precisa su situación. Caturla (1994), p.210. [Delenda (1994),
n°120, p.310]; [AGG].
G) 11 de julio. Sevilla.
"Mención de un pago de 1.000 reales a Francisco de Zurbarán,
'pintor', por las pinturas del retablo de Nuestra Señora del
Rosario de la iglesia del monasterio de Santa Paula en Sevilla y por
la que el pintor firma un recibo el 11 de julio de 1642. El mismo documento
indica el pago de 16.600 reales a Gaspar de Rivas, 'maestro escultor'
por la realización del retablo."
J. A. Ceán Bermúdez transcribe "Cubrían"
en vez de "Çurbarán", creando un Francisco Cubrían,
distinto de Zurbarán, quién nunca existió. Ceán
Bermúdez (1800), 1, p.380. Archivo del Monasterio de Santa Paula,
Sevilla, Libro de Mayordomía, 1641-1643, folio 122 verso. Facsímil
y transcripción corregida publicada por Toajas Roger (1990),
p.10. [Delenda (1994), n°121, p.310]; [AGG].
H) 20 de setiembre. Sevilla.
"Acta de bautismo de Francisco Máximo, hijo de don Juan
de Zurbarán y de doña Mariana de Quadros," siendo
padrino don Hector Antunez en la iglesia de Santa Cruz en Sevilla.
Archivo parroquial de Santa Cruz, Sevilla, Libro de Bautismos, folio
165 verso. Caturla (1957), pp.282 y 283. [Delenda (1994), n°122,
pp.310 y 311]; [AGG].
1643
A) Guadalupe.
"Pago de 15.226 maravedíes (449 reales) a Francisco de
Zurbarán" como pago de algunas pinturas "para la sacristía
de Santa María de Guadalupe."
Archivo del Real Monasterio de Nuestra Señora, Guadalupe, legajo
153, Libro de Mayordomía de 1643, folio 5 verso. Álvarez
(1964c), p.57. [Delenda (1994), n°123, p.311]; [AGG].
B) 16 de mayo. Zafra.
"Fundación de la capilla de Nuestra Señora de
los Remedios en la Colegiata de Santa María de Zafra por Alonso
de Salas Parra, caballero, procurador y síndico de Zafra y su
esposa doña Jerónima de Aguilar y Figueroa." La composición
del retablo corresponde a Zurbarán y su taller.
Archivo parroquial de Santa María, Zafra, notario Agustín
de Tapia. Documento descubierto por M. de Mendoza, publicado por M.L.Caturla.
Caturla (1948a). [Delenda (1994), n°124, p.311]; [AGG].
C) 15 de junio. Sevilla.
"Francisco de Zurbarán renueva el alquiler de la casa
de la calle del Rosario. (ver documento 120). El documento precisa que
se encuentra 'próxima al Correo Mayor.'"
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 17. Documento inédito que contradice la afirmación
de P. Guinard quien asegura que Zurbarán alquila su casa el 6
de junio de 1643. Guinard (1964b), pp.53 y 65.nota 137. Caturla (1994),
p.210. [Delenda (1994), n°125, p.311]; [AGG].
1644
A) 29-30 de enero. Sevilla.
"Enqueté matrimonial en vista al matrimonio de Francisco
de Zurbarán, 'viudo de doña Beatriz de Morales' con doña
Leonor de Tordera, 'natural de Sevilla, viuda de Diego de Sotomayor,
fallecido en Puebla, México'. Los testigos de Zurbarán
son José Gasso, su yerno y Juan de Zurbarán, su hijo.
Los testigos de doña Leonor de Tordera son Juan Martínez
de Almario, Francisco de Ingusa y Gaspar Antonio. La autorización
del matrimonio fue dada el 30 de enero de 1644."
Archivo del Palacio Arzobispal, Sevilla, Documento de la parroquia de
la Magdalena. Montoto y Seda (1922), pp.6-11. [Delenda (1994), n°126,
p.311]; [AGG].
B) 30 de enero. Sevilla.
"Acta de bautismo de Antonia, hija de don Juan de Zurbarán,
y doña Mariana de Quadros," siendo padrino Juan de Xiles
Pretel en la iglesia de Santa Cruz de Sevilla.
Archivo parroquial de Santa Cruz, Sevilla, Libro de Bautismos. Caturla
(1957), p.283. [Delenda (1994), n°127, p.311]; [AGG].
C) 3 de febrero. Sevilla.
"Constitución de dote de doña Leonor de Tordera,
viuda de Diego de Sotomayor, por sus hermanos Juan y Miguel de Tordera
en vista de su matrimonio con Francisco de Zurbarán. Esta dote,
de un importe de 27.300 reales (comprende 24.000 reales de plata más
joyas y una colcha estimadas en 3.700 reales), reemplaza la dote establecida
para ella por Jerónimo de Tordera para el primer matrimonio de
doña Leonor y no restituido a la muerte de Diego de Sotomayor,
fallecido sin dejar bienes. El documento contiene una carta de reconocimiento
de la dote por Francisco de Zurbarán y por la que se compromete
a restituir la dote si doña Leonor fallece sin dejar hijos de
este nuevo matrimonio."
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 17, notario Tomás de Palomares, legajo 1,
folios 235 y 236 recto y verso. Documento inédito, citado por
Zurbarán en su testamento (ver documento 200) y señalado
a P. Guinard por C. López Martínez. Guinard (1960b), pp.54
y 65. Delenda (1995). [Delenda (1994), n°128, p.311, 312 y 3 13];
[AGG].
D) 7 de febrero. Sevilla.
El siete de febrero de 1644 contrae matrimonio en Sevilla, Francisco
de Zurbarán, "viudo de doña Beatriz de Morales,"
con doña Leonor de Tordera, "viuda de Sotomayor." Ofició
la ceremonia el sacerdote Diego Martel.
Archivo parroquial de la Magdalena, Sevilla, Libro 11 de Matrimonios,
folio 144. Montoto y Seda (1922), p.ll.[Delenda (1994), n°129, p.313];
[APB].
E) 2 de abril. Sevilla.
Contrato entre Juan de Zurbarán y Jacinto de Santaella, mayordomo
de la Cofradía de Ntra. Sra. del Rosario de Carmona. El artista
se compromete a realizar dos cuadros que representan los milagros de
Santo Domingo. En el primero, Santo Domingo confiesa a una mujer degollada,
y en el segundo, la Virgen del Rosario expulsa demonios de un poseso,
mientras Santo Domingo intercede por él. Las obras debían
ser entregadas el 15 de julio de 1645.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 17, libro 2 de 1644, folio 38. Contrato descubierto
por C. López Martínez, señalado en M.L. Caturla.
Caturla (1947a), p.271, quien ha publicado la firma Caturla, (1957),
plancha no paginada, después los extractos. Caturla (1994), p.200.
[Delenda (1994), n°130, p.313]; [APB].
F) 2 de mayo. Sevilla.
"Francisco de Zurbarán y su esposa, Leonor de Tordera,
firman un poder a Juan y Miguel de Tordera para recoger y recibir todo
lo restante de la herencia de Diego de Sotomayor," el primer marido
de Leonor de Tordera.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales. Documento inédito señalado a P. Guinard por
C. López Martínez. Guinard (1960b), pp.54 y 165, nota
142. [Delenda (1994), n°131, p.313]; [APB].
G) 25 de mayo. Sevilla.
Francisco de Zurbarán arrienda a don Jerónimo Stacio
Ponce de León, una casa por un año, situada detrás
de la Catedral, en la calle Borceguinería, a un precio de 2000
reales al año.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales. Documento comunicado a P. Guinard por C. López Martínez.
Guinard (1960b), p.54. Parcialmente provisto sin referencias de archivos
por M.L. Caturla. Caturla (1994), p.210. [Delenda (1994), n°132,
p.313]; [APB]
H) 19 de diciembre. Llerena.
El Consejo de fábrica de Nuestra Señora de Granada
en Llerena solicita que se de limosna de 100 ducados (1100 reales) para
dorar el retablo que no había sido terminado y que se hallaba
muy descuidado, por recibir una renta muy escasa. (ver documento 88)
Archivo Municipal, Llerena, Libro de Acuerdos 1634-1644, 19 de diciembre
1644, folio 147. Peña Gómez (1987), pp.368 y 369. [Delenda
(1994), n°133, p.313]; [APB].
1645
A) Guadalupe.
Pago de cien mil seiscientos setenta y cuatro maravedís (dos
mil novecientos sesenta reales) a Francisco de Zurbarán "Pintor
de Su Majestad", por un cuadro de San Miguel para el Altar.
Archivo del Real Monasterio de Nuestra Señora de Guadalupe. Guadalupe.
Legajo 152, Libro de Mayordomía de 1645. Álvarez (1964c),
facsímil y transcripción pp.53 y 57. [Delenda (1994),
n°134, p.313]; [APB].
B) 21 de marzo. Sevilla.
"Francisco de Zurbarán alquila "en vida", a
Matías de Cabiedes, prebendado de la Catedral, una casa, de propiedad
real, por 2000 reales de renta anual, más cinco mil reales"
, por coste de reparaciones hechas por su antecesor, con la facultad
de administrarla y subarrendarla. (ver documento 150)
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales. Documento inédito, citado por Calzada y Santa Marina
(1929), p.22. Descubierto por C. López Martínez y señalado
en M.L. Caturla. Caturla (1947a), p.271. [Delenda (1994), n°135,
p.313]; [APB].
C) 24 de mayo. Sevilla.
"Acta de bautismo de Micaela Francisca, hija de Francisco de
Zurbarán y de Leonor de Tordera." Bautizada el 24 de mayo
de 1645, por el cura Juan Martín de Amaya, en la iglesia del
Sagrario. Fue el padrino el capitán Pedro Vicente de España.
Archivo parroquial del Sagrario (parroquia de la Catedral), Sevilla,
Libro 39 de Bautismos 1644-1647, folio 50 verso. Gestoso y Pérez
(1899/1909), III, p.422. [Delenda (1994), n°136, p.313]; [APB].
1646
A) Guadalupe.
Pago de veintidós mil quinientos veinticinco maravedís
(seiscientos sesenta y dos reales) a Francisco de Zurbarán, "pintor
de Su Majestad", y vecino de la ciudad de Sevilla, por un cuadro
de "los ángeles."
Archivo del Real Monasterio de Nuestra Señora, Guadalupe, Legajo
153, Libro de Mayordomía de 1646, folio 6 verso. Facsímil
y transcripción, Álvarez (1964c), p.57, sin referencias
de archivos y Palomero Páramo (1990), p.130, con referencias.
[Delenda (1994), n°137, pp.313 y 314]; [APB]
B) 22 de enero. Llerena.
Francisco de Zurbarán, "pintor ilustre de la ciudad de
Sevilla" reconoce haber recibido diecisiete mil cincuenta reales
por el dorado y la pintura del retablo de Nuestra Señora de la
Granada. Del monto total, recibió el pago de la siguiente manera,
quinientos cincuenta reales, cuando se otorgó la escritura y
de los dieciséis mil quinientos restantes se le han pagado catorce
mil ochocientos treinta y cinco reales en dinero y los mil setecientos
sesenta y cinco en una lámpara de plata, quedó conforme.
(ver documento 72)
Archivo Municipal, Llerena, Protocolo de Cristóbal de Aguilar,
1646, folio 503 recto y vuelto. Documento inédito, citado por
Tejada Vizuete (1987), s.p., nota 8 publicado en esta fecha por primera
vez en Delenda y Garraín Villa (1994). [Delenda (1994), n°138,
p.314]; [APB].
C) 2 de abril. Sevilla.
"Acta de bautismo de José Antonio, hijo de Francisco
de Zurbarán y de Leonor de Tordera." Lo bautizó el
cura Juan Martínez de Amaya, fue padrino don López Tullo.
Archivo parroquial del Sagrario (parroquia de la Catedral), Sevilla,
Libro 39 de Bautismos, 1644-1647, folio 133. Documento inédito,
citado por Calzada y Santa Marina (1929), p.22, publicado en esta fecha
por primera vez, aparece en Delenda (1995).[Delenda (1994), n°139,
p.314]; [APB].
D) 6 de octubre. Sevilla.
"Cuenta rendida del Capítulo de la Catedral de Sevilla,
señalando que un "devoto" ha ofrecido una pintura para
adornar la Capilla de San Pedro de la Catedral."
Archivo de la Iglesia Catedral, Sevilla, Libro 58 de Autos capitulares,
1643-1646, folio 42 verso. Documento inédito. Caturla (1994),
p.201. [Delenda (1994), n°140, p.314]; [APB].
1647
A) Guadalupe.
Pago de seis mil ochocientos maravedís (doscientos reales)
a Francisco de Zurbarán del saldo restante por concepto del cuadro
de los ángeles, destinado a nuestra Señora de Guadalupe.
Archivo del Real Monasterio de Nuestra Señora, Guadalupe, Legajo
153, Libro de Mayordomía de 1647, folio 8 verso. Facsímil
y transcripción Álvarez (1964c), pp.53 y 57, sin referencias
de archivos y Palomero Páramo, (1990), p.130, con referencias.
[Delenda (1994), n°141, p.314]; [APB].
B) 10 de mayo. Sevilla.
Don José Gassó arrienda una casa del presbítero
Diego Martel, en la parroquia San Vicente, actúa como garante
su suegro, Francisco de Zurbarán, "maestro pintor."
Archivo Histórico Provincia, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 13. López Martínez (1932), pp.223 y
224. [Delenda (1994), n°142, p.314]; [APB].
C) 22 de mayo. Sevilla.
Contrato celebrado entre Francisco de Zurbarán y el capitán
Juan de Valverde, por el cual, el pintor se compromete a realizar diez
escenas de la vida de la Virgen, más veinticuatro vírgenes
de pie, para la iglesia y monasterio de la Encarnación de Lima.
Para cancelar la obra, el mandatario ha recibido dos mil pesos (dieciséis
mil reales), de parte de la abadesa del convento limeño.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 14. López Martínez (1932), p.224. [Delenda
(1994), n°143, p.314]; [APB].
D) 25 de mayo. Sevilla.
Francisco de Zurbarán recibe de Luis López de Chabura
mil pesos por concepto de la venta de pinturas de su autoría
en la ciudad de Lima.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 8, 25 de mayo de 1647. López Martínez
(1932), p.224. [Delenda (1994), n°144, p.314]; [APB].
E) 1 de julio. Sevilla
Autorización de Francisco de Zurbarán a Enrique Núñez
para efectuar una cobranza a Juan Sánchez y que con el dinero
compre unas fanegas de trigo.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 8, 1 julio 1648, López Martínez (1932),
p.224.[Delenda (1994), n°145, pp.314 y 315]; [CRR].
F) 13 de setiembre. Llerena
"Extractos de cuentas de la parroquia Nuestra Señora
de la Granada en Llerena" donde se especifica un pago de 17.050
reales "a Zurbarán por la ejecución del retablo de
la iglesia", y al pintor Manuel Rodríguez por su participación
en el dorado del mismo, por lo que recibe dos pagos de 110 y 90 reales.
(ver documento 138)
Archivo Diocesano, Badajoz, Cuentas de la parroquia de Nuestra Señora
de la Granada de Llerena desde 1 enero 1643 hasta fin de diciembre de
1646, notario Cristóbal de Aguilar, Tejada Vizuete (1987), Documento
n° 1. [Delenda (1994), n°146, p.315]; [CRR].
G) 23 de setiembre. Sevilla.
Documento de autorización de Francisco de Zurbarán
a Antonio de Alarcón para que cobre de Andrés Martínez
el dinero obtenido de la venta en Lima de unas pinturas de césares
romanos.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla. López Martínez
(1932), pp.224 y 225. [Delenda (1994), n°147, p.315]; [CRR].
H) 23 de setiembre.
Recibo de Francisco de Zurbarán a Juan de Valverde por valor
de 300 pesos a cuenta de unas pinturas por realizar en conformidad con
un escribano público. (ver documento 143)
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 8, López Martínez (1932), p.225. [Delenda
(1994), n°148, p.315]; [CRR].
I) 3 de noviembre
Recibo de Francisco de Zurbarán a Juan de Valverde por valor
de 200 pesos a cuenta de unas pinturas a realizar en conformidad con
una escritura previa. (ver documento 143)
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 14, López Martínez (1932), p.225. [Delenda
(1994), n°149, p.315]; [CRR].
1648
A) 4 de febrero. Sevilla
Documento de Zurbarán en el que se solicita el beneficio de
usufructo a sus herederos de unas casas en los Reales Alcázares
que él había tomado traspasadas.(ver documento 135)
Biblioteca Capitular y Colombina, Sevilla, colección de firmas
legadas por J. Gestoso y Pérez, XLI, documento n°65, folios
367 y 368. Montoto y Seda (1921), p.405. [Delenda (1994), n°150,
p.315]; [CRR].
B) 9 de febrero. Sevilla
Acta de bautismo de la hija de Zurbarán y de Leonor de Tordera,
Juana Micaela, apadrinada por Pedro Martínez de Soto e Isabel
Paula de Zurbarán.
Archivo Parroquial del Sagrario, Sevilla, Libro 40 de Bautismos, 1647-1651,
folio 69. Documnto inédito citado por A.M. Calzada y L. Santa
Marina. Calzada y Santa Marina (1929), p.22. Delenda (1995). [Delenda
(1994), n°151, p.28]; [CRR].
C) 8 de mayo. Sevilla
Documento por el cual el capitular de la catedral da orden de ceder
las tablas de El nacimiento de Cristo al Conde de Castellar para
su devoción privada, quien ha prometido ocuparse de ella.
Archivo de la Catedral, Sevilla, Libro 59 de Autos Capitulares, 1647-1648,
folio 44. Caturla (1994), p.201. [Delenda (1994), n°152, pp.315
y 316]; [CRR]
D) 3 de diciembre. Sevilla
Pago realizado a Francisco de Zurbarán por la venta realizada
de una serie de pinturas en la Puebla del Maestre.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 16, libro 3 de 1648, folio 563 recto y vuelto. Documento
inédito comunicado a P. Guinard por C. López Martínez.
Guinard (1960b), pp.56 y 65, nota 157. Delenda (1995). [Delenda (1994),
n°153, p.316]; [CRR].
1649
A) 28 de febrero. Buenos Aires.
"Recibo firmado en Buenos Aires por Felipe de Atienza Ibáñez
y Álvaro Gómez de Santa María" por cuenta
de un importante lote de pinturas del taller de Zurbarán. (ver
documento 189)
Archivo Histórico de Protocolos, Madrid, Caturla (1951), p.28.
[Delenda (1994), n°154, p.316]; [CRR]
B) 8 de junio. Sevilla
"Acta de defunción de don Juan de Zurbarán, yerno
de Jorge de Quadros."
Archivo Parroquial de Santa Cruz, Sevilla, Libro de Defunciones, Caturla
(1957), p.283. [Delenda (1994), n°155, p.316]; [CRR].
1650
A) 28 de marzo. Sevilla
"Pago a Francisco de Zurbarán, 'pintor del rey, domiciliado
en Sevilla, parroquia de Santa María'", de una suma de 600
reales por el administrador de la villa de Alcalá de Guadaira,
perteneciente al Marqués de Villanueva del Río, a cuenta
de los retratos que de los hijos de éste había realizado.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 21, Libro 1 de 1650, folio 669,. Documento inédito
comunicado por C. López Martínez a P. Guinard. Guinard
(1960b), pp.56 y 65, nota 158. Caturla (1994), p.272. Delenda (1995).
[Delenda (1994), n°156, pp.316 y 317]; [CRR].
B) 9 de abril. Sevilla
"Acta de bautismo de María, hija de Francisco de Zurbarán
y de Leonor de Tordera, apadrinada por Carlos de Chazaretta."
Archivo Parroquial del Sagrario, Sevilla, Libro 40 de Bautismos, 1647-1651,
folio 195 verso. Documento inédito citado por A. M. Calzada y
L. Santa Marina. Calzada y Santa Marina (1922), p.22. Guinard (1960),
p.54. [Delenda (1994), n°157, p.317]; [CRR].
1651
A) 18 de mayo. Sevilla
Requerimiento de Francisco de Zurbarán al Marqués de
San Miguel, demandando el reembolso de los gastos realizados para el
acondicionamiento de la casa que le había cedido. (ver documento
135 y 150)
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, notario Espinosa, Calzada, Santa Marina (1929), p.27. [Delenda
(1994), n°158, p.317]; [CRR].
B) 31 de mayo. Sevilla
Cesión del bajo de la casa a Manuel Díaz por parte
de Francisco de Zurbarán y Leonor de Tordera. (Ver documento
163).
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, Calzada, Santa Marina (1929), p.27. [Delenda (1994), n°159,
p.317]; [CRR].
C) 30 de junio. Sevilla.
Instancia por la que Jerónimo de Tordera declara la ausencia
de Sevilla de su yerno, Francisco de Zurbarán.
Archivo Histórico Provincial de Sevilla, Calzada, Santa Marina
(1929), p.27. [Delenda (1994), n°160, p.317]; [CRR].
1652
A) 4 de enero. Sevilla
Documento sobre la ausencia de Francisco de Zurbarán de la
Cofradía de la Santa Caridad.
Archivo del Hospital de la Santa Caridad, Sevilla, Libro nuevo donde
se asientan los hermanos de la Cofradía de la Santa Caridad,
folio 44. Documento inédito señalado por D. Angulo Íñiguez
a M.L. Caturla. Caturla (1994), p.211. Delenda (1995). [Delenda (1994),
n°161, p.317]; [CRR].
B) 24 de marzo. Sevilla
Documento relativo a una procesión que realiza la Cofradía
de la Santa Caridad y en cuya lista de participantes aparece Francisco
de Zurbarán.
Archivo del Hospital de la Santa Caridad, Sevilla, Libro de cabildos,
1619 a 1671, folio 35 recto y vuelto. Documento inédito señalado
por D. Angulo Íñiguez a M. L. Caturla. Caturla (1994),
p.211. Delenda (1995) [Delenda (1994), n°162, p.317]; [CRR].
C) 31 de mayo. Sevilla
Recibo de Francisco de Zurbarán a Manuel Díaz a cuenta
de la casa cedida y que pertenece a los Alcázares Viejos. (ver
documento 159)
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 16. Documento inédito señalado a P.
Guinard por C. López Martínez Guinard (1960b), p.57 y
65, nota 162. Caturla (1994), p.210. [Delenda (1994), n°163, pp.317
y 318]; [CRR].
1653
A) Sevilla
Francisco de Zurbarán alquila tres piezas de su casa del Alcázar
a tres vecinos respectivamente.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, Calzada y Santa Marina (1929), p.31.[Delenda (1994), n°164,
p.318]; [CRR].
B) 8 de noviembre. Sevilla
"Acta de bautismo de Eusebio, hijo de Francisco de Zurbarán
y de Leonor de Tordera, apadrinado por el canónigo Bernardo de
Estrada."
Archivo parroquial del Sagrario, Sevilla, Libro 41 de Bautismos, 1651-1655,
folio 115. Documento inédito citado por A.M. Calzada y L. Santa
Marina. Calzada y Santa Marina, (1929), p.22. Delenda (1995). [Delenda
(1994), n°165, p.318]; [CRR].
1655
A) Sevilla
Anales de la Cartuja de Santa María de las Cuevas donde se
especifica que el prior, Don Blas Domínguez trae "al célebre
Zurbarán para las tres pinturas principales."
Real Academia de la Historia, Madrid, Protocolo de el monasterio de
Nra. Sª Santa María de las Cuevas. Tomo primero. Anales
de los Tres Primeros Siglos de su fundación, Sevilla, 1744, folio
644, Serra y Pickman (1950); Hernández Díaz (1934), pp.19
y 2; fascimil en Baticle (1988), p.247. Caturla (1994), p.36. [Delenda
(1994), n°166,p.318]; [CRR].
B) 16 de enero. Sevilla
Contrato de arrendamiento de Francisco de Zurbarán al hornero
Francisco Borio de un horno y una vivienda en la colación de
Santa María.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 16, 1655, libro 1 de 1655, folio 157. Kinkead (1983),
p.308, documento 1. [Delenda (1994), n°167, p.318]; [CRR].
C) 27 de febrero. Sevilla
Contrato de arrendamiento de Francisco de Zurbarán a Antoine
Martín de unos aposentos en la calle de san Gregorio de la colación
de Santa María
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 16, 1655, Libro 1 de 1655, folio 450. Kinkead (1983),
pp.308-309, documento 2. [Delenda (1994), n°168, p.318]; [CRR].
D) 12 de marzo. Sevilla
Contrato de arrendamiento de Francisco de Zurbarán a Juan
González de una casa con tienda en la calle de san Gregorio en
la colación de Santa María.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos,
oficio 16, Libro 1 de 1655, folio 491. Kinkead (1983), p.309, documento
3. [Delenda (1994), n°169, p.318]; [CRR].
E) 8 de mayo. Sevilla
Contrato de arrendamiento de Francisco de Zurbarán a don Francisco
de Salas Infante, por una casa en la calle del Rosario de la parroquia
de la Magdalena.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 16, Libro 2 de 1655, folio 396. Kinkead (1983), p.309,
documento 5. [Delenda (1994), n°170, p.318]; [CRR].
F) 20 de agosto. Sevilla
Francisco de Zurbarán firma un recibo a Juan González
por una suma de 1.278 reales que corresponden a dieciocho meses de alquiler
de la casa de la calle San Gregorio.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 16, Libro 2 de 1655, folio 558. Kinkead (1983), p.309,
documento 4. [Delenda (1994), n°171, p.318]; [CRR]
G) 2 de noviembre. Sevilla.
Acta de bautismo de la hija de Francisco de Zurbarán y de
Leonor de Tordera, Agustina Florencia, teniendo como padrino a Jerónimo
de Tordera.
Archivo Parroquial del Sagrario, Sevilla, Libro 42 de Bautismos. 1655-1660,
folio 1 vuelto. Documento inédito citado por Calzada y Santa
Marina (1929), p.22. Publicado aquí por primera vez. Delenda
(1995). [Delenda (1994), n°172, pp.318 y 319]; [GSC].
1656
A) Sevilla.
"Censo de la familia de Zurbarán, Calle de los Abades
18, casa 267."
Casa 267: Francisco de Zurbarán, doña Leonor de Torderas,
doña Josefa de Soto, doña Francisca Vázquez, Juan
Martínez, Juan de la Puebla y Ana María.
Archivo del Palacio Arzobispal, Sevilla, Montoto y Seda (1921), p.403.
[Delenda (1994), n°173, p.319]; [GSC].
B) 5 de noviembre, diciembre. Sevilla.
"Francisco de Zurbarán y su mujer Leonor de Tordera son
demandados por deudas de alquiler de un año. Se les retienen
los alquileres del subarrendatario y se les embarga diferentes bienes
para sacarlos a la venta en la subasta decidida entonces.
5 de noviembre. El notario Pedro Caballero cita al pintor y su mujer
en su domicilio.
Diciembre. Se lanza un mandato de embargo por la deuda de más
de 700 maravedís (20 reales) de gastos."
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección de Protocolos
notariales. Documentos no publicados, citados por Calzada y Santa Marina
sin referencias de archivos (1929), p.31 y no en encontrados. Kinkead
(1983), p.305. [Delenda (1994), n°174, p.319]; [GSC].
1657
A) Llerena.
"Testimonio de Manuel Rodríguez 'pintor de cincuenta
y cinco años de edad' por un litigio entre los hermanos Morales
declara haber sido aprendiz del oficio de pintor en la casa de Francisco
de Zurbarán, 'pintor' y de Beatriz de Morales, 'su esposa'".
Y sabe que Cristóbal Núñez de Soria es hijo legítimo
de Cristóbal Núñez de Soria y de Leonor Rodríguez
de Morales y, como testigo, vio que como tal lo trataban sus padres
y que algunas veces lo vio en casa de Francisco de Zurbarán y
Beatriz de Morales y lo enviaban a su casa de Guadalcanal con algunos
recados.
Archivo Municipal, Llerena, 1657. Castón (1947), p.440, sin referencias
de archivos. [Delenda (1994), n°175, p.319]; [GSC].
B) 5 de mayo. Sevilla.
"Doña María de Rojas alquila una casa por la suma
de 22 reales por mes. Francisco de Zurbarán,'maestro pintor domiciliado
en Sevilla', se hace garante ante su propietario Jerónimo Rodríguez
Enríquez."
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección de Protocolos
notariales, oficio 12, 1657. López Martínez (1932), p.225.
[Delenda (1994), n°176, p.319]; [GSC].
C) 14 de octubre. Sevilla.
"Contrato de alquiler vitalicio por la suma de 1.300 reales
anuales de una casa en Sevilla, calle Abades a Doña Leonor de
Tordera, 'esposa legítima de Francisco de Zurbarán, pintor
de imágenes, domiciliado en esta villa', así como a Manuela
de Zurbarán, 'su hija legítima de siete años de
edad más o menos'", de la que es dueño el Cabildo
de la Catedral, con fecha de 3 de Octubre de 1657.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección de Protocolos
notariales, oficio 19, Libro 3 de 1657, folios 944-52. Ceán Bermúdez
(1800), VI, p.45, cita un documento datado el 14 de Diciembre de 1657,
que se encuentra en el Archivo del Palacio Arzobispal. Viniegra (1905),
p.17, por el que el Deán y Cabildo de la Catedral alquilan por
vida una casa en la Calle de Abades a una hija de Zurbarán. Kinkead
(1983), p.309, documento 6. [Delenda (1994), n°177, p.319]; [GSC].
D) 15 de octubre. Sevilla.
"Francisco de Zurbarán firma como testigo en el Testamento
de Diego López Bastos, 'maestro farmacéutico, domiciliado
en Sevilla en la colación de Santa María.'"
Archivo Histórico provincial, Sevilla, sección de Protocolos
notariales, oficio 11, Libro 2 de 1657, folios 636-637. Kinkead (1983),
p.309, documento 7. [Delenda (1994), n°178, p.319]; [GSC].
1658
A) Sevilla.
"Censo de la familia de Francisco de Zurbarán calle de
Abades, 'frente a las galerías del Palacio Arzobispal a mano
derecha subiendo a San Alberto, casa 262` en el que aparecen: Francisco
de Zurbarán, doña Leonor de Torderas, doña Josefa
de Sotomayor, Antonio Jiménez, Juan de la Puebla y María
de los Reyes.
Archivo del Palacio Arzobispal, Sevilla, Montoto y Seda (1922), p.13.
[Delenda (1994), n°179, p.319]; [GSC].
B) 4 de enero. Sevilla.
Francisco de Zurbarán y su esposa, Doña Leonor de Tordera,
vecinos de Sevilla en la colación de Santa María la Mayor,
alquilan una casa en esta ciudad a D. Antonio de Céspedes y Velasco,
Caballero de la Orden de Santiago y a Marcos Lozano, contador del Real
Alcázar. La duración del contrato es de dos vidas y por
la suma de 2.300 reales anuales.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección de Protocolos
notariales, oficio 8, Libro 1 de 1658, folios 9-10. Kinkead (1983),
p.309, documento 8. [Delenda (1994), n°180, p.319]; [GSC].
C) 4 de julio. Peñaranda de Bracamonte.
"Recibo de la fábrica de la iglesia de San Miguel de
Peñaranda por la entrega de dos grandes pinturas con sus marcos:
una Natividad y una Anunciación, enviadas por Gaspar
de Bracamonte, III Conde de Peñaranda."
Archivo Parroquial de San Miguel, Peñaranda de Bracamonte, Libro
de Fábrica, 1655-1658, folios 193 verso y 194. Caturla (1964a),
p.54. [Delenda (1994), n°181, p.319]; [GSC].
1658-1664?
A) 27 de setiembre. Madrid.
"Carta autógrafa de Francisco de Zurbarán a Bartolomé
Murillo encontrada detrás de un cuadro de Murillo (una Inmaculada
Concepción) adquirido en 1984 por el Museo del Prado que
trata esta cuestión del envío de una suma de plata (32
u 82 pesos). Una parte de la carta falta y el texto restante es confuso."
Museo del Prado, Madrid, Angulo Íñiguez (1962), p.234.
[Delenda (1994), n°182, p.320]; [GSC].
1658
A) 23 de Diciembre. Madrid.
"Testimonio de Francisco de Zurbarán Salazar en favor
de Diego de Silva Velázquez" para la obtención de
la Orden de Santiago en el que declara "residir en Madrid desde
hace siete meses" y conocer a Velázquez hace "cuarenta
años." Declara igualmente que conoció a los padres
de Velázquez, Juan Rodríguez de Silva y Doña Jerónima
Velázquez y que sabe que sus abuelos paternos se llamaron Diego
Rodríguez de Silva y doña María Rodríguez
y que eran portugueses y que sus abuelos maternos eran gente muy principal.
Declara también sobre la legitimidad de los matrimonios y sobre
la limpieza de los apellidos sin tener "raza alguna de judío,
moro o converso".
Archivo Histórico Nacional, Madrid, Informaciones de las calidades
de Diego de Silva Velázquez, Aposentador de Palacio y ayuda de
cámara de su Magestad, para el hábito que pretende de
la Orden del Señor Santiago, testimonio 86, folios 46-48. Cruzada
Villaamil (1874), II, pp.106-107 y Varia Velazqueña (1960), II,
pp.329-330. [Delenda (1994), n°183, p.320]; [GSC].
1659
A) Sevilla.
"Censo de la familia de Francisco de Zurbarán, calle
de Abades. Leonor de Tordera y una 'doña Manuela de Zurbarán'
son censadas en la casa con el pintor ausente;" además constan
en la relación María de los Reyes y Ana María.
Archivo del Palacio Arzobispal, Sevilla, Montoto y Seda (1922), p.13.
[Delenda (1994), n°184,p.320]; [GSC].
B) 10 de junio. Madrid.
"Poder concedido conjuntamente por Francisco de Zurbarán
Salazar 'domiciliado en Sevilla' y doña Leonor de Tordera, 'su
esposa legítima, residente actualmente en Madrid, calle de Las
Carretas, parroquia de Santa Cruz', a Jerónimo de Tordera y al
capitán Pedro Martínez de Soto" para que cobren todo
lo que les deben y alquilen sus casas a las personas que les pareciese
y por el precio y tiempo que creyesen convenientes.
Archivo Histórico de Protocolos, Madrid, Protocolo 4234, notario
Pedro Soto de Barrio, Copia del documento en el Archivo Histórico
Provincial , Sevilla, sección de Protocolos notariales, oficio
18, Libro 2 de 1659, folios 64-69. Documento madrileño comunicado
a M.L. Caturla por M.T. Baratich. Caturla (1994), p.231; copia sevillana
publicada por Kinkead (1983), p.309, documento 9. [Delenda (1994), n°185,
p.320]; [GSC].
C) 24 de junio. Sevilla.
"Poder concedido conjuntamente por Francisco de Zurbarán
y Salazar y Doña Leonor de Tordera, su esposa, 'residentes en
la corte de Madrid,' a Domingo López, 'domiciliado en Sevilla`
para que en nuestro nombre haga desistimiento de las casas que tenemos
alquiladas de por vida en la colación de La Magdalena al Convento,
Prior y religiosos de la Orden de San Jerónimo, para que dispongan
de ellas a su voluntad.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección de Protocolos
notariales, oficio 18, Libro 2 de 1659, folios 59-60. Kinkead. (1983),
p.310, documento 11. [Delenda (1994), n°186, p.320]; [GSC].
D) 1 de agosto. Sevilla.
Poder concedido por Francisco de Zurbarán (ver documento 185)
y Salazar a Jerónimo de Tordera reconociendo que el pintor había
de pagar 8.000 reales por una casa alquilada al Convento de San Jerónimo
en la calle del Rosario. Al deber Zurbarán 6.000 reales se pide
un plazo hasta final de Diciembre y esto lo avala con veinte cuadros:
Doce Patriarcas de dos varas de largo, un San Miguel de
dos varas y media, una Virgen con un ángel ofreciéndole
flores de dos varas y media, Cristo a la columna con San Pedro,
Virgen con el Niño, dos Huida a Egipto de dos varas,
Nuestra Señora de las Aguas y otro de dos tercios de Nuestra
Señora.
Archivo Provincial, Sevilla, sección Protocolos notariales, oficio
18, notario Pedro Soto de Barrio, Libro 2 de 1659, folios 70-73. Kinkead
(1983), pp.309 y 310, documento 10. [Delenda (1994), n°187, pp.320
y 321]; [GSC].
E) 1 de agosto. Sevilla.
Poder conferido por Francisco de Zurbarán y doña Leonor
de Tordera, su esposa, 'residente en Madrid', a Domingo López
(ver documento 186), y Pedro Martínez de Soto (ver documento
185) y 150) y su esposa, Paula de Zurbarán, domiciliados en Sevilla
para que rescindan el alquiler de la casa que tienen arrendada por vida
del pintor y de su hija y por la suma de 16 ducados anuales a los religiosos
del Convento de San Jerónimo y que vienen disfrutando desde el
1 de Mayo de 1641. (ver documento 112)
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 18, notario Pedro de Soto Barrio, Libro 2 de 1659,
folios 61-63. Kinkead (1983), p.310, documento 12. [Delenda (1994),
n°188, p.321]; [GSC].
1660
A) 28 de setiembre. Madrid.
Poder cedido por Francisco de Zurbarán, que estuvo domiciliado
en Sevilla y que actualmente reside en Madrid a Martín Rico de
Cazereta, domiciliado en Sevilla, que viaja a Perú para que "tome
en su nombre el producto de la venta de las pinturas y cuadros enviados
el 28 de Febrero de 1649 a Buenos Aires." Los cuadros que se reseñan
son los siguientes: quince Vírgenes de cuerpo entero, quince
pinturas de cuerpo entero de Reyes y hombres insignes, veinticuatro
Santos y Patriarcas de cuerpo entero, algunos estropeados y nueve Países
de Flandes. Aparece al margen la relación de las veintiséis
libras de colores: anilte 21bs., azul 81bs., jenolí 10 lbs.,
azul verde 4 lbs., y bermellón 2 lbs., además de algunos
pinceles grandes y pequeños que van en el cajón. (ver
documento 154)
Archivo Histórico de protocolos, Madrid, 28 septiembre 1660.
Caturla (1951), p.28, sin referencias de archivos. [Delenda (1994),
n° 189, pp.321 y 322]; [GSC].
1662
A) Madrid.
"Manuscrito del cronista Lázaro Díaz del Valle,
dedicado a Velázquez en 1659 (compilación de vidas de
artistas) en el que Francisco de Zurbarán es mencionado como
pintor de Sevilla que se hizo célebre por 'sus famosas obras
y en particular aquellas que son de su mano en el segundo claustro de
la Merced Calzada' de Sevilla de la Historia de San Pedro Nolasco."
Instituto Diego de Velázquez, Madrid, Lázaro Díaz
del Valle, "Epílogo y Nomenclatura de algunos Artífices,
que por famosos y aventajados en el nobilísimo y real arte de
la Pintura y dibujo han sido por los mayores príncipes del orbe
honrados con órdenes militares de Caballería", manuscrito
1656-1659; Cascales y Muñoz (1911), p.62. [Delenda (1994), n°190,
p.322]; [GSC].
B) 2 de enero. Badajoz.
"Carta de Francisco de Zurbarán al heredero de un tal
Sr. D. Jerónimo Rodríguez (canónigo?) de la catedral
de Badajoz que le había encargado" un cuadro de San Antonio
y otros dos cuadros para redecorar la capilla de su palacio. En la carta
el pintor se excusa de su retraso por estar trabajando para el Convento
de Santo Domingo de Atocha y un encargo del Rey y se compromete a terminar
y enviar los cuadros a los precios acordados.
Archivo Diocesano, Badajoz, Documento publicado por J. Cascales y Muñoz
pero no encontrado por M.L. Caturla. Cascales y Muñoz (1905),
pp.20 y 21. [Delenda (1994), n°191, p.322]; [GSC].
C) 11 de setiembre. Madrid.
"Poder donado por Francisco de Zurbarán al capitán
Miguel de Tordera para que tome en su nombre el producto de la venta
de las pinturas enviadas el 27 de Febrero de 1649 a Buenos Aires. (ver
documento 154 y 189)"
Archivo Histórico de protocolos, Madrid, 11 de septiembre de
1660. Caturla (1951), p.30. Documento citado sin referencias de archivos,
no reproducido. [Delenda (1994), n°192, p.322]; [GSC].
D) 17 de octubre. Madrid.
"Testamento de Ana María Robredo, esposa de Cristóbal
Galán, 'maestro de la capilla del Palacio Real del Buen Retiro,'
en favor de su hija de su primer matrimonio, Juana de Lareniaga. Sus
exclusivos testamentarios son el maestro Cristóbal Galán
y Francisco de Zurbarán,'residentes en la Corte'".
Archivo Histórico de Protocolos, Madrid, Protocolo 7980, folios
404-405. Agulló Cobo (1978), p.182. [Delenda (1994), n°193,
p.322]; [GSC].
E) 21 de noviembre. Sevilla.
"Constitución de escritura de doña Sebastiana
Arias Maldonada, viuda de Juan Correa de La Peña, prestamista,
por su matrimonio con José Ortiz Castellar, notario público,"
de un cuadro de Zurbarán representando a la Verónica valorado
en 150 reales.
Archivo Histórico Provincial, Sevilla, sección Protocolos
notariales, oficio 21, Libro 1 de 1662, folio 1772. Kinkead (1983),
p.311, documento 13. [Delenda (1994), n°194, p.322]; [GSC].
1663
A) 1 de mayo. Madrid.
"Poder donado conjuntamente por Francisco de Zurbarán
y doña Leonor de Tordera, residentes en la Corte de Madrid, a
doña María de Zurbarán," hija de Francisco
de Zurbarán, con domicilio en Sevilla, para dejarla los derechos
de alquiler de por vida de la casa de la calle de los Abades, colación
de la catedral, perteneciente al capítulo de la Catedral y que
la traspase a quien le pareciere pagando el nuevo inquilino a la iglesia
la cantidad convenida. El poder menciona la existencia de una hija de
ambos, Francisco de Zurbarán y Doña Leonor de Tordera.
(ver documento 177)
Archivo Histórico de Protocolos, Madrid, Caturla (1964b), pp.7
y 8, sin referencias de archivos. [Delenda (1994), n°195, p.322];
[GSC].
1664
A) 13 de enero. Madrid.
"Inscripción en las cuentas del Notario Francisco Frechel
del Castillo de una suma de 12 reales por un registro notarial a nombre
de Zurbarán." Una demanda a nombre de "Juan Martínez
comerciante de la Puerta del Sol," para recuperar una suma de 950
reales de "'un poco de seda de cordonet de Sevilla,' vendido por
Zurbarán a dicho comerciante."
Archivo Histórico de Protocolos, Madrid, Caturla (1964b), p.7.
Texto no reproducido. [Delenda (1994), n°196, p.322]; [GSC].
B) 28 de febrero. Madrid.
Francisco de Zurbarán y don Francisco de Rizi, nombrados por
las partes, hacen ante notario la tasación de cuadros. Continua
la descripción de los cuadros, todos anónimos y sin tasación;
firmado ante Manuel Gutiérrez Martel.
Archivo Histórico de Protocolos, Madrid, Protocolo de ventas
y participaciones de Don Nicolás Martínez Serrano, folios
171-174, 1664. Documento señalado por C. Pérez pastor,
encontrado por F. Rodríguez Marín y publicado íntegramente.
Cascales y Muñoz (1911), pp.223-229 del inventario de pinturas
de Francisco Jacinto de Salcedo, primer esposo de Doña Jerónima
de Neira, ante su segundo esposo Francisco Frechel del Castillo. Caturla
(1960), p.6. [Delenda (1994), n°197, p.322]; [GSC].
C) 26 de junio. Madrid.
"Tasación de los bienes de don Alonso de Santander y
Mercado para su viuda doña Agustina de Espinosa y Mieses 'Francisco
de Zurbarán, pintor, domiciliado en la villa' es designada para
valorar las pinturas" (ver documento 204)."
Archivo Histórico de Protocolos, Madrid, 26 junio 1664, Protocolo
8657, folios 102-103. Caturla (1960), p.8, firmado el documento en 23
julio 1664, sin referencias de archivos. Agullo Cobo (1978), p.21.[Delenda
(1994), n°198, pp.322 y 323]; [GSC].
D) 24 de julio. Madrid.
Tasación de las pinturas, anónimas, pertenecientes
a "don Francisco Bivoni, embajador de Polonia, por Francisco de
Zurbarán."
Archivo Histórico de Protocolos, Madrid, 24 de julio de 1664.
Caturla (1964b), p.8, sin referencia de archivo. [Delenda (1994), n°199,
p.323]; [ALF]
E) 26 de agosto. Madrid.
Testamento de Francisco de Zurbarán.
Estando enfermo en la cama, el pintor recomienda su sepultura en la
Iglesia de los Recoletos Agustinos Descalzos, según las disposiciones
que su mujer Doña Leonor de Tordera dará, y pide la celebración
de doscientos misas por su alma. Manda que su hija Doña María
de Zurbarán y su cuñado Miguel de Tordera se responsabilicen
de las deudas de 8000 y 900 reales, (ver documento 157) y también
que haga lo mismo Carlos de Chazarreta, compadre, deudor por 300 reales.
Declara estar casado con doña Beatriz de Morales, de la cual
no tuvo hijos, y que estuvo también casado con doña María
de Paz y Silíceo de la cual quedaron dos hijas. Pide perdón
a su actual mujer por que no puede devolver su dote y nombra sus únicas
herederas a las hijas María y Paula. Leonor de Tordera y Roque
Fernadez del Campo, vecino de Madrid, están nombrados ejecutores
testamentarios.
Archivo Histórico de Protocolos, Madrid, notario Francisco López
de Cereceda (Cerecedo después A.Matilla Tascón) Protocolo
9982, folios 31-33. Documento descubierto por M.L. Caturla, anunciado
en una conferencia pronunciado el 20 abril 1950 al Consejo Superior
Investigaciones Científicas de Madrid y publicado íntegramente
en 1964. Caturla (1964b), pp.10-13, con seis láminas de facsímiles.
Publicado con algunas pequeñas variantes por A. Mantilla Tascón
que reproduce en facsímil el último folio del testamento.
Mantilla Tascón (1983), pp.225-227. [Delenda (1994), n°200,
p.323]; [ALF].
F) 28-29 o 30 de agosto?. Madrid.
"Leonor de Tordera, viuda y ejecutora testamentaria de Francisco
de Zurbarán," muerto el miércoles 27 de agosto de
1664 sin dejar hijos de el matrimonio, pide el inventario y la tasación
de los bienes poseídos por su marido. (ver documento 202)
Archivo Histórico de Protocolos, Madrid, Protocolo 10592, folio
450. Documento descubierto por M.L. Caturla, presentado en una conferencia
pronunciada el 20 de abril de 1950 al Consejo Superior de Investigaciones
Científicas de Madrid y publicado integralmente en 1964. Caturla
(1964b), pp.15-16. [Delenda (1994), n°201, pp.323 y 324]; [ALF].
G) 1 de setiembre. Madrid.
"El Alcalde Miguel Muñoz manda el inventario de los bienes
y de la hacienda dejados por Francisco de Zurbarán después
de su muerte."
Archivo Histórico de Protocolos, Madrid, Protocolo 10592, folio
450. Documento descubierto por M.L. Caturla, presentado en una conferencia
pronunciada el 20 de abril de 1950 al Consejo Superior de Investigaciones
Científicas de Madrid y publicado integralmente en 1964. Caturla
(1964b), p.16. [Delenda (1994), n°202, p.324]; [ALF].
H) 3 de setiembre. Madrid.
Inventario de los bienes de Francisco de Zurbarán.
Archivo Histórico de Protocolos, Madrid, Protocolo 10592, folios
451-452. Documento descubierto por M.L. Caturla, presentado en una conferencia
pronunciada el 20 de abril de 1950 al Consejo Superior de Investigaciones
Científicas de Madrid y publicado integralmente en 1964. Caturla
(1964), pp.16-19. [Delenda (1994), n°203, p.324]; [ALF].
1) 8 de setiembre. Madrid.
Tasación de algunas pinturas de propiedad de don Alonso de
Santander y Mercado, que a consecuencia de la muerte de Francisco de
Zurbarán, realizó el pintor Juan de Arellano. (ver documento
198)
Archivo Histórico de Protocolos, Madrid, 8 de septiembre de 1664.
Protocolo 8657, folios 102-103. Caturla (1964b), p.9, sin referencias
de archivo y Agulló Cobo (1978), p.21, con referencias. [Delenda
(1994), n°204, p.324]; [ALF].
1665
A) 11-12 de agosto. Madrid.
Leonor de Tordera, viuda de Francisco de Zurbarán y su ejecutora
testamentaria, pide la tasación de los bienes que quedaron después
de la muerte de su marido y designa a Luis Jimeno, maestro pintor, por
perito de las pinturas y a Juan César de los muebles y ropa blanca.
El 11 de agosto de 1665 el alcalde Pedro de Salcedo manda la tasación
y nombra a los peritos designados por la viuda. La tasación de
las pinturas se produce el 12 de agosto de 1665. El 13 de agosto de
1665 se produje la tasación de la ropa blanca, de los tapices,
de los muebles, de los platos y de los cubiertos.
Archivo Histórico de Protocolos, Madrid, Protocolo 10592, folios
453-455. Documento descubierto por M.L.Caturla, presentado en una conferencia
pronunciada el 20 de abril de 1950 al Consejo Superior de Investigaciones
Científicas de Madrid y publicado integralmente en 1964. Caturla
(1960), pp.19-23. [Delenda (1994), n°205, pp.324 y 325]; [ALF].
B) 4 de setiembre. Madrid.
Leonor de Tordera otorga poder a Jerónimo de Tordera, su padre,
y a doña María de Sotomayor, su hija de primeras nupcias,
vecina de Sevilla, para que puedan cobrar en su nombre todas las deudas
por parte de María de Zurbarán y de Pedro Martínez
de Soto y de Paula de Zurbarán.
Archivo Histórico de Protocolos, Madrid, Protocolo 593, folio
955. Caturla (1979), pp.116-118. [Delenda (1994), n°206, p.325];
[ALF].
1666
A) 9 de noviembre. LLerena.
Testamento de Isabel Páez, sin hijos, mujer de Francisco de
Alba Blanco, vecino de Llerena que reside en las Indias: quiere que
su cuerpo sea sepultado en la iglesia de Santiago en la capilla de san
Nicolás. Declara ser hija de Bartolomeo Páez y María
Jiménez Silíceo que le dejaron una casa en la calle de
Escavías donde vive al presente.
Sus hermanos (ya difuntos) son Francisco Páez, presbítero,
y María Páez que se casó con Francisco de Zurbarán
y de cuyo matrimonio nacieron María y Paula de Zurbarán
que hoy viven en Sevilla. Deja como universal y única heredera
una capellanía de la iglesia de Santiago en Llerena.
Archivo municipal, Llerena, Tomo 123. Protocolo de Antonio Hernández,
1666, folio 484. Documento inédito descubierto por A. Carrasco
García y L.J. Garraín Villa. Delenda y Garrain Villa (1994).
[Delenda (1994), n°207, p.325 y 326]; [ALF].
1671
A) Sevilla.
"Doña Paula de Zurbarán, viuda del capitan Pedro
Martínez de Soto, otorga poder a los curatores de la Real
Audiencia de la Casa de la Contratación de Sevilla."
Ella es tutora y curadora de los hijos de Pedro Martínez de Soto:
don Juan de Soto a los veinte años, doña María
Martínez de Soto, mujer de don Miguel García de Arce juez
de paz, y Francisca y Juana, respectivamente a los 16 y 15 años.
Archivo general de Indias, Sevilla, Real Audencia, n° 211. Caturla
(1961), p.235. Documento y referencias incompletas. [Delenda (1994),
n°208, p.326]; [ALF].
Torre Farfan (1671)
TORRE FARFAN, Fernando de la: Fiestas de la Sta Iglesia ...de Sevilla
al culto nuevamente concedido al Señor Rey San Fernando III de
Castilla y León. Sevilla, 1671.
"En la capilla de San Pedro, de la catedral, menciona el retablo
'del pincel de Francisco de Zurbarán, pintor aplaudido en Sevilla
y después acreditado en la Corte." [Gaya 345]
1681
A) 16 de setiembre. Sevilla.
Don Miguel García de Arte, abogado, con su mujer doña
María Martínez de Soto, hija de Doña Paula de Zurbarán
y del capitán Pedro Martínez de Soto (ya difuntos), otorga
poder a Juan Gregorio, para que pida el pagamento de dinero que el rey
aún tiene que devolver a su suegro, el capitán Pedro Martínez
de Soto.
Archivo Histórico de Protocolos, Madrid, Protocolo 11090, folio
67. Caturla (1979), pp. 118 y 119. [Delenda (1994), n°209, p.326];
[ALF].
1724
Palomino de Castro y Velasco (1724/1936)
PALOMINO DE CASTRO Y VELASCO, Acisclo Antonio: "Francisco Zurbarán,
pintor", El Museo Pictórico y Escala óptica.
Madrid, 1724, 11, y otras ediciones posteriores. Sánchez Cantón,
Madrid, 1936, pp.194-196.
"Artículo muy, deficientemente informado, y tanto peor tratándose
de un pintor andaluz el que escribe. Asegura haberse formado en la escuela
de Roelas, está persuadido de su identidad con Caravaggio, y
da el de 1662 como año de su muerte. Menciona muy pocos conjuntos,
mas, sin embargo, acierta en la ponderación de sus blancos:
'... es una admiración ver los hábitos de los religiosos
(de la Merced Calzada), que con ser todos blancos se distinguen unos
de otros, según el grado en que se hallan; con tan admirable
propiedad en trazos, color y hechura, que desmienten al mismo natural,
porque, fue este artífice tan estudioso, que todos los paños
los hacía por maniquí, y las carnes por el natural, y
así hizo cosas maravillosas ...'" [Gaya 231 ]
1765
Preciado de la Vega (1765/1768), ref. en Sánchez
Cantón (1941)
PRECIADO DE LA VEGA, Francisco: [Referencia a Zurbarán], Carta
a Gio. B. Ponfredi sobre la pintura española. 1765; "Raccolta
..." de Bottari, VI, 1768, ref. en Sánchez Cantón,
F. J. .... Fuentes Literarias para la Historia del Arte Español.
Madrid, 1941, V, pp. 111-122.
"Página 117: 'Puedo decir que Francisco Vieira, pintor portugués
que estudió en Roma por espacio de trece años, ...encontrándose
en Sevilla el año 1732... me dijo, viendo algunos cuadros de
Zurbarán, que reconocía había sido un gran pintor
y que había compuesto muy bien; siendo la composición
la parte de la pintura donde quizá ejercitaba más Vieira
su observación y su crítica." [Gaya 268]
1772
Ponz (1772)
PONZ, Antonio: [Referencias A Zurbarán] Viage de España
en que se da noticia de las cosas mas apreciables y dignas de saberse
que hay en ella, T.IX, Madrid, Ibarra, 1772.
"Tales referencias son numerosas, sobre todo en el tomo IX, y no
sería pertinente traer todas a plaza. Baste con una, la referente
a la Apoteosis de Santo Tomás.'Pocas pinturas se encuentran
en Sevilla de mano de Francisco Zurbarán que lleguen al grado
de mérito que se reconoce en la que hizo para el colegio de Santo
Tomás, de religiosos Dominicos, y es un cuadro puesto en el retablo
mayor de su capilla. Se reduce a un conjunto de santos en gloria...
No hay términos para explicar la naturalidad y bellos partidos
de las referidas figuras que son, por lo menos, del tamaño del
natural. Es sensible que hayan tapado parte de esta pintura con un tabernáculo
puerto delante.'" [Gaya 267]
1800
Ceán Bermúdez (1800)
CEÁN BERMÚDEZ, Juan Agustín: "Zurbarán"
Diccionario histórico de los más ilustres profesores
de las Bellas Artes en España. T.VI, Madrid, 1800.
"Articulo regularmente informado en lo biográfico, y bastante
mejor en lo concerniente a las obras, ya que puntualiza bien muchos
grandes conjuntos del artista." [Gaya 87]
1835
TH. (ORE) (1835).
TH. (ORE).: "Zurbarán, dit le Caravage espagnol." IX,
L'Artiste, pp.225 y 226.
"El autor, pese a su habitual excelente información y no
peor criterio, cae en el tópico enunciado en el título.
[Gaya 333]
1837
Musso y Valiente (1837)
MUSSO Y VALIENTE, José: Colección Litográfica de
cuadros del Rey de España. lII, Madrid, 1837.
"Los cuadros comentados son los dos de la Merced Calzada de Sevilla.
El comentario, vulgar y poco penetrante:
'Es de alabar el colorido, y muy propio de quien pertenece a una escuela
que estudió no poco esta preciosa parte de la pintura."
[Gaya 217]
1839
Cesena (1839) CESENA, Amédée de: "Francisco
Zurbarán" L' Artiste, 1839.
"(No ha sido posible consultar este texto)". [Gaya 88]
1848
Carderera (1848)
CARDERERA, Valentín: "Francisco Zurbarán." Semanario
Pintoresco Español, 5 noviembre 1848, pp.357 y 358.
"Con una reproducción. Noticia biográfica y comentario
estético, con la importancia de ser el primero en que se rechaza
la fábula del ' Caravaggio español':
'Su claro-oscuro es sumamente exacto y verdadero, cuanto basta para
dar aquel admirable relieve y verdad a sus escenas, no el efecto artificial
y fantasmagórico que fascina al espectador. Por esta causa, nos
parece que no le conviene la denominación que algunos le han
dado de Caravaggio español, si no es por el vigor del solo claro-oscuro."'
[Gaya 56]
1849
Álvarez Miranda (1849)
ÁLVAREZ MIRANDA, Vicente: Glorias de Sevilla. Séville,
1849. [Caturla-Delenda 1994]
Blanc(¿1849?)
BLANC, Charles.: "François Zurbarán." Histoire
des Peintres. Ecole Espagnole. Paris, ¿1849?.
"Un vol. en folio de 12 págs. Texto importante porque declara
que la consternación producida en París al desaparecer
la Galería Española de Luis Felipe no fue motivada por
el exilio de los cuadros de Murillo ni de otros artistas hispanos, sino
porque ya no podría contemplarse el Monje en oración,
de Zurbarán." [Gaya 41]
1854
Mayans y Siscar (1766/1854)
MAYANS Y SISCAR, Gregorio: Arte de pintar. 1ª ed. 1766,
Valencia, 1854.
"Zurbarán, discípulo del divino Morales' ... 'hizo
una excelente pintura de San Pedro Nolasco ... en la que demostró
con general admiración que, siendo los hábitos de los
religiosos todos blancos, se distinguían y parecían diferentes
unos de otros, según el grado en que se hallaban, que es lo sumo
a que en este género de pintura de ropas puede llegarse.'
En otro párrafo repite los juicios de Palomino sobre el carávaggismo
del artista." [Gaya 196]
1863
Mier (1863)
MIER, Eduardo: "Francisco Zurbarán." El Arte en
España, T.II, 1863,
"Con una reproducción. Noticia de vida y obras, acompañada
de discretas observaciones, cuales las que siguen:
'Pintor clásico en el buen sentido de la palabra por su sobriedad,
buen gusto y sencillez, casi siempre ofrece en sus cuadros pocas figuras,
en actitudes dignas y naturales, agrupándolas con orden y cordura,
sin pecar en exacta y tradicional simetría ni en desorden y confusión.
Como dibujaba correctamente y manejaba con desembarazo el color y el
claro oscuro, no es de admitir que algunas obras produzcan tan maravilloso
efecto. Por lo común, concluía las figuras del primer
término con grandes plazas de luz y sombra, disminuyendo en las
demás la fuerza y la energía de sus toques.'" [Gaya
205]
1864
Lorente (1864) LORENTE, Luis María: "Filatelia."
MH, XVII, 197, agosto 1864, p.72.
"Con 10 reproducciones. Reproduce y comenta la serie filatélica
de Zurbarán, sin crítica. [Gaya 181]
1874
Cruzada Villaamil (1874)
CRUZADA VILLAAMIL, Gregorio: Revista de Europa, 1874, II, pp.106-107.
[Caturla -Delenda 1994]
1883
Justi (1883)
JUSTI, Carl: "Das leben des hl. Bonaventura gemalt von Herrera
D. A. und Zurbarán", Jahrbuch der preussischen Kunstsammlungen.
TAV, 1883, pp.152-162.
"Con dos reproducciones. Monografía sobre esta ilustre serie
sevillana en que colaboraron el primer maestro de Velázquez y
el entonces joven Zurbarán." [Gaya 163]
1885
Avrial (1885)
AVRIAL, José María: "Comentario a Zurbarán".
Cuadros selectos de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando,
Madrid, 1885.
"Descripción, sin profundidad crítica, de la Visión
del P. Alonso Rodriguez. " [Gaya 37]
1886
Matute (1886/1888)
MATUTE Justino: "Adiciones y correcciones de d . ... al tomo IX
del Viage de España de don Antonio Ponz." Publicadas
por Gestoso en Archivo Hispalense, Sevilla, III, 1886-1888.
"Estas adiciones y correcciones, en realidad, las últimas
redactadas antes de la dispersión de los cuadros de Zurbarán
en Sevilla, son de considerable valor, y, en efecto, han sido aprovechadas
por todos cuantos han tratado seriamente el tema." [Gaya 193]
1890
Gestoso y Pérez (1890)
GESTOSO Y PÉREZ, José: El Santo Rey Don Fernando.
Sevilla, 1890. [Caturla -Delenda 1994]
Gautier (1890a)
GAUTIER, Théophile.: "En passant á
Vergara." Poesía de 1841, inserta en sus Oeuvres,
T.II, París, 1890, p.105.
"De petits airs penchés, des tournures de hanches,
de certaines falons de poser ses mains blanches
comme dans les tableaux oú le vieux Zurbarán
sous le nom d'une sainte, en habit sevillan
represente une dame avec des pendeloques,
des plumes, du clinquant et des modes baroques."
"Es evidente la alusión a los ciclos de
santas mujeres vestidas por el artista tan fantástica y lujosamente."
[Gaya 116]
Gautier (1890b)
GAUTIER, Théophile: "A Zurbarán." Poesía
de 1844, Oeuvres, T.II, París, 1890, p.152.
"Moines de Zurbarán, blancs chartreux qui
dans l'ombre
glissez silencieux sur les dalles des morts,
murmurant des Pater et des Ave sans nombre,
quel crime expiez-vous par de si grands remords?
Fantómes torturés, bourreaux á face bléme,
pour le traiter ainsi, qu'a done fait votre corps?
Tes moines, Lesueur, prés de ceux lá sont fades.
Zurbarán de Séville a mieux rendu que toi
leurs yeux plombés d'extase et leurs tétes malades.
Le vertige divin, l'enivrement de foi
qui les fait rayonner d'une clarté fievreuse,
et leur aspect étrange, á vous donner l'effroi ..."
"Muchas veces ha sido reproducido el primer terceto
de esta composición, no tanto por su exactitud como por su poderío
evocador. El tercero, marcando la superioridad de Zurbarán sobre
Lesueur, es de un rigor por el que merece gratitud el ilustre escritor
romántico." [Gaya 117]
1892
Lefort (1892)
LEFORT, Paul: "Zurbarán." Gazette des Beaux Arts,
1892.
"(No ha sido posible consultar este texto.)" [Gaya 170]
1894
Muñoz y Manzano (1894) MUÑOZ Y MANZANO,
Cipriano: [Zurbarán], Adiciones al diccionario histórico
de los mas ilustres profesores de las Bellas Artes de España
de D. Juan Agustín Ceán Bermúdez. T.IV, Madrid,
1894, pp.71 y 72.
"A lo dicho por Ceán solo añade la noticia de diez
y seis cuadros en los Dominicos, de Marchena." [Gaya 216]
1899
Gestoso y Pérez (1899/1909)
GESTOSO Y PÉREZ, José: Ensayo de un diccionario de
los artífices que florecieron en Sevilla desde el siglo XIII
al XVIII inclusive. Sevilla, 1899 -1909."Tres
vols.
Vol. II, pp.124-126: Noticia del cobro que hace Zurbarán en 1638,
de 914 reales, por su participación en las pinturas (¿banderas?)
del navío 'El Santo Rey Don Fernando; el importantísimo
documento de 27 junio 1629 en que consta el acuerdo municipal donde,
dado que Zurbarán es 'consumado artífice' y que 1a pintura
no es el menor ornato de la república', se le invita oficialmente
a residir en la ciudad; otro, de 29 mayo 1630, dando cuenta de que en
el cabildo se ha recibido petición de Alonso Cano para que se
examinase de pintor a Zurbarán, habiendo respondido este que
la ciudad le ha declarado 'onbre ynsigne', por lo que se niega a sufrir
tal examen'; y noticia de que, el 28 mayo 1639, es enterrada doña
Beatriz de Morales, esposa del artista.
Vol. III, p.422: Noticia de que el 24 mayo 1645 es bautizada Miguela
Francisca, hija del artista y de Leonor de Tordera. En fin se añade
un curioso escrito en que la priora del convento de la Madre de Dios,
de Carmona, autentifica un supuesto Autorretrato del artista, cedido
-esto es, vendido- a don Antonio Dominé. Ese cuadro pasa a ser
propiedad del Barón Taylor el 3 mayo de 1836, a los cuatro meses
del expertizaje, y en 1898 pasaría al Ayuntamiento de Sevilla."
[Gaya 130]
1905
Alcántara (1905)
ALCÁNTARA, Francisco; "La exposición de Zurbarán."
El Imparcial, 12 mayo 1905.
"Comienza criticando abiertamente que la exposición que
se va a abrir el mismo día, a la una de la tarde, carezca de
la inauguración oficial 'que suele merecer hasta una exposición
canina'. 'Penosamente ... se han reunido unas sesenta obras; entre ellas
hay buen número que no son de Zurbarán, pero ha habido
que admitirlas porque no se molesten los que pretenden poseer zurbaranes'.
Luego:'Velázquez, el gran pintor, el dios de los pintores, no
llegó tan alto en las jerarquías ideales. Murillo es un
enano. ¡Oh, tosco, abrasado y fiero pintor! Por ti conocemos la
altura, inapreciable para los vulgos, a donde llegaron los españoles
en sus ansias locas por lo ideal."' [Gaya 3]
Balsa de la Vega (1905)
BALSA DE LA VEGA, R.: "Zurbarán. Su vida, sus obras, su
tiempo." La Ilustración Española y Americana,
22 mayo de 1905.
"Artículo con motivo de la exposición de la obra
del artista. 'Zurbarán, como Velázquez, pintaron en sus
primeros tiempos naturaleza muerta, tipos vulgares, interrogando la
verdad con tenacidad asombrosa'. El comentario, tan poco penetrante,
se explica por el escaso conocimiento del artista a que dio lugar aquella
remota exposición." [Gaya 38]
Cascales y Muñoz (1905)
CASCALES Y MUÑOZ, José: "Francisco de Zurbarán
y la exposición de sus cuadros." La España Moderna,
junio de 1905, p.21.
"Lo más importante de este artículo comentador del
artista y de la exposición es una carta de Zurbarán, fechada
en Madrid a 2 de enero de 1662, en que rechaza un encargo particular
por tener que ocuparse en otros trabajos del convento de Santo Domingo
de Atocha." [Gaya 58]
Navarro Ledesma (1905)
NAVARRO LEDESMA, Francisco: "La exposición Zurbarán."
Blanco y Negro. XV, 734, de 27 mayo 1905.
"Con cuatro reproducciones. Aunque firmado con sólo las
iniciales, no cabe duda de que se refieren al ilustre crítico,
quien, aun sin ser especialista en cuestiones de arte, dio de la exposición
de aquel año un resumen muy agudo y certero. Algunos párrafos:
'Donde se ve patente, fina, castiza, manifiesta la personalidad de Zurbarán
no es precisamente en las grandes composiciones, para las cuales le
faltaba la amplitud de criterio, sino en sus cuadros de una sola figura
... '
'No hay aquí rebuscamiento ni exageración; no hay violencia
alguna ni efectismo, y, sin embargo, la convicción más
profunda se apodera de nuestro ánimo al ver esa figurita del
cartujo que ofrece su corazón limpio, seco, ardiente, sin que
la sangre salpique la blancura de sus labios.'
Concluye:
'Zurbarán no es sólo un gran pintor, sino un pintor distinto
de todos los demás. "' [Gaya 219]
Tormo (1905a)
TORMO, Elías: "Como se estreno Zurbarán y como hicieron
estreno y principio otros artistas de su tiempo." La Época,
31 marzo 1905.
"Comienza relatando sus trabajos preparatorios de la exposición
y cómo, por error, entró en la casa de don José
María López Cepero, en Sevilla, pudiendo ver la Inmaculada
Niña de 1606. Estudia su firma largamente, pronunciándose
por una autenticidad que nadie ponía en duda. Al
analizar el cuadro, asegura que 'hay en todo mucha más gracia...
que verdadera delicadeza; sencillo era el corazón, ingenua la
inspiración, pero torpe la mano...'.
(En éste y en los cuatro artículos siguientes de la serie,
E. T. explaya ideas bien extrañas, sin duda consecuencia de un
imperfecto conocimiento del artista en tan temprana fecha.)" [Gaya
334]
Tormo (1905b)
TORMO, Elías: "Zurbarán a la zaga de Velázquez."
La Época, 14 abril 1905.
"La tesis general enunciada, confusamente expuesta, interesa menos
que algún juicio como el que sigue:
'Zurbarán, sin dejar de sentir la aspiración ideal, conmovedora
y tierna del misticismo, quizá más varonilmente sentía
la belleza mora, sobrenatural, del castigo despiadado, cruento o incruento,
de la carne mortal..."' [Gaya 335]
Tormo (1905c)
TORMO, Elías: "Los avances de la técnica personalísima
de Zurbarán." La Época, 12 de mayo 1905.
"Contiene algún atisbo certero, pero el interés del
texto no responde a lo prometido por el título." [Gaya 336]
Tormo (1905d)
TORMO, Elías: "Una audacia colorista de Zurbarán,
repetida después por Velázquez." La Época,
27 mayo 1905.
"Sugiere que la riqueza de rojos en el San Gregorio del
Museo de Sevilla -que cree absurdamente estudio parcial para la Apoteosis
de Santo Tomás- pudo influir, a la larga, en la usada por
Velázquez en su Inocencio X. " [Gaya 337]
Tormo (1905e)
TORMO, Elías: "Zurbarán en la corte. Los últimos
años de su labor artística." La Época,
6 junio 1905.
"La idea general es la muy infundada de que el artista de los años
postreros trató de aproximarse al estilo velazqueño."
[Gaya 338]
Tormo (1905f)
TORMO, Elías: El Monasterio de Guadalupe y los cuadros de
Zurbarán. Madrid , Imprenta de José Blass y Cía.,
1905, pp.27-39.
"Un folleto, 32,5 X 25 cms., con 44 páginas y (6) reproducciones.
A Zurbarán solo se refieren las págs. 27-39, con comentario
de los cuadros y transcripción de las cartelas de los de la sacristía.
Del texto: '... ni en la obra de Zurbarán, ni aun en la divina
de Fra Angélico se podrá
hallar inspiración tan viva, tan sentida, tan tierna y tan delicada
como la que guió al artista al pintar la figura del Padre Salmerón...
'.
En la 'Conclusión se relata la oposición del pueblo de
Guadalupe al propósito de sacar los cuadros para que figurasen
en la exposición de 1905." [Gaya 339]
Valenzuela la Rosa (1905)
VALENZUELA LA ROSA, J.: "Zurbarán y nuestro tiempo."
Revista de Aragón. VI, marzo 1905, pp.139-142.
"Amargas consideraciones sobre la vida nacional en los momentos
anteriores a la exposición del mismo año. Menciona sólo
muy brevemente a Zurbarán, al que cree 'sincero, con la cruda
sinceridad del que desnuda su alma desgarrada por el sufrir." [Gaya
366]
Viniegra (1905)
VINIEGRA, Salvador: Catalogo oficial ilustrado de la exposición
de las obras de Francisco de Zurbarán. Madrid, Fototipia
e Imprenta de Lacoste, 1905, pp.6-19.
"Un vol., 16 x 1 1 cms., con 36 páginas ilustradas con cinco
facsímiles + (32) láminas con (43) reproducciones. Encuadernado
en tela.
El prólogo -págs. 6-19- resume cuanto se sabia a la sazón
sobre Zurbarán, y el texto asegura ser extracto de un libro monográfico
de Viniegra 'en prensa y próximo a publicarse, pero que desconocemos
que así ocurriera. En las pags. siguientes, el catálogo:
los núms. 1.120 a 1.133 del catálogo del Prado preceden
a seis cuadros de la Academia de San Fernando, cuatro del Museo de Sevilla,
16 del de Cádiz y 71 de propiedad particular, 97 en total. De
los de propiedad privada, varios han pasado al extranjero y otros son
de difícil identificación actual." [Gaya 370]
1906
Tormo (1906)
TORMO, Elías: "Un Van Dyck, un Zurbarán, un Villacis
(?) Y un cuatrocentista florentino inéditos y arrinconados en
España." Cultura Española, IV, 1906, pp.1137?1150.
"Lo que nos importa de este artículo es lo referente al
Zurbarán, en la págs. 1140-2; se trata del Cristo en
la Cruz, de la iglesia de Motrico (Guipúzcoa), cuadro antes
atribuido indistintamente a Ribera y a Murillo y que se encontraba en
estado lamentable." [Gaya 340]
1907
Utrillo (1907) UTRILLO, Miguel: "Zurbarán."
Forma, II, 1907, pp.147-167.
"Con (14) reproducciones. Resumen de la vida del artista y comentarios
a la exposición de 1905, de la que dice que 'pels que fruírem
en la contemplació de tantes obres de Zurbarán, arreglerades
en les sales baixes del Museu del Prado, ens hi faltaven molts quadros...
Hi avie en aquelles sales un gran nombre de quadros, desde'ls primers
als ultims, barreijats am una munió d'atribuits'.
'El gran pintor extremeny... no conta en el món tal com es: com
un dels espanyols més a la vora de Velázquez. "'
[Gaya 365]
1908
Romero de Torres (1908)
ROMERO DE TORRES, Enrique: "Los zurbaranes del Museo de Cádiz."
Boletín de la Comisión Provincial de Monumentos ...de
Cádiz. I, 1908, pp.97-108.
"Comentario a la obra del artista en el museo gaditano. Para el
autor Zurbarán es 'el pintor más español de su
tiempo; sombrío, austero, vigoroso, seducido por un naturalismo
imperante que une a una expresión profundamente religiosa y espiritualista
....'" [Gaya 281]
1909
Lafond (1909) LAFOND, Paul: "Ribera et Zurbarán"
Colección Les Grands Artistes. Paris, Henri Laurens SA,
1909, pp.80-125.
"Un vol., 20,5 x 15 centímetros, con 128 pags. y (24) reproducciones.
Del total del volumen corresponden a nuestro artista las págs
: 80-125, con 10 reproducciones. Texto bien informado para su tiempo.
'Pas plus que Velázquez, Zurbarán n'est pas compliqué.
Sa technique est des plus simples, sans sous-entendus, sans párticularisme,
sans malice...'
'On a voulu rapprocher Zurbarán du Caravage; c'est a tort; s'il
montre des affinités avec un artiste étranger á
la Peninsule, c'est avec le janseniste Philippe de Champaigne.'"
[Gaya 168]
Sentenach (1909)
SENTENACH, Narciso: "Francisco de Zurbarán, pintor del Rey."
BSEE. XVII, 1909, pp.194-198.
"Datos acerca de la participación del artista en la ornamentación
del navío 'El Santo Rey Don Fernando', construido en Sevilla
y regalado a Felipe IV."[Gaya 314]
Tormo (1909)
TORMO, Elías: "E1 Despojo de los Zurbaranes en Cadiz, el
viaje de Taylor y la efímera galería española del
Louvre." Cultura Española, XIII, 1909, pp. 25-39.
"Cautivador y ameno estudio de la bochornosa venta de los seis
cuadros más importantes del retablo de la Cartuja de Jerez, asunto
que comenzó en 1835 y que se consumó mediante la autorización
de venta el 9 de julio de 1837. Como dice bien el autor, 'no fue un
delito; fue mucho menos y fue mucho más; fue una vergüenza
nacional de Real Orden'. Son también interesantes los datos sobre
la Galería Española de Luis Felipe." [Gaya 341]
1911
Cascales y Muñoz (1911/1931)
CASCALES Y MUÑOZ, José: Francisco de Zurbarán.
Su época, su vida y sus obras. laed., Madrid, Librería
de Fernando Fe, 1911; 2ª ed., Madrid, Compañía Iberoamericana
de Publicaciones, 1931.
"Un vol., 20 x 14 cm., con 235 pp. + (60) láminas. Hay ejemplares
con encuadernación editorial en tela. Segunda edición,
Madrid, Compañía Iberoamericana de Publicaciones, 1931.
Un volumen, 28 x 22 cm, con 144 pp. + LXXX láminas + una hoja.
Encuadernado en cartoné.
Es libro muy pintoresco, desordenado y hecho tan de cualquier manera
que aun en 1911 tenía que mover a maravilla. Un largo trecho
del texto es ocupado por recortes de textos ajenos, y todo lo demás,
tan escaso de rigor cual para asustar. Más sorprendente aún
es que la segunda edición repitiera exactamente la primera, sin
otras adiciones que el apéndice VI -recogiendo los documentos
publicados por Montoto- y un capítulo sobre el supuesto autorretrato
del Museo de Brunswick, capítulo que parece no tiene otro propósito
que el de molestar a Kehrer. El cual Kehrer, asegura el autor, había
saqueado los datos de Cascales -no podían ser muchos-, poniendo
luego su libro en la picota.
El apéndice 3 lo constituye una carta -de Tormo (Vid.) al autor,
a proposito de la sede de Los trabajos de Hércules."
[Gaya 59]
Justi (1911)
JUSTI, Carl: "Zurbarán und kein ende." Zeitschrift
für bildende Kunst, XLVII, 1911, p.25.
"Sobre la serie del Colegio de San Buenaventura, de Sevilla."
[Gaya 164]
Tormo (1911)
TORMO, Elías: "Carta de don. Elías Tormo y Monzo
sobre los Trabajos de Hercules." Francisco de Zurbarán,
su época, su vida y sus obras. Madrid, 1911.
"Constituye el apéndice núm. 3 del libro de Cascales
en sus tres ediciones. La carta, fechada el 30 de mayo de 1911, se escribió
con ese propósito, y ampliaba las noticias dadas sobre el mismo
ciclo en el artículo publicado el mismo año en 'BSEE'
acerca del Salón de Reino del Buen Retiro. La opinión
de Tormo juzga 'absolutamente indignos de llevar el nombre de una gran
pintor' siete, por lo menos, de los cuadros -sin reparar en su evidente
unidad- y propone como autor a Angelo Nardi. En fin, da noticia de otros
cuadros inéditos del artista, entre ellos el Salvador,
de la Duquesa de Parcent." [Gaya 342]
1915
Sánchez Cantón (1915)
SÁNCHEZ CANTÓN, F. J.: [Zurbarán], "Los pintores
de Cámara de los reyes de España." BSEE, XXIII,
1915, pp.63 y 64.
"Breves datos sobre el artista, 'también pintor del Rey,
seguramente ad honorem"' [Gaya 290]
1916
Gómez Moreno (1916)
GÓMEZ-MORENO, Manuel: "El Cristo de San Placido. Pacheco
se cobra de un descubierto que tenían con él Velázquez,
Cano y Zurbarán." BSEE, XXIV, 1916, pp.176-188.
"Con cinco reproducciones. Muy interesantes los juicios sobre Zurbarán,
'un vizcaíno salido de Extremadura y educado en Sevilla... De
vizcaíno conservó la dureza de cascos, la virilidad, la
desaprensión estética, el prosaísmo, el sentir
hondo y concentrado... Los Cristos de Zurbarán son visiones de
dramático empuje ... "' [Gaya 136]
Mayer (1916)
MAYER, August L.: "Zurbarán in América." Arts
and Decoration. VI, 1916, pp.219-222.
"Se refiere, sobre todo, al San Miguel, del Metropolitan Museum
de Nueva York, a la Santa Rufina, de la Hispanic Society, y al
Doctor en ambos derechos, del Isabella Stewart Gardner Museum,
de Boston." [Gaya 197]
1917
Fita (1917)
FITA, Fidel: "La visión de San Alonso Rodríguez pintada
por Francisco de Zurbarán en 1630." Boletín de
la Real Academia de la Historia, LXXI, 1917, pp.523-529.
"Con una reproducción. La descripción del cuadro
está tomada de la de don José María Avrial. Más
interesante es la constancia de que la visión representada no
acaeció antes de 5 de abril de 1585. Zurbarán, para pintar
su obra, pudo haber conocido la relación de las virtudes del
protagonista según el libro atribuido al Padre Juan Mateo Marimón
y publicada en Palma de Mallorca, 1627." [Gaya 108]
1918
Albocacer (1918)
ALBOCACER, Fray Agustín: "San Francisco de Asís y
Zurbarán." Coleccionismo, VI, 1918, pp.76-82.
"Con 6 reproducciones. Se comentan los cuadros de dicho tema por
el artista, del que se hace observar que no se ha inspirado en pasajes
de la vida del Santo, sino que sus San Franciscos son retratos 'y, con
sencillas variantes, podían representar a otro santo cualquiera
de la misma Orden.'" [Gaya 2]
Cascales y Muñoz (1918)
CASCALES y MUÑOZ, José. Francisco de Zurbarán.
His epoch, his life and his works. Translated by Nellie Seelye Evans,
Nueva York, Privately Printed, 1918.
"Un volumen, 28,3 x 20,5 cm, con 158 pp.+ (62) laminas. Encuadernado
en cartoné. Edición de 310 ejemplares. Traducción
de la primera edición de la ficha anterior." [Gaya 60]
Kehrer (1918)
KEHRER, Hugo: Francisco de Zurbarán. Munich, Hugo Schmidt
Verlag Leipzig, 1918.
"Un vol., 25 x 19, 6 cm s., con 168 pags. + 87 láminas +
otra de frontispicio. Encuadernado en similitela.
Es libro de apariencia rigurosa, pero la tal apariencia se deshace pronto,
para dejar ver que es poco más que el de Cascales vertido al
alemán y dotado de alguna especie de ordenación. Por lo
demás, no hay novedades ni -por ejemplo- distinción entre
Zurbarán y Francisco Reyna, cuyo nombre se ignora. En las págs.
141-151, catálogo de obras del artista, con un total de 170."
[Gaya 165]
1920
Kehrer (1920/ 1921)
KEHRER, Hugo: "Neues über Francisco de Zurbarán."
Zeitschrift für bildende Kunst, LV, 1920?1921, pp.248-252.
"Artículo interesante en cuanto a las fuentes de inspiración
del artista. Se demuestra que la Virgen amparando con su manto a
los cartujos ha tomado su esquema compositivo de una ilustración
de cierta 'Vida de San Agustín', publicada en Amberes, 1624,
con grabados de Bolswert." [Gaya 166]
1921
Montoto (1921)
MONTOTO Y SEDA, Santiago: "Zurbarán. Nuevos documentos para
ilustrar su biografía." AE, V, 1921, pp.400-404.
"Con una reproducción. Publica los documentos probatorios
de las bodas con Beatriz de Morales y Leonor de Tordera, la constancia
de su residencia sevillana de 1656 a 1658 y otro documento relativo
a su posesión de unas casas en los Reales Alcázares."
[Gaya 212]
Paris (1921)
PARIS, Pierre: "Zurbarán". Histoire de l'Art
sous la direction d'André Michel, VI, 1921, pp.453-460. [Caturla
-Delenda 1994]
Sebastián y Bandaran (1921)
SEBASTIÁN Y BANDARAN, José: "Un Zurbarán desconocido."
Boletín del Museo Provincial de Bellas Artes de Cádiz,
III, 1921, pp.94-97; Boletín de la Real Academia Sevillana
de Buenas Letras, V, 1921, pp.19-21.
"Cada edición, con una reproducción. Publica el Entierro
de Santa Catalina, de la colección del Conde de Ibarra, procedente
de la capilla de la Santa en el convento de la Merced Descalza, de Sevilla."
[Gaya 308]
1922
Molina (1922)
MOLINA, Vicente: "Dos cuadros de la sala de Zurbarán: Santa
Dorotea y Santa Isabel de Portugal." Boletín del
Museo de Bellas Artes de Cádiz, IV, 1922, pp.33-45.
"Dichos cuadros, adquiridos por el Ayuntamiento gaditano en 1871-75,
no habían sido expuestos desde entonces." [Gaya 209]
Montoto y Seda (1922)
MONTOTO y SEDA, Santiago: Zurbarán, nuevos documentos para
ilustrar su biografía. Sevilla, 1922. [Caturla -Delenda 1994]
Pemán (1922/1923)
PEMÁN, César: "La nueva sala de Zurbarán."
Boletín del Museo Provincial de Bellas Artes de Cádiz.
IV, 1922, pp.7-32 y "Apéndice", V, 1923, pp.56-58.
"Inaugurada el 14 de diciembre de 1921 una nueva sala del Museo
dedicada a Zurbarán, se da cuenta de ello y se estudian los fondos
allí reunidos." [Gaya 235]
Sánchez Cantón (1922)
SÁNCHEZ CANTÓN, F. J.: "La vida de San Pedro Nolasco:
pinturas del claustro del refectorio de la Merced Calzada de Sevilla."
La Merced, de 24 enero 1922.
"Artículo interesante al establecer la colaboración
en el ciclo junto a Zurbarán, del pintor Francisco Reyna, nada
desdeñable. El reparto de tareas entre ambos pintores no queda
exento de problemas." [Gaya 291]
1924
Godwin (1924)
GODWIN, Blackmore: "A Zurbarán presented." The Toledo
Museum News, 46 mayo 1924.
"Sobre La despedida antes de la huída a Egipto, regalado
al Museo de Toledo, Ohio, por Edward Drummond Lebley." [Gaya 132]
Mayer (1924)
MAYER, August L.: "The education of the Virgin,by Zurbarán."
Burlington Magazine, XLIV, 1924, p.212.
"Con una reproducción. El cuadro La educación
de la Virgen, de la colección Contini-Bonacossi, antes mal
creído de Velázquez, obtiene aquí su atribución
correcta. Pero Mayer, relacionando el pormenor de naturaleza inerte
con el bodegón insigne de la misma colección, lo fecha
entre 1630 y 1635. En realidad, será anterior, hacia 1627. El
cuadro había pertenecido a la elección de don Aureliano
de Beruete." [Gaya 198]
Pemán (1924)
PEMÁN, César: "La apoteosis de Santo Tomás
de Aquino." Don Bosco, de Cádiz, 34, marzo 1924,
pp.499-500.
"Estudio del óptimo lienzo de Zurbarán en el Museo
de Sevilla." [Gaya 236]
Witt (1924)
WITT, Robert: "The education of the Virgin, by Zurbarán."
Burlington Magazine, XLV, 1924, p.52.
"Carta al director de la revista. Comenta el artículo de
Mayer de este título y menciona, a su respecto, el bodegón
Khanenko reproducido en 'Apollo' en 1916." [Gaya 372]
1925
Anónimo (1925)
ANÓNIMO: Zurbarán in the collection of the Hispanic
Society of América. Nueva York, 1925.
"Un folleto 16,5 x 11 centímetros, con VI + 20 págs.
conteniendo 8 reproducciones." [Gaya 28]
Conte (1925)
CONTE, Augusto: "Un cuadro poco conocido de Zurbarán: La
Inmaculada del Museo de Posen". Boletín del Museo
de Bellas Artes de Cádiz, VII, 1925, pp.33-39.
"Sobre una de las obras maestras del descuartizado retablo de Jerez."
[Gaya 91]
Quintero (1925)
QUINTERO, Pelayo: "La Anunciación de Zurbarán en
Arcos de la Frontera." Boletín del Museo Provincial de
Bellas Artes de Cádiz, VII, 1925, pp.29-31.
"Con una reproducción. Sobre el lienzo de este tema perteneciente
a la colección Picardo." [Gaya 274]
1926
Kleinschmidt (1926)
KLEINSCHM1DT, Beda: "Das leben des hl. Buenaventura in einem gemáldezyclus
von Francisco Herrera dem álteren und Francisco Zurbarán."
Archivium Historicum Franciscanum, XIX, 1926, pp.3-16
"Con siete reproducciones. Sobre el conjunto de San Buenaventura,
de Sevilla, estudiando la obra de ambos artistas." [Gaya 167]
Mayer (1926)
MAYER, August L.: "A still life by Zurbarán." Burlington
Magazine, XLIX, 1926, p.55.
"Con una reproducción. Sobre el espléndido bodegón
Contini-Bonacossi, del que se dice:
'With the picture before us, we think rather of modern French painting
or even of Vermeer of Delft, than of the level and time of Zurbarán;
although, of course, the spirit of Velázquez is by no meants
absent"' [Gaya 199]
1927
Amoros (1927)
AMOROS, J.: "Bodegones de Zurbarán." BSEE, XXXV,
1927, pp.138-142.
"Partiendo de la publicación por Mayer de la Educación
de la Virgen, de la colección Contini-Bonacossi y del soberbio
bodegón de la misma pertenencia, son comentadas dichas obras.
Es elogiado el bodegón 'por su composición tan arquitectural,
con sus bases lineales de triángulos y arcos, tan sabiamente
ponderada; por su estupendo verismo; por su simplicidad elocuentemente
emocionadora.'" [Gaya 15]
Gutiérrez (1927)
GUTIÉRREZ, Pedro: "Los zurbaranes de la Cartuja que existen
en Grenoble." Revista del Ateneo, de Jerez de la Frontera,
mayo 1927, pp.131-133.
"Con tres reproducciones. Vulgarización breve de la historia
de los cuadros de Grenoble." [Gaya 152]
Hernández Díaz (1927)
HERNÁNDEZ DÍAZ, José: Documentos para la historia
del Arte en Andalucía. I, Sevilla, 1927. [Caturla-Delenda
1994]
Mayer (1927)
MAYER, August L.: "Still-lifes by Zurbarán and Van der Hamen."
Burlington Magazine, L.I, 1927, p.320.
"Con dos reproducciones. Publica el bodegón Cambó,
hoy en el Museo del Prado, entonces perteneciente a la colección
Nemes, de Munich." [Gaya 200]
Mayer (1927/1928)
MAYER, August L.: "Unbekannte werke zurbarans." Zeitschrift
für bildende Kunst, LXI, 1927-28, pp.289-292.
"Publica numerosos cuadros del artista: La Santa Lucía,
ahora en Washington, a la que atribuye fecha demasiado tardía,
hacia 1635-40; la Santa Inés, luego de la Colección
Thyssen; la Santa Dorotea, que fue de Siravegne, en Madrid; el
Monje mercedario, del Marqués de Martorell; el San
Benito, hoy en Nueva York; el retrato del hijo ilegítimo
de Felipe IV y los San Jerónimo -de Córdoba y de
San Diego." [Gaya 201 ]
Universidad de Sevilla (1927)
UNIVERSIDAD DE SEVILLA: Documentos para la historia del arte en Andalucía.
T.II, Sevilla, Facultad de Filosofía y Letras, 1927, p.182.
"Se publica un documento de 17 de enero de 1626 en el que Zurbarán
concierta la pintura de catorce cuadros de la Vida de Santo Domingo,
cuatro de los Padres de la Iglesia, y otros tres de San Buenaventura,
Santo Tomás y Santo Domingo, para el Convento de San Pablo, de
Sevilla." [Gaya 364]
Zervos(1927)
ZERVOS, Christian: " 'Revisions', Francisco Zurbarán."
Cahiers d'Art, II, 1927, pp.85-92.
"Con 11 reproducciones. Artículo importante, ya que al publicarse
en la revista más vanguardista de la plástica de entre
guerras, y por su director, resultaba ser síntoma de una reivindicación
de Zurbarán. No es -ni podía ser- estudio erudito, y dos
de los cuadros reproducidos son ajenos al artista, pero sí son
decisivos los tajantes juicios de Zervos en favor del mismo:
'Z. semble soucieux de créer un monde oú la joie de la
nature et de la lumiére ne soient pas dispersées a tort
et a travers, oú les personannages puissent venir en contact
direct avee le spectateur, sans le truchement du décor. Zurbarán
aime nous montrer l'homme dans sa grande intimité'". [Gaya
373]
1928
Hernández Díaz (1928)
HERNÁNDEZ DÍAZ, José: Documentos para la historia
del Arte en Andalucía. II, Sevilla, 1928. [Caturla -Delenda
1994]
Lasso de la Vega y López de Tejada (1928)
LASSO DE LA VEGA Y LÓPEZ DE TEJADA, Miguel: "Un retrato
del museo del emperador Federico, de Berlín, por Zurbarán.
Datos para su identificación." Investigación y
Progreso, II, 1928, pp.33 y 34.
"Con una reproducción. Identifica en el gracioso retrato
infantil a don Alonso Verdugo de Albornoz, I Conde de Torrepalma, bautizado
en Carmona el 12 de febrero de 1623 y muerto en Madrid en 1695. A1 constar,
aparte la firma del autor, que se pintó a los doce años
del retratado, la fecha correcta será la de 1635. Este cuadro
fue destruido en abril de 1945." [Gaya 169]
López Martínez (1928a)
LÓPEZ MARTÍNEZ, Celestino: Retablos y pinturas de traza
sevillana. Sevilla, 1928, pp.7-9.
"En las páginas 7 a 9 publica un contrato fechado el 26
de septiembre de 1629, en que, a propósito de un retablo en el
convento de la Trinidad, de Sevilla, se estipula la obligación
de pagar 130 ducados a Zurbarán, como autor de sus pinturas."
[Gaya 177]
López Martínez (1928b)
LÓPEZ MARTÍNEZ, Celestino: Arquitectos, escultores
y pintores vecinos de Sevilla. Sevilla, 1928, pp.25, 215 y 216.
"En la página 25: Documento de 7 de noviembre de 1637 en
el que Zurbarán, en unión de Alonso Cano, sale fiador
de José de Arce. Otros (págs. 215-216), con el contenido
siguiente: El 11 de marzo de 1634, en que el artista apodera para otorgar
cierta fianza; de 10 de abril de 1640, en que Zurbarán se considera
pagado tras los litigios habidos con la Casa de Contratación
de Sevilla, y de 14 junio de 1642, en que se obliga a pagar la renta
de determinados inmuebles." [Gaya 178]
Mayer (1928)
MAYER, August L.: "Some Unknown Works by Zurbarán"
Apollo, VII, 1928, pp. 180 y 181.
"Publica el Crucifijo de la Colección Picardo, la
Inmaculada aladro, hoy en Barcelona, la Virgen Niña dormida,
de la Colegiata de Jerez, las versiones del Velo de la Verónica
de Jerez y de la Colección Ruck, y la Virgen con los niños
Jesús y San Juan, del Marqués de Camarines, ahora
en el Museo de Bilbao." [Gaya 202]
Sánchez Cantón (1928)
SÁNCHEZ CANTÓN, F. J.: "El retrato de un hijo ilegitimo
de Felipe IV, pintado por Zurbarán." Archivo Español
de Arte y Arqueología, IV, 1928, p.160.
"Se refiere a un retrato de la colección Estruch, de Barcelona,
publicado por August L. Mayer en 'Zeitschrift für bildende Kunst~,
y atribuido a Zurbarán. Para el autor, se trata de don Alonso
Enríquez de Guzmán y Porres, hijo de Felipe IV y de doña
Constanza de Orozco. El retratado nació en Vélez Málaga
el 24 de julio de 1631 y murió, siendo obispo de Málaga,
el 30 de julio de 1692." [Gaya 292]
Zurita (1928).
ZURITA, Mariano: "Tres magníficos cuadros de Zurbarán
que son desconocidos." ABC, 4 marzo 1928.
"Sobre San Pedro libertado por un ángel y dos
Angeles orantes, antes en la colección Molina Daza, ahora
en la Masarneu, de Oviedo." [Gaya 375]
1929
Calzada, Santa Marina (1929)
CALZADA, Andrés Manuel - SANTA MARINA, Luis: Estampas de Zurbarán.
Barcelona, Editorial Canosa, 1929.
"Un volumen, 26 x, 19 cm., con 308 págs., conteniendo (56)
reproducciones + una hoja. Encuadernado en tela. Edición de 1000
ejemplares numerados.
Texto de lirismo preciosista y empalagoso, frecuentemente a mil y pico
leguas del verdadero espíritu de Francisco de Zurbarán."
[Gaya 46]
Carriazo (1929)
CARRIAZO, Juan de Mata.: "Correspondencia de don Antonio Ponz con
el Conde del Aguila". Archivo Español de Arte y Arqueología,
V, 1929, pp.157-183.
"Son muchas las noticias sobre obras de Zurbarán en Sevilla
enviadas por el Conde del Aguila a don Antonio Ponz en el curso de 1781;
pero, como ya indiqué en otro trabajo, sorprende que en más
de una ocasión se dudase en la atribución de una pintura
entre Zurbarán y Bernabé de Ayala." [Gaya 57]
Vázquez (1929)
VÁZQUEZ, Fray Guillermo: "Un cuadro inédito de Zurbarán."
La Merced, 15 agosto 1929.
"Noticia y estudio del Descubrimiento milagroso de la Virgen
del Puig, de la serie de la Merced Calzada, de Sevilla, ahora en
el Museo de Cincinnati." [Gaya 367]
1930
Anónimo (1930)
ANÓNIMO: Zurbarán in the collection of the Hispanic
Society of América. Nueva York, 1930.
"Un folleto plegable de 18,7 x 13,8 cms., con cortísima
noticia del artista y (21) reproducciones." [Gaya 29]
Malitzkaya (1930)
MALITZKAYA, X.: "Zurbarán in the Moscow Museum of fine arts."
Burlington Magazine, LVII, 1930, pp.16-21.
"Se estudia el 'gracioso Niño Dios' de que hablaba Palomino
-aquí mal llamado San Juan Bautista Niño- de los Trinitarios
Calzados de Sevilla." [Gaya 183]
Pillement (1930)
PILLEMENT, Georges: "Zurbarán." L'Amour de l'Art,
12, 1930, II, pp.496-502.
"Con siete reproducciones. Bello artículo monográfico,
pleno de comprensión del artista.
'C'est au premier rang qu'il mérite d'étre, a coté
de Greco, de Velázquez et de Goya, bien avant de Murillo.'
Entiende el autor que la mejor obra del maestro es la de San Hugo
en el refectorio; 'La toile de Zurbarán est extraordinaire
de coloris, c'est une harmonie de gris et de blanc... suffirait á
classer Zurbarán comme un des plus grands peintres de son temps"'.
[Gaya 262]
Villacampa (1930)
VILLACAMPA, Fray Carlos: "Afinidades entre los cuadros de la cartuja
jerezana y los del Monasterio de Guadalupe." Boletín
del Museo Provincial de Bellas Artes de Cádiz, XII, 1930,
pp.61-66.
"Son señaladas afinidades entre ambas series, normales,
dada su coetaneidad. San Bruno en oración, de Jerez, recuerda
La Perla de Guadalupe; la cabeza del otro San Bruno a la del
Padre Salmerón; los ángeles turiferarios del retablo cartujano,
a los del Castigo de San Jerónimo. En fin, una de las
tablitas de la predela de Guadalupe es creída por el autor boceto
del cardenal cartujo no identificado, de Jerez." [Gaya 369 ]
1931
Angulo Íñiguez (1931)
ANGULO ÍÑIGUEZ, Diego: "Una estampa de Cornelio Cort
en el taller de Zurbarán" Archivo Español de Arte
y Arqueología, VII, 1931, pp.65-67.
"Con 2 reproducciones. Se refiere al Entierro de Santa Catalina,
de la colección del Conde de Ibarra, publicado por Sebastián
y Bandarán en 1921 y del que hay otras versiones en Ginés
(Sevilla) y en la colección Lázaro. La composición
de los tres cuadros está calcada del mismo tema figurado en una
estampa que firma Cornelio Cort en 1575." [Gaya 16]
Guinard (1931)
GUINARD, Paul: "Reflexions sur Zurbarán." Cahiers
de Belgique, IV, 1931, pp.255-266.
"Es ésta la publicación decana del gran zurbaranista
sobre Zurbarán: estudio precioso y apretado, mucho menos conocido
de lo que procediera, y muy rico en ideas." [Gaya 139]
1932
López Martínez (1932)
LÓPEZ MARTÍNEZ, Celestino: Desde Martínez Montañés
hasta Pedro Roldan. Sevilla, 1932, pp.221-225.
"En las páginas 221 a 225, interesantes documentos: uno,
de 26 de junio de 1626, acerca de determinadas herencias de García
de Morales; otro, de 29 de agosto de 1628, obligándose a pintar
veintidós cuadros para el Convento de la Merced; otro de 25 de
mayo de 1637, comprometiéndose a pintar y dorar un retablo para
la iglesia del Monasterio de la Encarnación de Arcos de la Frontera;
de 24 de noviembre de 1640, apoderando a Alonso García Hidalgo
para determinado cobro; de 4 de mayo de 1641 sobre débitos de
obras en la iglesia de Llerena; de 10 de febrero de 1642 en que su hija
Paula comienza un pleito; de 10 de mayo de 1647, en que el artista aparece
como fiador de un contrato; dé 22 de mayo de 1647 respecto a
un encargo del monasterio de la Encarnación, de Lima; de 25 de
mayo de 1647 acreditando un cobro peruano; de 1 de julio de 1647, apoderando
a Enrique Núñez para determinado cobro; de 23 de septiembre
de 1647, apoderando para cobrar 'doze lienços de pintura de doze
sesares romanos a caballo remitidos a Lima; de 23 de septiembre de 1647,
recibo de una cantidad pagada por el capitán Juan de Valverde
por unas pinturas; de 3 de noviembre de 1647, recibo al mismo personaje,
de 23 de mayo de 1657, como fiador de un contrato de arrendamiento urbano."
[Gaya 179]
Rodríguez de Rivas (1932)
RODRÍGUEZ DE RIVAS, Mariano: "Autógrafos de artistas
españoles." Revista Española de Arte, 1932,
pp.229-238.
"En la pág. 232, fotografía y transcripción
de un documento del artista; es carta fechada en Sevilla a 29 de mayo
de 1630 y dirigida al Vizconde la Corzana, asistente de la ciudad, asegurando
que aún le quedan veintidós días de plazo para
entregar un cuadro a la iglesia de San Pablo y que no ha incurrido en
falta." [Gaya 279]
1933
Díaz del Valle y de la Puerta (1933)
DÍAZ DEL VALLE Y DE LA PUERTA, Lázaro: "Zurbarán"
Origen y Ilustración del Nobilissimo y Real Arte de la Pintura
y Dibuxo ... ", redactado en 1656 y publicado por F. J. Sánchez
Cantón, Fuentes Literarias para la Historia del Arte Español,
Madrid, 1933, II, pp.337-393.
"Página 368 Francisco Zurbarán, vecino de la ciudad
de Sevilla, ganó fama de pintor en nuestros tiempos con las muchas
obras qe hizo y en particular con las que hay de su mano en el claustro
segundo de la Merced calzada de dicha ciudad de la historia de Sn. Pedro
Nolasco, qe es obra famosa' (Y agregado de distinta mano) Vive en esta
villa de Madrid, año 1662'." [Gaya 102]
Fry (1933)
FRY, Roger: "A Still life Painting by Zurbarán" Burlington
Magazine, LXII, 1933, p.253.
"Con un reproducción. Publica un bodegón de la colección
Maxwell Blake, semejante al Contini-Bonacossi." [Gaya 110]
Pompey (1933)
POMPEY, Francisco: "Le Sentiment religieux et la personnalité
de Zurbarán". Revue de l'Art ancien et moderne, novembre
1933, pp.117-128 et décembre 1933, pp.167-182. [Caturla -Delenda
1994]
1934
Serra y Pickman (1934)
SERRA Y PICKMAN, Carlos: "Estudio histórico de los cuadros
de la Cartuja de Santa María de las Cuevas." Discurso
leído ante la Academia de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría,
de Sevilla, el 16 de diciembre de 1934 y contestación -de don
José Hernández Díaz. Sevilla, 1934.
"Un folleto de 49 pp. La tesis principal respecto de Zurbarán,
es la imposible -y, naturalmente, rechazada luego por casi unánime
oposición de los estudiosos- de que los cuadros de dicha Cartuja,
lejos de ser producción juvenil, se pintarían hacia 1655."
[Gaya 315]
1935
Sebastián y Bandaran (1935)
SEBASTIÁN Y BANDARAN, José: "La nueva sala de Zurbarán
en el Museo de Sevilla." Boletín de la Academia de Bellas
Artes de Santa Isabel de Hungría, 1935, II, pp.64 y 65.
"Nuevos contenidos y disposición de dicha sala." [Gaya
310]
1936
Angulo Íñiguez (1936)
ANGULO ÍÑIGUEZ, Diego: "La Academia de Bellas Artes
de Méjico y sus pinturas españolas." Arte en América
y Filipinas, I, 1936, pp.1-75.
"En las págs. 54-60 se estudian tres cuadros de Zurbarán
-La cena en Emaus, firmada y fechada en 1639; San Agustín
y San Juan de Dios- y se da noticia de otros cuadros -copias
originales del artista- conservados en Tlanepantla." [Gaya 17]
Mayer (1936)
MAYER, August L.: "Anotaciones a cuadros de Velázquez, Zurbarán,
Murillo y Goya en el Prado y en la Academia de San Fernando." BSEE,
XLIV, 1936, pp.41-46.
"Con cuatro reproducciones. La parte del artículo concerniente
a nuestro artista es de pequeño interés. Da noticia de
algunos cuadros en el extranjero y, extrañamente, demanda para
el mercedario no identificado de la Academia (¿Fray Alonso de
Sotomayor?) fecha más temprana que la admitida para los restantes
de la serie." [Gaya 203]
Robinson (1936)
ROBINSON, F. W.: "Notes on a Painting by Zurbarán."
Bulletin of the Museum of Cincinnati, 1936, pp.17-27.
"Con una reproducción. Sobre la recuperación de
una imagen de la Virgen por San Pedro Nolasco, de la serie mercedaria."
[Gaya 277]
1937
Orozco Díaz (1937)
OROZCO DÍAZ, Emilio: "Un Zurbarán desconocido."
Cuadernos de Arte, Granada, II, 1937, pp.401 y 402.
"Con una reproducción. Noticia de la preciosa Santa Casilda,
entonces en el Palacio Arzobispal de Granada. 'Tiene esta figura una
grandiosidad que sólo Zurbarán supo infundir a la figura
aislada cuya plasticidad llega a tener la fuerza de lo escultórico,
emergiendo de una atmósfera que la aísla perfectamente
en el espacio'". [Gaya 222]
1938
Anónimo (1938)
ANÓNIMO: "New painting by Zurbarán adquired."
Bulletin of Minneapolis Institute of Arts, 1938, pp.122-124.
"Con una reproducción. Noticia de la adquisición,
por el Museo, de una Virgen niña en éxtasis. Será
la procedente de la colección Madrazo, y no pasa de réplica
de taller." [Gaya 30]
Ghilarov (1938)
GHILAROV, S. A.: "Juan de Zurbarán." Burlington
Magazine, LXXI, 1938, p.190.
"Con una reproducción. Publica el bodegón del hijo
del artista, conservado en el Museo de Kiew." [Gaya 131 ]
Rouches (1938)
ROUCHES, Gabriel: "Zurbarán." Art Sacré,
1938, pp.101-104.
"Con 8 reproducciones. (No ha sido, posible consultar este texto)."
[Gaya 282]
1939
Guinard (1939)
GUINARD, Paul: "Zurbarán et la 'decouverte' de la peinture
espagnole en France sous Louis-Philippe." Hommage a Ernest Martinenche,
París, 1939, pp.23-33.
"Importantísimo estudio del impacto producido por Zurbarán
en la Galería Española de Luis Felipe, la que si, en general,
había defraudado, dejaba ver en la enorme serie atribuida al
maestro extremeño -81 cuadros, más o menos ciertos- una
excepcional calidad, bien asimilada por el Romanticismo militante."
[Gaya140]
Junoy(1939)
JUNOY, José María: "turbarán." Destino,
113, 16 septiembre 1939, p.8.
"Con dos reproducciones. Pequeña semblanza, a la que pertenecen
estas palabras: 'Lo que mejor distingue a Zurbarán, como pintor
y como hombre, es su gravedad. Su gravedad de pensamiento y de estilo,
que, en el fondo, son la expresión de su nobleza serena y de
su equilibrio interior.
'Es hondo, sin honduras aparentes. Es intensamente -es terriblemente
contemplativo, sin descargas nerviosas epidérmicas. "' [Gaya
160]
Pla Cargol (1939)
PLA CARGOL, Joaquín: Ribera y Zurbarán. Gerona,
Dalmau Carles, 1939, y otras ediciones posteriores, pp.55-96.
"Un vol., 18,3 x 13. Con 98 págs. Encuadernado en cartoné.
Como ya hiciera antaño Lafond, se reúne aquí, arbitrariamente,
a dos artistas que tienen poco en común. La parte dedicada a
Zurbarán comprende las págs 55 a 96, con 12 reproducciones
en negro y una en color. Texto de iniciación. [Gaya 264]
1940
Sánchez Cantón (1940)
SÁNCHEZ CANTÓN, F. J.: "Cuatro jícaras mas
y un molinillo." Correo Erudito, 1940, p.102.
"A propósito del tema del chocolate, objeto de una de las
conversaciones de la tertulia editora de la revista, se comentan los
bodegones Contini-Bonacossi y Khanenko." [Gaya 293]
1941
Angulo Íñiguez (1941)
ANGULO ÍÑIGUEZ, Diego: "Francisco Zurbarán.
Mártires mercedarios. San Carlos Borromeo." AEA,
XIV, 1941, pp.365-376.
"Con 11 reproducciones. Estudio de los cuadritos de mártires
mercedarios procedentes del claustro bajo de los Mercedarios Descalzos
de Sevilla, ahora repartidos en varias colecciones. A los cuatro ya
conocidos, añade el autor diez más, muy variados e interesantes.
En la segunda parte del artículo se da a conocer un San Carlos
Borromeo de la colección Peña Castillo, de Madrid,
firmado por Zurbarán, de procedencia y fechas no sabidas."
[Gaya 18]
Hermoso (1941) HERMOSO Eugenio: Gran Capitán.
Madrid, 1941.
"Discurso leído en la recepción en la Real Academia
de Bellas Artes de San Fernando el 3 de febrero de 1941. Un folleto,
28 x 14,5 cms., con 36 páginas. La contestación es de
Eduardo Chicharro.
Discurso harto estrafalario, en el que, cuando el autor se ciñe
a su tema, el de Zurbarán, no dejan de hallarse agudas observaciones,
como la crítica al San Hugo en el refectorio.
'(Z.) suprime las sombras que cada fraile debe proyectar sobre el fraile
vecino, pues que están juntos y en fila, siguiendo la ley de
claroscuro que en la obra se establece. En cada figura, por separado,
marca la luz unos batientes de sombras sumamente violentos, en cabezas,
hábitos y manos; y, sin embargo, estas sombras se contienen en
los perfiles de cada figura, no invadiendo las inmediatas. Hay un fraile
de perfil, cuya sombra debiera proyectarse sobre la mesa, como se proyecta
la de su pan y la de su taza, y la ha suprimido en absoluto.'"
[Gaya 153]
Tormo (1941)
TORMO, Elías: "Un resumen de Zurbarán." BSEE,
XLV, 1941, pp.1-10.
"Con dos reproducciones. Monografía extraordinariamente
sintética sobre el artista, texto castellano del artículo
redactado para la enciclopedia Treccani de Roma, juntamente con el de
Velázquez, entre 10 de diciembre de 1936 y 10 de enero de 1937.
A1 publicarse este texto castellano, se añaden argumentos personales
de redacción posterior. De las definiciones del autor merece
ser destacada ésta: 'Desde que murió Fra Angelico no se
ha conocido pintor más incontaminadamente religioso, narrador
más emocionante de las leyendas hagiográficas de los claustros.'
Una frase feliz, luego varias veces reproducida:
'A veces, se le podría creer el Piero della Francesca del Siglo
XVII, a veces el Cezanne de tres siglos antes."' [Gaya 3431
1942
Orozco Díaz (1942).
OROZCO DÍAZ, Emilio: "Para la interpretación de un
tema de la pintura de Zurbarán." AE, XIV, 4°
trim., 1942, pp.3-5.
"Con dos reproducciones. Luego recogido en el volumen del autor
Temas del Barroco, Granada, 1947, págs. 31-35, con una
pequeña adición final.
Excelente interpretación de los retratos femeninos a lo divino
por el artista. Sus santas magníficamente ataviadas coinciden
plenamente con paralelos literarios del tiempo, de los que se aducen
dos, un soneto de Ulloa Pereira y un epigrama del Príncipe de
Esquilache." [Gaya 223]
1943
Contreras y López de Ayala (1943).
CONTRERAS Y LÓPEZ DE AVALA, Juan: "Zurbarán en el
Perú." AEA, XV, 1943, pp. 1-6
"Con 11 reproducciones. Breve noticia de quince cuadros -El
Salvador, la Virgen, y un apostolado de trece figuras, comprendido
San Pablo- conservados en el Convento de San Francisco de Lima, y, sin
duda, obra de taller del maestro. En la casa de Hijos de San Camilo
de Lelis, de la misma ciudad, hay otros cuadros de fundadores de ordenes
religiosas, zurbaranescos de estilo, pero ni siquiera del taller de
Francisco." [Gaya 92]
Rodríguez Codola (1943)
RODRÍGUEZ CODOLA, Manuel: "Zurbarán." Col.
El Arte en España, 35, Barcelona, Thomas, 1943.
"Un vol., 15,5 x 10,6 cms., con 28 pags. de texto -en castellano,
francés e inglés- + 48 láminas. Encuadernado en
similipergamino.
Extrañamente, el artista es enjuiciado de modo muchas veces negativo
y -a nuestro entender- erróneo. Por ejemplo: 'Que Zurbarán
ni sentía' ni magnificaba el color, se comprueba fácilmente...
Duro y seco,... no atiende a la transcripción de la perspectiva
aérea. Los colores cantan, en ocasiones, con entereza; pero aisladamente,
sin que en ellos se refleje lo circundante y sin que la atmósfera
los envuelva en una tonalidad general que establezca armónico
conjunto. Esto da acritud a los más de sus lienzos y priva que
la vista descanse con placidez en ellos. Ni los azules, ni los rojos,
ni aquel amarillo terroso y algo anaranjado que a veces emplea, son
de la paleta de quien puede llegar a la visión de sutilezas aromáticas.
En cambio, en los blancos obtiene frecuentemente singulares delicadezas,
sin conseguir, empero, la variedad de los de Doménico Theotocopuli
y Velázquez.'
Cual se ve, Rodríguez Codolá tenía el más
extraño concepto de Zurbarán, Por lo demás, el
texto acotado y comentado es viejísimo, pues ya se había
publicado en la revista Arquitectura, Ingeniería y Construcción',
de Barcelona, LV, 1905, págs. 198-205." [Gaya 278]
1944
Angulo Íñiguez (1944)
ANGULO ÍÑIGUEZ, Diego: "Cinco nuevos cuadros de Zurbarán."
AEA, XVII, 1944, pp. 1-9.
"Con 12 reproducciones. Se publican: Un magnífico San
Juan Evangelista, de la colección Prats, de Barcelona, cuadro
que no ha tenido ulterior éxito en los catálogos del artista;
San Antonio de Padua y San Nicolás de Tolentino, de la
colección Huart, de Cádiz; La Virgen del Rosario,
cuadro más bello de la misma posesión, probablemente posterior
a 1640; Virgen con el Niño y San Juanito, firmada en 1662
y por entonces adquirida por el Museo de Bilbao, y Virgen y Niño,
de 1659, en la colección Unzá del Valle, de Madrid, que
el autor entiende compuesta según una estampa de Alberto Durero."
[Gaya 19]
Sánchez Cantón (1944)
SÁNCHEZ CANTÓN, F. J.: La sensibilidad de Zurbarán.
Granada, Universidad, 1944.
"Un folleto 19 x 13,8 cms, con 41 págs. + una hoja + (19)
láminas.
"Texto de la conferencia pronunciada en la Universidad de Granada
el 17 de mayo de 1944. En realidad, se trata de un estudio biográfico
y crítico, a grandes rasgos, del artista, pero procurando justificar
el título dado. Así, dice el autor: ' Si para Zurbarán
existía el mundo exterior, el interior y el suprasensible tenían
realidad no menos vigorosa y eficaz. Se da en él más que
en ningún otro artista español lo que llamaré 'el
realismo integral."' [Gaya 294]
Soria (1944a)
SORIA, Martín S.: "Zurbarán. A study of his style."
Gazette des Beaux Arts, XXV, 1944.
"Pp.32-48, con 11 reproducciones, y 153-174, con 17 reproducciones.
Magnífico y ponderado resumen de la vida y de la obra del artista,
ya contenidos aquí los aciertos interpretativos y las exactitudes
que el autor expondrá en su monografía de 1953."
[Gaya 318]
Soria (1944b)
SORIA, Martín S.: "Zurbarán, right and wrong."
Art in América, XXXII, 1944, pp.127-440.
"Con 9 reproducciones. Artículo de considerable interés.
En la primera parte, positiva, publica la Virgen y Niño con
un plato de fruta, de la colección Oscar B. Cintas, atribuyendo
el bello cuadro al decenio 1640-1650, y el Bodegón de
la colección Brummer. En la segunda parte, la Wrong, adjudica
a los Polanco la Partida para la huida a Egipto del Museo de
Toledo (Ohio); a Sánchez Cotán el Fray Miguel del Pozo,
de la Hispanie Society, de Nueva York y a Danielle Crespi el Cartujo
leyendo del mismo museo, además de echar por tierra otras
atribuciones. Refiriéndose al cuadro de Oscar B. Cintas dice:
'Characteristic of Zurbarán is the great solidity and three dimensional
power of the figures.'" [Gaya 319]
1945
Angulo Íñíguez (1945)
ANGULO ÍÑIGUEZ, Diego: "El Apostolado de Zurbarán,
del Museo de Lisboa" AEA, XVII, 1945, pp.233-235.
"La publicación de dicho cielo en un opúsculo portugués
lleva al autor a consideraciones sobre las fuentes compositivas de Zurbarán,
las que, en el caso de este apostolado, parecen apuntar a Schongauer.
Otros grabados aprovechados por el artista se deben a Vostermann."
[Gaya 20]
Anónimo (1945) ANÓNIMO: 0 'Apostolado'
de Zurbarán. Lisboa, 1945.
"Un folleto, 23 x 14 cm, con 38 págs. y 13 láminas.
Las ilustraciones van precedidas de una corta noticia (págs.5-6)
y de una bibliografía (7-9). [Gaya 31]
Camón Aznár (1945) CAMÓN AZNÁR,
José: "Zurbarán otra vez." ABC, 7 enero
1945.
"Comienza con esta exacta definición: 'Es Zurbarán
uno de esos artistas cuyo encanto reside precisamente en sus limitaciones.
No intenta nunca rebasar la altura normal del modelo, ni hacer brotar
de sus cabezas la irradiación de santidad por la idealización
de sus rasgos."' [Gaya 47]
Caturla (1945a)
CATURLA, María Luisa.: "Zurbarán en el Salón
de Reinos."AEA, XVII, 1945, pp.293-300.
"Con 6 reproducciones. Artículo de capital importancia,
ya que en él se establece documentalmente y por vez primera que
son obra del artista los doce cuadros de Los Trabajos de Hércules
y 'dos lienços grandes q Ha hecho del Socorro
de Cádiz', por todo lo cual percibe mil cien ducados el 13 de
noviembre de 1634." [Gaya 63]
Caturla (1945b)
CATURLA, María Luisa: "New facts on Zurbarán."
Burlington Magazine, LXXXVIII, 1945, pp.303-304.
"Con 2 reproducciones. Comentario de las novedades acerca del artista;
artículo de Orozco en ARTE ESPAÑOL, alusiones a
la enigmática Mujer velada; noticia de las adquisiciones
del Museo del Prado y de los lienzos de la colección Plandiura,
y breve recensión de los artículos de Lozoya -Zurbarán
en el Perú- y de Angulo sobre cinco nuevos cuadros del pintor."
[Gaya 64]
Santos (1945a)
SANTOS, Reynaldo dos: "El 'Apostolado' de Zurbarán en Lisboa."
AEA, XVII, 1945, pp.189-192.
"Con 12 reproducciones. Se publica completo este conjunto de doce
lienzos, procedentes de San Vicente de Fora, en el Patriarcado de Lisboa
y nunca expuestos en su totalidad. Sólo el que figura a San
Pedro está datado en 1633, pero esa fecha convendrá
a todo el cielo, 'prueba decisiva de cómo la visión de
Zurbarán era, ante todo, escultórica, y cómo, más
que el color y la luz, el artista sentía ante todo la forma,
la actitud, el estilo plástico de los plegados."' [Gaya
300]
Santos (1945b)
SANTOS, Reynaldo dos: "Zurbarán en Portugal." Boletín
da Academia Nacional de Belas Artes, XIV, 1945.
"Sobre el Apostolado de San Vicente de Fora." [Gaya
301]
1946
Cortines y Murube (1946)
CORTINES Y MURUBE, Felipe: "Testimonio y crítica de una
pintura de Zurbarán." Anales de la Universidad Hispalense,
IX, II, 1946, pp.79-184.
"Sobre una Santa Brígida de Escocia, cuadro para
el que el pintor supone sirviera de modelo Una hija del artista."
[Gaya 95]
Guinard (1946/1947/1949)
GUINARD, Paul: "Los conjuntos dispersos o desaparecidos de Zurbarán:
anotaciones a Ceán Bermúdez." AEA, XIX, 1946,
pp.249-273
con 14 reproducciones; XX, 1947, pp.161-201 con 19 reproducciones; XXII,1949,
pp.1-38, con 27 reproducciones.
"'Las notas que siguen ...', comienza por decir el autor, con una
modestia ya desusada y como si quisiera restar importancia a su trabajo.
Pero cualquier lector que a él se acerque advertirá que
se trata del más ejemplar esfuerzo de erudición realizado
jamás sobre Zurbarán. El propósito de Guinard,
de reconstruir los conjuntos del artista dispersados, mutilados o desaparecidos
siglo y medio antes, es llevado a efecto con una suma de erudición,
de perspicacia, de buen criterio y de amor al tema ciertamente desprovistos
de precedentes. No son posibles menores elogios ante tal derroche de
saber y de investigar, por otra parte, de difícil síntesis
en una ficha cual la presente, pues son innumerables las sugerencias
propuestas por tantos aciertos." [Gaya 141]
López Jiménez (1946)
LÓPEZ JIMÉNEZ, José: Francisco de Zurbarán.
Barcelona, Iberia, Joaquín Gil Editores, S.A., 1946.
"Un vol., 28 x 21,5 cms., con 37 págs. + una hoja + LXIII
láminas.
Dice con razón el autor que 'la bibliografía hispana de
este gran español roza los linderos de lo mísero. Hasta
ahora, libro propiamente dicho, sólo tenemos uno, y harto mediano'.
Más adelante:
'Como todos los pintores de categoría, Zurbarán tiene
que soportar la intromisión en el catálogo de sus obras
de piezas anodinas de sus contemporáneos.'" [Gaya 173]
Pantorba (1946)
PANTORBA, Bernardino de: Francisco de Zurbarán. Barcelona,
1946. [Caturla -Delenda 1994]
Pemán (1946)
PEMÁN, César: "Zurbarán y el arte zurbaranesco
en colecciones gaditanas." AEA, XVIII, 1946, pp.160-168.
"Con 11 reproducciones. Son dados a conocer cuadros de muy variado
nivel estético y zurbaranesco, algunos en franca lejanía
del artista. De lo mejor, el Cristo en la Cruz, de la colección
Picardo, y un Santo Tomás de Aquino, que ya por entonces
había pasado al comercio de arte de Barcelona." [Gaya 237]
Seckel Helmut (1946/1947)
SECKEL, Helmut P. C.: "Francisco de Zurbarán as a Painter
of Still life." Gazette des Beaux Arts, XXX, 1946, pp.279-300.
Apéndice, XXXI, 1947, pp.61-62.
"Estudio y catalogo de los bodegones de Francisco y Juan de Zurbarán,
señalando fuentes y modelos. Considera también la Virgen
con los niños Jesús y San Juan, del museo de San Diego."
[Gaya 311]
1947
Andrews (1947)
ANDREWS, Julia Getman: A Catalogue of European Paintings 1300-1870.
San Diego, The Fine Arts Gallery, 1947. [Caturla -Delenda 1994]
Angulo Íñiguez (1947)
ANGULO ÍÑIGUEZ, Diego: "Tres nuevos mártires
mercedarios del taller de Zurbarán." AEA, XX, 1947,
p.146.
"Con 3 reproducciones. El autor añade a su artículo
de 1941 sobre el tema tres ejemplares más, conservados en colección
particular y de 'mediana' calidad." [Gaya 21 ]
Castón (1947)
CASTÓN, Fernando: "Zurbarán y la Casa de los Morales-Llerena".
Revista de Estudios Extremeños, III, 1947, p.438. [Caturla
?Delenda 1994]
Caturla (1947a)
CATURLA, María Luisa: "Zurbarán en Llerena."
AEA, XX, 1947, pp.265-284.
"Con una reproducción. Estudio importante, dando noticia
del probable casamiento del artista, en la primavera de 1617, con María
Páez y del nacimiento de María, hija de ambos, bautizada
el 22 de febrero de 1618. Hay que advertir que la esposa era nueve años
mayor que Zurbarán. El 19 de julio de 1620 bautizaban a un hijo
varón, Juan, y el 13 de julio de 1623, a una hija, Isabel Paula.
Todo ello en Llerena, donde el artista dibuja y proyecta la fuente de
la Plaza Mayor." [Gaya 65]
Caturla (1947b)
CATURLA, María Luisa: "Zurbarán at the 'hall of the
Realms' at buen retiro". Burlington Magazine, LXXXIX, 1947,
p.42.
"Versión inglesa de los descubrimientos de la autora sobre
la actuación del artista en el palacio madrileño."
[Gaya 66]
Manzano Garías (1947)
MANZANO GARÍAS, A: "Aportación a la biografía
de Zurbarán. Nuevos y curiosos documentos" REE, 1947,
pp.20 y 21.
"Se publican los documentos más antiguos de la profesionalidad
del artista, de 25 de febrero y 28 de agosto de 1622, en los que Zurbarán,
'pintor, vecino de la villa de Llerena', se compromete a realizar varias
obras de menor entidad en la iglesia de Fuente de Cantos, su pueblo
natal." [Gaya 1861
Orozco Díaz (1947)
OROZCO DÍAZ, Emilio: Temas del Barroco. Granada, 1947,
pp.31-35.
"Con dos reproducciones. Excelente interpretación de los
retratos femeninos a lo divino por el artista. Sus santas magníficamente
ataviadas coinciden plenamente con paralelos literarios del tiempo,
de los que se aducen dos, un soneto de Ulloa Pereira y un epigrama del
Príncipe de Esquilache." [Gaya 223]
Pemán (1947), XX, pp.339 y 340.
PEMÁN, César: "Sobre un retrato zurbaranesco."
AEA, XX, 1947, pp.339 y 340.
"Rectificando su atribución a Zurbarán del retrato
de Fray Miguel del Pozo, de la Hispanic Society, y, como consecuencia
natural, el de Fray Francisco Roldán, de colección gaditana."
[Gaya 238]
Santos Torroella (1947)
SANTOS TORROELLA, Rafael: "De Zurbarán a Renoir." El
Correo Catalán, de 2 octubre 1947.
"Piensa el autor que a Zurbarán 'le parecería una
tremenda herejía' la frase de Renoir de que había que
pintar la figura humana 'como si se tratase de un hermoso fruto.'"
[Gaya 303]
Soria (1947)
SORIA, Martín S.: "A Zurbarán for San Diego",
The Art Quarterly, X, Winter 1947, pp.66-69.
"Sobre el excelente Agnus Dei, cordero con halo de santidad
y con la inscripción TANQUAM, AGNUS, adquirido por la Fine Arts
Gallery de San Diego, California." [Gaya 320]
Vollmer (1947)
VOLLMER, H.: "Zurbarán." Thieme-Beeker, Allgemeines
Lexikon der Bildenden Künstler, Leipzig, Verlag von EA Seeman
vol. XXXVI, 1947, pp.600-603.
"Artículo bien informado. La bibliografía, muy copiosa,
pero no demasiado útil." [Gaya 371]
1948
Alberti (1948)
ALBERTI, Rafael: "Zurbarán." A la Pintura. Buenos
Aires, Losada, 1948, pp.145-147.
"Sentido y bellísimo poema, del que se reproducen dos estrofas:
'Ora el plato, y la jarra,
de sencilla humildemente persevera muda,
y el orden que descansa en la vajilla
se reposa en la luz que la desnuda.
Todo el callado refectorio reza
una oración que exalta la certeza.
.........................
Rudo amante del lienzo,
recia llama que blanquecinamente tabletea,
tejar del hilo de la flor en rama,
pincel que teje, aguja que tornea.
Nunca la línea revistió más peso
ni el alma paño vivo en carne y hueso.'"
[Gaya 1]
Camón Aznar (1948) CAMÓN AZNAR, José.:
"Zurbarán." ABC, 14 diciembre 1948.
"Se refiere el autor al progresivo prestigio logrado en nuestro
siglo por el artista. Juicios tan interesantes como el que sigue: 'La
primera dimensión que las criaturas de Zurbarán nos ofrecen
es la de su dignidad. Y esta dignidad se halla sedimentada en la respetuosa
inhibición ante todas sus calidades."' [Gaya 48]
Caturla (1948a)
CATURLA, María Luisa: "Conjunto de Zurbarán en zafra."
ABC, 20 abril 1948.
"Con una reproducción. Primera noticia del hallazgo, por
la autora, en noviembre de 1945, del retablo de la Capilla de los Remedios
en la, parroquial de Zafra, fechable entre 1643 y 1644. En ese momento,
M. L. Caturla creía que los retratos de los donantes eran ajenos
al pincel del artista." [Gaya 67]
Caturla (1948b)
CATURLA, María Luisa: Bodas y obras juveniles de Zurbarán.
Granada, Universidad, 1948.
"Un folleto 19, x 13,8 cm, con 46 pp. + una hoja + (13) láminas.
Texto de la conferencia pronunciada en la Universidad de Granada el
23 de abril de 1948. Tras un ingenioso preámbulo versando sobre
la progresiva fama del artista, se da noticia de los dos primeros matrimonios
de Zurbarán y se analizan sus obras de primera época,
a la que adjudica hacia 1629? los cuadros de la Cartuja de Sevilla.
Concluye comentando el que muchos creíamos autorretrato juvenil
del artista, en la colección Prats, de Barcelona, y que luego
ha sido eliminado del opus zurbaranesco." [Gaya 68]
Caturla (1948c)
CATURLA, María Luisa: "Notas sobre la familia de Zurbarán."
AEA, XXI, 1948, pp.125-127.
"Además de rectificar defectos de transcripción en
los documentos primerizos de Zurbarán publicados por el señor
Manzano Garías, da cuenta de la existencia de cinco hermanos
del artista, llamados Andrés, Luis, Cristóbal, Agustín
y María." [Gaya 69]
Destefano (1948/1949)
DESTEFANO, José R.: "Zurbarán, pintor de la devoción
monacal"
Boletín del Seminario de Estudios de Arte y Arqueología
de la Universidad de Valladolid, XV, 1948-49, pp.181-189.
"Con 12 reproducciones. Interpretación estética del
artista, al que se compara con Santa Teresa. 'Ambos creadores son de
una candidez deliciosa, con un agudo sentido realista en sus visiones
ultraterrestres; ambos revelan en sus creaciones todo lo que acontece
en las zonas más abismales de los sentidos del hombre; en ambos,
todo lo que conciben respira dignidad, se expresa con elegancia desafeitada.
"' [Gaya 101 ]
Gaya Nuño (1948)
GAYA NUÑO, Juan Antonio: "Zurbarán". Barcelona,
Aedos, Los Grandes Maestros de la Pintura, 1948.
"Un volumen, 24,5 x 17 cms., con 174 págs., conteniendo
LXIII láminas, tres de ellas en color. Encuadernado en tela.
Págs. 7-9, Bibliografía; 17-40, texto, dividido en tres
capítulos. Cada lámina va precedida de un comentario.
El catálogo sumario de obras -págs. 43-48- es mera relación,
no detallada. El libro, preparado años antes, apareció
en el momento; preciso en que estaba siendo revisada a fondo toda la
personalidad del artista.
Del capítulo III:
'Es preciso aislar la intemperie de Zurbarán de todo otro contacto
de su siglo. En el curso medio de su vida las coincidencias con la serenidad
velazqueña son recíprocas y limitadas; lo riberesco del
retablo de San Pedro y el signo a lo Murillo impreso en sus obras de
ancianidad pueden ser consideradas como símbolos del vaivén
que la pintura andaluza sufrió
en toda su armazón; el paso de un italianismo interpretado con
la mejor hosquedad hispana hasta el relumbrón fácil de
la pintura afectiva y meliflua.'" [Gaya 118]
Gazul (1948)
GAZUL, Arturo: "Divagaciones sobre la vida y la obra de Zurbarán
en Llerena". Revista de Ferias y Fiestas, Llerena, 1948,
s.p. [Caturla -Delenda 1994]
Junoy(1948)
JUNOY, José María: "Zurbarán, bodegonista."
El Correo Catalán, 2 diciembre 1948.
"Exaltación del artista en la expresada modalidad."
[Gaya161]
Pemán (1948)
PEMÁN, César: "La serie de los hijos de Jacob y otras
pinturas zurbaranescas." AEA, XXI, 1948, pp.153-172.
"Con 14 reproducciones. Noticia, estudio y reproducción
de una muy curiosa serie de pinturas -Jacob y sus hijos-, trece
lienzos en total conservados en Auckland Castle, Durham (Inglaterra).
Son bravos y bizarros personajes, de arbitrario orientalismo, fechables,
según Pemán, antes de 1634. E1 artículo especula
sobre otras pinturas del artista, sobre todo con la Inmaculada firmada
en 1632, de los herederos de don Pedro Aladro." [Gaya 239]
Pompey (1948)
POMPEY, Francisco: Zurbarán, Su vida y sus obras. Madrid,
Afrodisio Aguado, 1948.
"Un vol., 25 x 17 cms., con 286 págs. conteniendo (91) reproducciones.
Texto sin novedades. Se publican reproducciones de cuadros inverosimiles
en su relación con Zurbarán y se sigue considerando como
autorretrato el esperpento del Museo de Brunswiek." [Gaya 265]
Soria (1948)
SORIA, Martín S.: "Sobre una Anunciación de Zurbarán."
BSEE, LII, 1948, pp.149-151.
"Con una reproducción. Estudio de la Anunciación
de la Colección Wilstach, en el Museo de Filadelfia, para la
que se propone fecha entre 1658 y 1662, ya que el bello cuadro está
firmado, pero no fechado. Se hace historia de sus sucesivos paraderos
(colecciones de don Valentín Carderera, del Marqués de
Salamanca, del Earl of Dudley y de la casa Conalghi)." [Gaya 321]
1949
Angulo Íñiguez (1949)
ANGULO ÍÑIGUEZ, Diego: "El apostolado zurbaranesco
de Santo Domingo de Guatemala." AEA, XXII, 1949, pp.269
y 270.
"Con 4 reproducciones. Noticia de un apostolado completo, obra
de taller, conservado en la iglesia de Santo Domingo, de Guatemala.
Las pésimas ilustraciones aportadas no dejan esclarecer la calidad
de las pinturas." [Gaya 22]
Castillo (1949)
CASTILLO, Alberto del: "La Anunciación de Zurbarán,
en la Sala Pares." Diario de Barcelona, 29 diciembre 1949.
"Sobre el cuadro de dicho tema que perteneció a la colección
López Cepero." [Gaya 62]
Garas (1949)
GARAS, C.: "Un nouveau tableau de Zurbarán au Musee Hongrois
des Beaux Arts." Bulletin du Musée Hongrois des Beaux
Arts, septiembre 1949, pp.24-27.
"Estudio del San Andrés, sin duda pareja del San
Gabriel de Montpellier. Dicho cuadro, antes en la colección
del Conde Hatvany, ingresó en el museo citado luego de la instauración
en Hungría de la República Popular." [Gaya 113]
Guinard (1949)
Guinard, Paul: "Los conjuntos dispersos o desaparecidos de turbarán:
anotaciones a Ceán Bermúdez". AEA, XXII, 1949,
p.9. [Caturla -Delenda 1994]
Izquierdo (1949) IZQUIERDO, Rodrigo: "Falla y Zurbarán"
Ya, 3 agosto 1949.
"Según Roland Manuel, el artista extremeño ejerció
una 'íntima sugestión sobre Falla'". [Gaya 159]
Manzano Garías (1949)
MANZANO GARÍAS, A.: "Zurbarán en Extremadura.¿cuadros
suyos en la iglesia de Bienvenida?" Hoy, de Badajoz, 4 y
6 diciembre 1949.
"Sobre la posibilidad de que sean de mano del artista algunas pinturas
en dicha localidad." [Gaya 187]
Pemán (1949a)
PEMÁN, César: "Nuevas pinturas de Zurbarán
en Inglaterra." AEA, XXII, 1949, pp.207-213.
"Con tres reproducciones. Se publican el maravilloso San Serapio
-entonces en el comercio de arte- y dos nuevos cuadritos de mártires
mercedarios. Se añaden interesantes precisiones acerca de los
cuadros de Auckland Castle, Durham, antes publicados por el autor, como
el costo total de la serie, en 1756, por £ 124.5.0." [Gaya
240 ]
Pemán (194%)
PEMAN, César: "El linaje vasco de Zurbarán."
AEA, XXII, 1949, pp.353-355.
"Con tres reproducciones. Noticias sobre las dos torres de la familia
Zurbarán de Bilbao, una al pie del Archanda, otra, la llamada
de Arzaduy, derribada en 1878, pero de la que se conserva la inscripción
fundacional por Lope Martínez de Zurbarán en 1453. Los
restantes datos son de fecha posterior." [Gaya 241 ]
Perera (1949)
PERERA, Dr. Arturo: "Castrourdiales. Iglesia de Santa María.
El Cristo de la Agonía." Algunos cuadros poco conocidos,
BSEE , LIII, 1949, pp.214 y 215.
"Con dos reproducciones. Atribuye al artista un Cristo en la
Cruz que repite el de la Agonía del Museo de Sevilla. El
cuadro, mal conservado, fue considerado después por Guinard como
obra de taller." [Gaya 257]
Soria (1949)
SORIA, Martín S.: "German prints as sources for Zurbarán."
Art Bulletin, XXXI, 1949, pp.74 y 75.
"En realidad este título -dado por el autor en la bibliografía
de su gran libro de 1953- no figura en el número de la dicha
revista, y el estudio se conforma como carta al director ampliando un
artículo anterior y más amplio, Some Flemish Sources
of Baroque Painting in Spain, "Art Bulletin", XXX, 1948,
págs. 253-257. En todo caso, se trata de un resumen de débitos
del artista a estampas flamencas, asegurando que dos de los cuadros
de la serie de Hércules -Hércules y Anteo y La
túnica de Neso- derivan de grabados de Beham, y que La
muerte de San Buenaventura, del Louvre, recibió la influencia
de la serie de"Ars Moriendi" del Maestro E. S." [Gaya
322]
1950
Angulo Íñiguez (1950)
ANGULO ÍÑIGUEZ, Diego: "Una variante del 'Agnus dei'
del Museo de San Diego (Estados Unidos)." AEA, XXIII, 1950,
pp.77 y 78.
"Con 2 reproducciones. Publica un cordero semejante al que dio
a conocer Martín S. Soria, propiedad del Museo de San Diego.
El ahora aparecido, en colección madrileña, carece de
halo y tiene, en cambio, cuernos, por lo que, sin duda, carece de significado
religioso. (Luego, sería el número 592 del catálogo
de Guinard quien lo da en la colección del Marqués del
Socorro.)" [Gaya 23]
Camón Aznar (1950)
CAMÓN AZNAR, José: "Zurbarán y Murillo"
ABC, 23 marzo 1950
"Contraposición de ambos artistas. 'A Zurbarán lo
sentimos inaccesible, protegido por la opacidad de su materia pictórica
y por la austera concentración de sus expresiones, todas ellas
talladas en el bloque de una personalidad sin transfusión posible.'"
[Gaya 49]
Gómez Castillo (1950)
GÓMEZ CASTILLO, Antonio: Bernabé de Ayala, discípulo
de Zurbarán. Madrid, 1950.
"Un vol. 28,5 x 21,5 cms, con 108 págs. + una hoja, conteniendo
(30) reproducciones. Discurso de recepción del autor en la Real
Academia de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría, de Sevilla,
y contestación (págs. 97-107) de don Alfonso Grosso. El
texto, hasta la pág. 43, se refiere a Zurbarán, y, a partir
de ella, a Bernabé de Ayala, de quién se publican varios
cuadros, los más importantes las cuatro Sibilas que fueron de
la colección Bravo. No queda, sin embargo, delimitada la personalidad
del discípulo de Zurbarán." [Gaya 133]
Junoy (1950)
JUNOY, José María: "Los Zurbaranes de Cádiz"
El Correo Catalán, 12 enero 1950.
"El Cardenal Nicolaus... hubiera entusiasmado a Manet y a Courbet."
[Gaya 162]
Maughan (1950)
MAUGHAM, W. Somerset: "Zurbarán." The Cornhill Magazine,
953, 1950, pp.396-420.
"Sobre E1 beato Juan Houghton y su posible inspiración inglesa."
[Gaya 194]
Pemán (1950)
PEMÁN, César: "La reconstrucción del retablo
de la Cartuja de Jerez de la Frontera." AEA, XXIII, 1950,
pp.203-227.
"Con cuatro reproducciones. Basándose en las huellas dejadas
por el desaparecido retablo en los muros de la iglesia cartujana, en
la descripción del P. Esteban Rallón, en varia documentación
y en lógicas deducciones, el autor propone una reconstrucción
ideal de dicho conjunto, ilustrada con gráficos. Véase
también elartículo del propio Pemán en "REE",
1961, donde rectificaría algunas de estas conclusiones."
[Gaya 242]
Prieto (1950)
PRIETO, Gregorio: "Homenaje A Zurbarán, en desagravio."
Arriba, de 18 octubre 1950.
"Con un dibujo.'Zurbarán representa la modernidad permanente.'"
[Gaya 269]
Santos (1950)
SANTOS, A. de los: "Una joya de Zurbarán." La Vanguardia,
de 23 marzo 1950.
"Comenta la adquisición, por el Ayuntamiento de Sevilla,
del retrato de Fray "Pedro de Oña, de Zurbarán, en
300.000 pesetas." [Gaya 299]
Serra y Pickman (1950)
SERRA Y PICKMAN, Carlos: "Los cuadros del Monasterio de las Cuevas.
Fecha en que los pintó Zurbarán ." Archivo Hispalense,
1950, 43-44, pp.209-214.
"Con 4 reproducciones. Insiste nuevamente un atribuir a los cuadros
de la Cartuja de Sevilla la fecha de 1655. El protocolo aducido sigue
sin convencer de tan inverosímil data." [Gaya 316]
Tormo (1950)
TORMO), Elías: "Zurbarán." Enciclopedia Italiana,
vol.XXXV, Roma, Istituto... fondato da Giovanni Treccani, 1950, pp.1059-1060.
"Traducción italiana del texto de la ficha anterior."
[Gaya 344]
1951
Caturla (1951)
CATURLA, María Luisa.: "Zurbarán exporta a Buenos
Aires". Anales del Instituto de Arte Americano e Investigaciones
Estéticas, 4, Buenos Aires, 1951, pp.27-30.
"Publica documentos de 1649 y 1662, el segundo de ellos reclamando
el envío del primero de los años citados. Había
remitido a Buenos Aires cuadros en cantidades industriales: quince vírgenes
de cuerpo entero,quince reyes y hombres insignes, y veinticuatro patriarcas
y santos de cuerpo entero, además de nueve paisajes flamencos,
pinceles y colores. Ningún cobro, obtuvo del enorme envío."
[Gaya 70]
Cunninghan (1951)
CUNNINGHAN, Charles C.: "St. Serapion by Francisco de Zurbarán".
The Art Quarterly, 1951, pp.354-357. [Caturla -Delenda 1994]
Gaya Nuño (1951)
GAYA NUÑO, Juan Antonio: "Zurbarán en Guadalupe."
Obras Maestras del Arte Español, IX, Barcelona, Editorial
Juventud, SA, 1951.
"Un vol., 26 x 19,8 cms., con 32 páginas + (24) láminas.
Encuadernado en cartón. Sumario: I, Zurbarán (resumen
biográfico); II, Guadalupe; III, La sacristía de Guadalupe;
IV, Los ocho cuadros principales; V, Los cuadros de la capilla; VI,
Zurbarán, otra vez; VII, Nota bibliográfica. Del capítulo
VI:
'Perdida Extremadura entre el barroco intuitivo y magnífico de
la Lusitania y el otro barroco castellano, de tremendos e intermitentes
brotes, sea por reacción, sea por lo que fuere, sus hombres gustaron
de mayor, concisión, y en ello no hay caso mejor ni más
característico que nuestro Zurbarán'. 'Era tan conceptista
como pudiera serlo Baltasar Gracián, y narraba lo que le era
ordenado con la precisión de nuestro más apretado prosista.'"
[Gaya 119]
Pemán (1951)
PEMÁN, César: "Zurbaranistas gaditanos en Guadalupe."
BSEE, LV, 1951, pp.155-187.
"Con ocho reproducciones y dos facsímiles de firmas. Tras
haber capitaneado, en 1949, una excursión de estudiosos y artistas
de Cádiz al monasterio extremeño, el autor contrasta su
largo conocimiento del Zurbarán de Jerez de la Frontera con el
de Guadalupe en este extenso y cuidado ensayo, muy rico en sugerencias,
que no sería posible enumerar aquí." [Gaya 243]
Schenone(1951)
SCHENONE, Héctor: "Pinturas zurbaranescas y esculturas de
escuela sevillana en Sucre." Anales del Instituto de Arte Americano
e Investigaciones Estéticas, Buenos Aires, 1951, 4, pp.61-68.
"Con 19 reproducciones. El autor, luego de referirse a los cuadros
de Zurbarán existentes en Hispanoamérica, da noticia de
los conservados en Sucre. Se trata de San Francisco y Santo Domingo,
en la Capilla de Jesús del Gran Poder; San Pedro Nolasco,
en La Merced, y Los cuatro Evangelistas, en San Lázaro."[Gaya
306]
Soria (1951 a)
SORIA, Martín S.: "Zurbarán's altar of Saint Peter."
Art Bulletin, XXXIII, 1951, pp.165-173.
"Con 10 reproducciones. Estudio imponente del retablo de San Pedro,
en la Catedral de Sevilla. Se da como fecha probable la de 1633 a 1635
y de dicho conjunto, son aceptados como obras del maestro La Inmaculada,
Visión de San Pedro, Arrepentimiento de San Pedro,
San Pedro liberado por el ángel y San Pedro curando
al paralítico." [Gaya 323]
Soria (1951 b)
SORIA, Martín S.: "Two early paintings by Zurbarán."
The Art Quarterly, XIV, autumn 1951, pp.254, 256-260.
"Con 3 reproducciones. Trayendo a muy temprana etapa del artista,
la de Llerena, dos cuadros; la Santa Lucia de la colección
Cherter Dale de la National Gallery de Washington y el San Miguel
del Metropolitan Museum de Nueva York." [Gaya 324]
1952
Caturla (1952)
CATURLA, María Luisa.: "A retable by Zurbarán".
Burlington Magazine, CXLV, 1952, pp.47-48.
"Con 8 reproducciones. Publica el retablo de la iglesia parroquial
de Zafra, realizado por el artista en 1643?1644. Es uno de los raros
conjuntos del artista conservados in situ, pero se advierten en él
manos auxiliares. Cuadro más importante el de la Imposición
de la casulla a San Ildefonso. Notable, también, el retrato
del donante don Alonso de Salas Parra; el de su esposa, Jerónima
de Aguilar, no es de Zurbarán." [Gaya 71]
Maugham (1952)
MAUGHAM, W. Somerset: "Zurbarán." The Vagrant Mood.
Six essays, Londres, Heinemann, 1952, pp.51-96.
"Ensayo monográfico, realizado sin pretensiones eruditas,
pero con gran cariño hacia el artista. Su principal diagnóstico:'He
was no genius. And yet, perhaps because he was so honeste, so sincere,
because he had the sensibility which enabled him to paint the white
of his monks' habits with such an admirable subtlety, sometimes, very
rarely,he was able to surpass his limitations."' [Gaya 195]
1953
Camón Aznar (1953)
CAMÓN AZNAR, José: "Un bodegón de Zurbarán".
ABC, 13 septiembre 1953.
"Con una reproducción. Sobre el de la colección Contini?Bonacossi.
'(Zurbarán), con quietud de astros, inmutables y como ofrecidos
a la eternidad, ha efigiado a unos limones y a unas naranjas materializados,
sin embargo, con todos sus jugos y tactos. Se exhiben puros como arquetipos,
en la soledad de la idea, aislados como cristales, sin juego de reflejos
ni de atmósfera que los entibien"' [Gaya 50]
[Catálogo] (1953)
[CATÁLOGO:] Zurbarán. Granada, junio 1953. Madrid,
Dirección General de Bellas Artes, 1953.
Esta pequeña exposición fue organizada en Granada por
los estudiosos más importantes de Zurbarán (Antonio Gallego
y Burín, María Luisa Caturla, Francisco J. Sánchez
Cantón, Emilio Orozco Díaz, Mariano Rodríguez de
Rivas) y a pesar de que solo unas 50 obras del pintor fueron presentadas
(contra las 111 expuestas en 1905), la calidad de estos cuadros fue
extraordinaria. Es el caso del bodegón de la colección
Contini?Bonacossi (firmada y fechada en 1633) que por primera vez pudo
ser admirada en España (cat. n. 16).
Además, en esta ocasión, los coordinadores consiguieron
reunir muchos cuadros inéditos, contribuyendo de esa manera a
ampliar y difundir también entre el público el conocimiento
de nuevas obras de Zurbarán: entre ellas cabe recordar El Niño
de la Espina, versión inédita de otras dos pinturas
ya conocidas (n. 3), una preciosa Santa Faz (n. 12), la Santa
Eufemia (n. 7), el Salvador benediciente, portezuela del
sagrario perteneciente al retablo de la iglesia de Nuestra Señora
de la Granada en Llerena (n. 32), y un extraordinario Ecce Homo
(n. 33).
A los cuadros y a un autógrafo de Zurbarán, se añadió
una serie de grabados y litografías de los siglos XVIII y XIX
que señalan la continuación del éxito que Zurbarán
tuvo también en aquella época.
Las fichas que constituyen este catálogo son breves y precisas
y ofrecen útiles indicaciones sobre medidas, material, propiedad
actual y procedencia (cuando esta se conoce), noticias de archivo y
exposiciones a las cuales la obra participó.
En el catálogo, María Luisa Caturla propuso un ensayo
dedicado al artista extremeño, explicando la evolución
de su pintura, sobre todo, a través de las obras expuestas en
aquella ocasión y poniendo en evidencia la falta de noticias
y de obras del periodo juvenil de Francisco Zurbarán. E1 resultado
fue, un perfil biográfico dividido en etapas precisas que empiezan
con el aprendizaje de Zurbarán en Sevilla y su retorno a Llerena
que, según la estudiosa, marcó una `regresión'
en la obra del artista; sigue la estancia en Sevilla, entre 1628 y 1631,
que se acompaña con transformaciones formales de su pintura,
como la modificación de su paleta y una mayor búsqueda
espacial; finalmente el logro del éxito y, por consecuencia,
el importante viaje a Madrid en 1634.
Después de las obras pintadas para el Buen Retiro, el retorno
a Sevilla y su segundo viaje a la corte en 1658, hasta sus últimas
obras (siempre no entendidas por la critica) y su muerte en 1664 en
extrema pobreza, según los modelos típicos de muchos artistas.
Al lado de las obras de Zurbarán en la misma exposición
se reunieron ocho piezas de Fray Juan Sánchez Cotán, procedentes
de la Cartuja de Granada, que permitieron enriquecer las investigaciones
sobre los resultados de la pintura local granadina y por otro lado permitieron
evaluar la posible influencia de Cotán sobre Zurbarán
(ya supuesta por Caturla para explicar el arcaísmo de las primeras
obras de Zurbarán). A este breve ensayo se entregó Emilio
Orozco Díaz, entonces catedrático de la Universidad de
Granada, quien subrayó la herencia recogida por Zurbarán
a través de la concepción artística de Cotán
impregnada de ascetismo y misticismo y de un mismo sentido de la naturaleza.
[ALF]
Caturla (1953a)
CATURLA, María Luisa: Exposición, Zurbarán.
Madrid, Ministerio de Educación Nacional, Dirección General
de Bellas Artes, junio 1953.
"Un folleto 32 x 24 cm, con 54 págs. Primera y fea edición
del catálogo de la Exposición en Granada, de tamaño
exagerado e impertinente para su debida condición manual. Al
no contener ilustración ni los textos luego añadidos de
Sánchez Cantón y de Rodríguez de Rivas, remitimos
el comentario a la ficha siguiente." [Gaya 72]
Caturla (1953b)
CATURLA, María Luisa.: Zurbarán. Estudio y catalogo
de la exposición celebrada en Granada en junio de 1953 Madrid,
1953.
"Un vol., 27 x 19,5 cm, con (92) pp. + (57) láminas conteniendo
(59) reproducciones. Pp. 11-12, Introducción ('Zurbarán
hoy'), por Sánchez Cantón (Vid.); 15-20, Sánchez
Cotán', por Orozco Díaz (Vid.); 23-45, 'Francisco de Zurbarán',
por la autora; 47-71, catálogo de obras expuestas, 53 en total;
75-81, 'La obra grabada de Zurbarán', por Rodríguez de
Rivas (Vid.).
El texto de la autora es uno de sus mejores escritos, pródigo
en novedades y sugerencias. Por él sabemos que un encargo editorial
a don José Ortega y Gasset -no realizado- parece haber marcado
el comienzo de la nueva atención hacia el artista. Dice, con
razón, que los tres cuadros más discutidos serán
el San Francisco-Xavier, del Museo Romántico; el San
Vicente Ferrer y la Santa Teresa de Jesús; ésta,
desde luego, bien discutible." [Gaya 73]
Demerson (1953)
DEMERSON, Georges: "A propos du Saint François D'Assis",
de Zurbarán, au Musee de Beaux Arts de Lyon". Bulletin
des Musées Lyonnais, IV 1953, p.69.
"La tesis del autor es que este cuadro, único del artista
en la Francia anterior a la Revolución, no se deriva de prototipos
escultóricos, sino que habrá influido en ellos, como en
la conocida escultura de Pedro Mena en la catedral de Toledo."
[Gaya 100]
Gómez Moreno (1953)
GÓMEZ-MORENO, María Elena: "La exposición
de Zurbarán en Granada." AEA, XXVI, 1953, pp.356
y 357.
"Crónica de dicha exposición y consideraciones acerca
de las obras mostradas. Con harta razón, exalta la autora la
excelencia del bodegón Contini-Bonacossi: 'El milagro de que
esta emoción dimane de un cesto de fruta y dos platos de peltre
con unos limones y una jícara, colocados en fila, sobre una mesa,
con fondo negro, no puede explicarse fácilmente'".[Gaya
134]
Hernández Díaz (1953)
HERNÁNDEZ DÍAZ, José: "Los Zurbaranes de Marchena".
AEA, XXVI, p.32. [Caturla -Delenda 1994]
Milicua (1953)
MILICUA, José: "El Crucifijo de San Pablo, de Zurbarán"
AEA, XXVI, 1953, pp.177-186.
"Con cinco reproducciones. Perfecto estudio del Cristo en la
Cruz, firmado por Zurbarán en 1627 y pintado con destino
al convento dominicano de San Pablo, de Sevilla. El cuadro, salido de
España a comienzos del siglo XIX, perteneció al seminario
de jesuitas de Canterbury, pasó después a la isla de Jersey
y, en 1951, al Seminario de Chantilly. En 1952 sale a la venta, es ofrecido
al Louvre, que lo rechaza, y es adquirido por un coleccionista privado
de Basilea. Poco después de este excelente artículo, pasaría
al Art Institute, de Chicago." [Gaya 207]
Orozco Díaz (1953)
OROZCO DÍAZ, Emilio: "Sánchez Cotán."
Catálogo de la Exposición de Zurbarán en Granada,
en junio de 1953. Madrid, 1953, pp.15-17.
"El texto no se refiere exclusivamente al cartujo medio toledano
medio granadino, sino que procura relacionarlo con Zurbarán.
Así, 'del claro lenguaje del viejo pintor pudo Zurbarán
recoger la esencia del espíritu de la Orden de los monjes de
hábitos blancos que él sublimaría con su pintura
... "' [Gaya 224]
Rodríguez de Rivas (1953)
RODRÍGUEZ DE RIVAS. Mariano: "La obra grabada de Zurbarán."
Catálogo de la Exposición de Zurbarán en Granada,
en junio de 1953.Madrid, 1953, pp.75-81.
"Breve preámbulo a un catálogo de grabados según
originales del artista, obras de Bartolomé Vázquez, José
Gómez Navia, José López Enguídanos, Manuel
Salvador Carmona, E. Langée, Florentino Decraene, José
María Galván, etc." [Gaya 280]
Sánchez Cantón (1953)
SÁNCHEZ CANTÓN, F. J.: "Zurbarán hoy",
Introducción al Catálogo de la Exposición de
Zurbarán en Granada en junio de 1953 . Madrid, 1953, pp.
11 y 12
"Afirmación de la actualidad del artista, 'intérprete
de anhelos muy hondos, ... tabla de salvación en tiempos de naufragio
confusionista. "' [Gaya 295]
Soria (1953)
SORIA, Martín S.: The paintings of Zurbarán. Londres,
Phaidon Pres, 1953.
Este trabajo que Martín Soria publicó en 1953 proporciona
un análisis muy objetivo sobre la obra de Francisco de Zurbarán,
que con el paso del tiempo no ha perdido vigencia. Consta, además
de la introducción, de un extenso catálogo que reúne
a la mayoría de las obras del pintor extremeño. Soria,
señala en su estudio, que para comprender la pintura de los artistas
españoles del manierismo y, principalmente del Barroco, es necesario
remitirse a la influencia que reciben, tanto de la pintura y los grabados
flamencos y alemanes, como del arte italiano. Zurbarán tuvo contacto
directo con las obras de los flamencos en Sevilla, donde se asentaron
Pedro de Campaña, Hernando Esturmio y un tercero al que se ha
llamado Frans Frutet, de quien Soria opina que tomó prestados
ciertos rasgos como la suavidad en el modelado de caras, manos; la aplicación
de colores intensos y luminosos. Pero sin duda, para Zurbarán,
la mayor experiencia fue habitar en la Sevilla del siglo XVII, que había
adquirido la importancia de centro económico, espiritual, debido
a sus nexos con América, y cultural por la presencia de centros
académicos como el que dirigía Pacheco. Soria distingue
varios períodos estilísticos en la pintura de Francisco
de Zurbarán. En un primer momento de su permanencia en Llerena
de 1617 a 1628, su obra se muestra más idealizada, el modelado
es fuerte y el dibujo vacilante. En las imágenes, los pliegues
de los atuendos son angulares, firmes, no caen con soltura. Sin embargo
existen obras en que los ropajes se vuelven aterciopelados, con pliegues
suaves, pero que no se desplazan por el espacio, más bien permanecen
en un solo plano, como es el caso del San Buenaventura en el Concilio
de Lyon de 1629. En cuanto a la composición, las figuras
están separadas la una de la otra, lo cual reproduce una esfera
cargada de drama y sentimiento. El trasfondo, permite ver, unas veces
un paisaje poco definido y otras una arquitectura, que será recurrente
a lo largo de su vida artística. La obra irá siempre enmarcada
por el "tenebroso", contrastes de luces y sombras, técnica
que Zurbarán, al igual que todos los pintores de su tiempo, tomaron
de Caravaggio; los colores que utiliza son: el bermellón y los
marrones, para las grandes sombras y el blanco, para las luces. En un
segundo momento, que comprende los años treinta, el pintor de
Fuente de Cantos, adopta un estilo más realista, como se puede
ver en el Beato Alonso Rodríguez de 1630, o en la Apoteosis
de Santo Tomás de Aquino de 1631, las escenas de los Cartujos
de 1633 y Los trabajos de Hércules de 1634; El estilo
se ha vuelto más fuerte porque se ha nutrido de las experiencias
adquiridas durante la permanencia en la Corte (en 1634). El trazo es
más preciso y la escala de colores que emplea es más luminosa,
no obstante siempre profundiza en las sombras para alcanzar el dramatismo.
Soria observa un tercer estilo al que define como eminentemente místico,
que el pintor desarrolla a finales de los años treinta, cuando
trabaja series para las órdenes religiosas, como Mercedarios,
Cartujos y Jerónimos. Se advierte en Zurbarán un estilo
depurado, las sombras son muy delgadas, la luz se ha vuelto mucho más
suave, y ésta a su vez proporciona más ligereza a las
facciones de las figuras. Tanto las expresiones de los rostros como
los ropajes transmiten las cualidades espirituales y místicas
propias de la época. Al cuarto período que Zurbarán
trabaja durante los años cuarenta, Soria lo ha denominado como
clásico. La producción artística decae notablemente
a causa de la impresión provocada por la muerte de su esposa.
El estilo que desarrolla es clásico y solemne, conserva la gravedad
y la esencia del momento precedente. Las representaciones se remiten
a santos cercanos a la muerte o en actitud de penitencia como el San
Francisco en oración de 1639. Dentro de esta etapa también
pinta bodegones como el de peras y flores, compuesto con armonía,
en tonos luminosos de amarillo, rojo y blanco, se trata de un arreglo
que transmite un sentimiento religioso, como todos los bodegones nacidos
de su pincel. Soria encuentra en el estilo tardío de Zurbarán,
que va desde los años cincuenta a los sesenta, la influencia
de Murillo, como se observa en el San Antonio de Padua. Este
estilo posee mayor claridad, las figuras son transparentes y están
envueltas por un entorno brillante, la representación del espacio
es más convincente. Los colores preferidos son los grises y los
marrones cálidos, no abandona totalmente los contrastes de luces
y sombras, como se ve en el Cristo llevando la Cruz de 1653.
Ya no pinta narraciones y las figuras de la Virgen y el Niño
han adquirido mayor dulzura, al estilo de Murillo. Martín Soria
concluye que Zurbarán fue un artista que mantuvo un estilo propio,
supo evolucionar, y en su crecimiento se nutrió de la influencia
que le llegó desde fuera de España, de flamencos, alemanes
e italianos, así como de los artistas españoles más
destacados de su tiempo, Velázquez, Ribera y Murillo. Para el
historiador norteamericano las cualidades artísticas de Zurbarán,
la solemnidad, la fuerza y la ternura, han nacido de la fe que era parte
activa de la Sevilla del siglo XVII. El trazo sensible comunica la vida
interior y la espiritualidad, de los personajes y también de
los objetos. Fue un artista que supo transmitir a través de su
obra las vivencias de su profunda espiritualidad. [APB]
Soria (1953/1955)
SORIA, Martín S.: The paintings of Zurbarán. Londres,
Phaidon Press, 1953, 2ª ed. 1955.
"Un vol., 31,5 x 22,8, con X + 200 páginas, conteniendo
XIV reproducciones + 100 láminas en negro + (9) en color + 154
reproducciones ilustrando el catálogo. Encuadernado en tela.
El texto, en las pp1-29; 3032, resumen de la vida del artista, por años;
133-188, catálogo de obras, 224 en total; 190-192, bibliografía;
194-197, índices de situación de obras y de sus títulos
2" edición, Londres, Phaidon Press, 1955, con iguales características
a la primera y con la novedad de añadir al catálogo veinticuatro
pinturas más.
Importantísima monografía que tuvo la virtud de hacer
subir en muchos grados la estimación hacia el artista. Pues el
sólo lema de la sobrecubierta -Spain's Great Master rainking
with El Greco and Velázquez- era todo un programa de reivindicación.
Es un estudio cuidado, sereno, riguroso, inspirado, según se
afirma en el prólogo, por la afección de Chandler R. Post
a Zurbarán. No sería posible destacar rápidamente
las excelencias del volumen, por lo demás, lujosamente presentado,
y, será lo preferible acotar algún juicio de su ilustre
autor:
'Zurbarán's foremost artistic qualities may, perharps, be anunciated
as a sober solemnity, strong and tender, born of a firmand settled faith;
a rustic and archaic dígnity, veracity, purity and simplicity;
an essential stillness and statie quality in the literal action; the
avoidance of unnecessary detail ... ; and, finally, the integration,
in a geometric pattern, of forceful outlines, broad areas, and sculpturesque
forms'.
La ausencia de los cuadros de la colección Plandiura en el catálogo
es explicada en la segunda edición. En efecto, es fama que fue
negado al autor el acceso a la importante colección barcelonesa."
[Gaya 325]
1954
Angulo Íñiguez (1954)
ANGULO ÍÑIGUEZ, Diego: "Algunos cuadros españoles
en museos franceses." AEA, XXVII, 1954, pp.315-325.
"Con 9 reproducciones. Interesan a nuestro tema las páginas
315 a 318, en las que se da cuenta de nuevos cuadros, de Zurbarán:
Uno es la Huida a Egipto, del Museo de Besançon, por primera
vez atribuido al artista en la exposición celebrada en el Museo
de los Agustinos de Toulouse en 1950. El otro cuadro, Cristo en la
Cruz, del Hospital de la Misericordia, de Sevilla, obra muy ceñida
a las normas de Pacheco, ya había sido citado por Gómez
Moreno, pero desapareció de la bibliografía siguiente.
El autor lo cree poco posterior a 1630." [Gaya 24]
Pemán (1954)
PEMÁN, César: "La exposición Zurbarán,
de Granada." AE, XX, 1954, pp.10-14.
"Juicios muy personales de la exposición. Pemán queda
convencido del Zurbaranismo de Los Trabajos de Hércules;
deplora que al lado del bodegón Contini-Bonacossi no se haya
exhibido el de Cambó, del Prado, 1aún menos aparatoso,
quizá menos redondo como composición decorativa, pero
cuya sobriedad de recursos y potencia de efecto nos parece todavía
más impresionante', y lamenta que no se trajeran los cuadros
cartujanos de Sevilla para contrastarlos con los de Sánchez Cotán.
El artículo abunda en otras sagaces observaciones." [Gaya
244]
Salas (1954)
SALAS, Xavier de: "Un cuadro de Zurbarán." AEA,
XXVII, 1954, pp.332 y 333.
"Comenta la aparición de un Cordero, por nuestro
artista, ofrecido en Londres el año 1813 en una venta que aseguraba
proceder sus cuadros del Palacio del Buen Retiro, dirigidos a París,
e interceptados en la batalla de Vitoria. Se pagaron por el cuadro £
14.3.6." [Gaya 284]
Sebastián y Bandaran (1954)
SEBASTIÁN Y BANDARAN, José: "Una Inmaculada de Francisco
Zurbarán." Archivo Hispalense, 1954, 64-65, pp.1-3.
"Con una reproducción. Primera noticia y estudio de la preciosa
Inmaculada del Colegio de Esclavas Concepcionistas del Divino
Corazón, de Sevilla; cuadro que luego adquiriría el Museo
del Prado." [Gaya 309 ]
1955
Caturla (1955)
CATURLA, María Luisa: "Zurbarán. By Martín
S. Soria". The Burlington Magazine, XCVI1, 1955, pp.89?90.
[Caturla -Delenda 1994]
Guinard (1955)
GUINARD, Paul: "Zurbarán, le tenebrisme et la tradition
espagnole." Cahiers de Bourdeaux, II, 1955, pp.45-52.
"Lúcida interpretación de las relaciones del artista
con el tenebrismo, el que le sirve para reafirmar su gama de colorido
intenso." [Gaya 142]
Reis-Santos (1955)
REIS-SANTOS, Luis: "Josefa D'obidos.". Nova Coleccao de
Arte Portuguesa, Lisboa, SA, 1955.
"Un vol, 32,7 x 25 cms., con 16 págs. + 27 láminas,
cuatro de ellas en color. Perfecto estudio de la pintora sevillana Josefa
de Ayala, al. parecer sobrina de Bernabé, y, desde luego la discípula
aunque no lo conociera personalmente? afín a Zurbarán.
En la pág. 11, catálogo de sus pinturas firmadas -32 en
total- y de sus cuatro grabados; en la 14, bibliografía sobre
la artista." [Gaya 276]
Soria (1955a)
SORIA, Martín S.: "Algunas fuentes de Zurbarán."
AEA, XXVIII, 1955, pp.339 y 340.
"Con nueve reproducciones. Se proponen, como fuentes de dos de
los cuadros de la serie de Los Trabajos de Hércules otros
tantos grabados de H. S. Beham. Para San Hugo en el refectorio,
una estampa de Passeri. Y para el cuadrito figurado en la misma pintura
del maestro, el grabado de Bolswert que reproduce un cuadro de Bloemart."[Gaya
326]
Soria (1955b)
SORIA, Martín S.: "Zurbarán's Crucifixion."
The Art Institute of Chicago Quarterly, XLIX, 1955, pp.46-48.
"Con dos reproducciones. Con motivo de haber sido adquirido por
el Art Institute, de Chicago, el extraordinario Cristo en la Cruz,
de 1627, publicado por Milicua, se hace, historia de los sucesivos poseedores
del cuadro, al que se añade un comentario." [Gaya 327]
1956
Baxandall (1956)
BAXANDALL, David.: "A 'Purísima by Zurbarán."
Scottish Art Review, V, 1956, pp.25-28.
"Con 5 reproducciones. Sobre la Inmaculada de la National Gallery
de Edimburgo, estudio realizado luego de la restauración del
precioso cuadro. Baxandall demuestra que Zurbarán realizó
la composición inspirado en un grabado de Rafael Sadeler, aparecido
en Munich en 1605." [Gaya 40]
Caturla (1956)
CATURLA, María Luisa: "Andrés López Polanco"
Cuadernos de Estudios Gallegos, XXXV, 1956, pp.389-405.
"Con 2 reproducciones. Se identifica a dos artistas antes separados
Andrés López y Andrés López Polanco como
una sola persona, muerta hacia 1640, y que, sin duda, influyó,
en varios períodos, sobre Zurbarán." [Gaya 74]
Gassier ( 1956)
GASSIER, Pierre: "Découverte de Guadalupe" L'OEil,
19-20, 1956, pp.36-43.
"Con 9 reproducciones en negro y 2 en.color. Aunque el artículo
se refiera al monasterio extremeño en general, en él se
contiene una muy lúcida síntesis de la obra de nuestro
artista, ricamente ilustrada.
'Ayant en a créer de toutes piéces ses sujets et ses personnages,
Zurbarán est parvenu pour certains d'entre eux á un equlibre
si original si neuf dans la peinture religieuse qu'on peut y voir l'expression
la plus parfaite de son style: realisme et mysticisme se fondent sans
dificulté dans le jeu emouvant des mains et des visages, de méme
que, sur un plan purement plastique, les couleurs allient spontenément
leur divine suavité a la solidité presque mathématique
des volumes.'
Hablando de Las Tentaciones de San Jerónimo:
'Quant au groupe des 'diablesses', dont la tentation reste si décente
et mondaine, il nous rapelle, par la somptuosité des vétements
et la gravité des visages, la serie célébre des
saintes ... ; diablesses ou saintes, peu importe pour Zurbarán,
l'iconographie classique étant depassée chez lui par la
puissance des formes et des couleurs."' [Gaya 115]
Logendio (1956) LOGENDIO, A.: Zurbarán.
Barcelona, Enciclopedia Pulga, 1956.
"Un volumen, 10 x 7,3 cms., con 64 págs. Elemental biografía
para minúscula iniciación." [Gaya 171 ]
Pemán (1956)
PEMÁN, César: "Nuevos antecedentes grabados de cuadros
zurbaranescos." AEA, XXIX, 1956, pp.298-301.
"Con cuatro reproducciones. Una estampa de Federico Barocci, de
1581, representando La Porciúncula, es mostrada como prototipo
de La visión del beato Rodríguez de Zurbarán.
Otro cuadro atribuido al artista -Asunto mistico, en el Museo
de Santander- copia literalmente un grabado de la School of the Heart,
de C. Harvey, publicada en 1635." [Gaya 245]
1957
Caturla (1957)
CATURLA, María Luisa: "Don Juan de Zurbarán."
Boletín de la Real Academia de la Historia, CXLI, 1957,
pp.269-278.
"Preciosa investigación que redondea totalmente la vida
del hijo del artista. Juan de Zurbarán, bautizado en Llerena
el 19 de julio de 1620, poeta culterano, alumno de la academia de baile
que en Sevilla dirigiera José Rodríguez Tirado, casado
el 18 de agosto de 1641 con doña Mariana de Quadros -parece que
hija de un prestamista-, es enterrado el 8 de junio de 1649, víctima,
ese día o el anterior, de la gran epidemia que diezmó
la capital del Betis. Sin cumplir los veintinueve años, este
joven poeta y pintor, casado con una muchacha mas que acomodada, verdadero
dandy sexcentista, dejará que su insigne padre le sobreviva
durante dieciséis años." [Gaya 75]
Moracchini (1957)
MORACCHINI, Geneviéve: "Un chef d'oeuvre de l'ecole de Seville,
probablement de Zurbarán, conserve dans l'eglise de campana"
Etudes Corses, de Ajaccio, LXXVI, 1957, pp.35-42.
"Con tres reproducciones. Basta contemplar la reproducción
del conjunto para comprender que no es obra de Zurbarán, sino
réplica del cuadro de José de Sarabia conservado en el
Museo de Córdoba." [Gaya 214]
Pemán (1957)
PEMÁN, César: "Identificación de un Zurbarán
perdido." AEA, XXX, 1957, pp.327-329.
"Con una reproducción. Estudia y reproduce una copia de
tabla perdida del retablo de Jerez de la Frontera, figurando un santo
cartujo, quizá San Arnaldo." [Gaya 2461
Sewell (1957)
SEWELL, Brian: "Zurbarán and Leonardo." Burlington
Magazine, XCIX, 1957, p.348.
"A una fuente iconográfico sugerida por Martín S.
Soria para un cuadro de Zurbarán es opuesta otra menos verosímil.
Se trata de uno de los cuadros de la serie de Los trabajos de Hércules
-Hércules con la copa envenenada- que Soria suponía
inspirado en el San Jerónimo, de Torrigiano, y en un grabado
de Bernard Salomón. Aquí, en cambio, se piensa como prototipo
en el San Jerónimo, de Leonardo." [Gaya 317]
1958
Álvarez (1958)
ÁLVAREZ, Fray Arturo: "La misa milagrosa del padre Cabañuelas,
en Guadalupe" La Vanguardia, 19 de julio de 1958.
"Sobre el cuadro de tal tema por Zurbarán." [Gaya 8]
Anónimo (1958)
ANÓNIMO: "Un Zurbarán en Estocolmo." G,
23, mayo-junio 1958, p.335.
"Con una reproducción. Noticia de haber ingresado en el
Museo Nacional de Estocolmo. El velo de la Verónica, cuadro
de Zurbarán., un tiempo en la colección Standish.".
[Gaya 321]
Baticle (1958)
BATICLE, Jeannine: "Les Peintres de la vie de saint Bruno au XVII'
siécle, Lanfranc, Carducho, Le Sueur". Revue des Arts,
VIII, 1958, pp.17-28. [Caturla -Delenda 1994]
Milicua (1958)
MILICUA, José: "Los ángeles de la perla de Zurbarán"
Parte II del artículo "Observatorio de ángeles",
AEA, XXXI, 1958, pp.1-16.
"Con 14 reproducciones. Se demuestra, con gran lujo de argumentación,
que los angelitos del cuadro vulgarmente conocido como La Perla,
de Guadalupe, están casi copiados de los de la Asunción
de la virgen, de Rubens (hoy, en el Museo de Viena), obra que sería
conocida a Zurbarán por una estampa de S. A. Bolswert."
[Gaya 208]
Pemán (1958)
PEMÁN, César: "Juan de Zurbarán." AEA,
XXXI, 1958, pp.193-211.
"Con 24 reproducciones y cuatro facsímiles de firmas. Ordenación
de las noticias hasta el momento conocidas referentes al hijo del artista,
y artista él mismo, Juan de Zurbarán, nacido en Llerena
el 23 de junio de 1620. Se reproducen, estudian y comentan sus bodegones
de Burdeos y de Kiev firmados, respectivamente, en 1639 y 1640. Pero
el principal contenido del artículo versa sobre los bodegones
de Francisco. Que éste dirigiera y amaestrara las aptitudes de
su hijo, queda fuera de discusión; pero Pemán expresa
su convicción de que el padre es el responsable de las pinturas
de Juan 'consiente al hijo joven a quién se quiere 'lanzar' poner
su firma -si no es que el propio padre se la escribe- en una obra a
la que la mano del padre ha dado todo lo que tiene de notable y personal'.
Al final del artículo, post scriptum comentando el estudio
de María Luisa Caturla sobre Juan de Zurbarán." [Gaya
247]
Torres Martín (1958a)
TORRES MARTÍN, Ramón: "Zurbaranes aparecidos en Sevilla."
El Correo de Andalucía, 28 enero 1958.
"Con cuatro reproducciones. Generalidades sobre el artista, del
que se reproducen tres de los cuadritos de la Merced Descalza y la Anunciación,
de la colección Plandiura." [Gaya 346]
Torres Martín (1950)
TORRES MARTÍN, Ramón: "Influencia de Ribera en Zurbarán
y en la Escuela Sevillana." El Correo de Andalucía,
1 de agosto 1958.
"Con una reproducción. Sobre Ribera y el tenebrismo, y sobre
los posibles débitos de Zurbarán en este sentido. El cuadro
reproducido en apoyo de la tesis no puede servir de prueba, ya que es
copia o réplica del de Ribera conservado en el Museo de Sarasota.".
[Gaya 347]
Torres Martín (1958c)
TORRES MARTÍN, Ramón: "El zurbaranismo de Sebastián
de Llanos y Valdés." El Correo de Andalucía,
13 agosto 1958.
"Con una reproducción. Publica una Virgen del Rosario,
de colección gaditana, por el dicho artista, pero antes atribuida
a Zurbarán." [Gaya 348]
Torres Martín (1958d)
TORRES MARTÍN, Ramón: "San Francisco en la obra de
Zurbarán." El Correo de Andalucía, 3 septiembre
1958.
"Con una reproducción. Sobre versiones de dicho santo en
diversas etapas del arte de Zurbarán." [Gaya 349]
Torres Martín (1958e)
TORRES MARTÍN, Ramón: "El estilo algodonado en Zurbarán."
El Correo de Andalucía, 15 octubre 1958.
"Con una reproducción. Tras la mejor época del artista,
el autor advierte una etapa 'de porcelana' y otra posterior 'algodonado',
de la que da como ejemplo un San Francisco, réplica del
que existió en Villalba del Alcor." [Gaya 350]
Torres Martín (1958f)
TORRES MARTÍN, Ramón: "Algo mas sobre el algodonado
de Zurbarán." El Correo de Andalucía, 23 de
octubre 1958.
"Sobre la técnica del artista: 'Mientras en Murillo la pincelada
correrá ayudada por unos colores líquidos, en Zurbarán
esa pincelada busca una construcción de relieve, acentuando el
empaste a base de grandes concentraciones de color en los puntos más
claros.'" [Gaya 351 ]
Torres Martín (1958g)
TORRES MARTÍN, Ramón: "Del parecido entre Pacheco
y Zurbarán." El Correo de Andalucía, de 18
noviembre 1958.
"Destaca determinadas similitudes, excepto en las consecuencias
de la 'escolástica romana', pero que no llegan a ser convincentes."
[Gaya 352]
Torres Martín (1958h)
TORRES MARTÍN, Ramón: "E1 tema de la Santa Faz en
Zurbarán." El Correo de Andalucía, 3 diciembre
1958.
"Con una reproducción. Sobre las versiones, por Zurbarán,
del Paño de la Verónica, con noticia de la adquirida por
el Museo de Estocolmo." [Gaya 353]
Torres Martín (1958i)
TORRES MARTÍN, Ramón: "La Inmaculada en la obra de
Zurbarán." El Correo de Andalucía, 18 diciembre
1958.
"Con una reproducción. Se afirma que la Inmaculadita
de la colección Valdés, antes López Cepero, 'es
anterior a la pintura de Murillo, y, sin embargo, será donde
más cercano (Z) se encuentre de él.'" [Gaya 354]
Torres Martín (1958j)
TORRES MARTÍN, Ramón: "Los bocetos de Zurbarán."
El Correo de Andalucía, 28 noviembre 1958.
"Con una reproducción. El autor no se refiere a tales bocetos
en el verdadero sentido de la palabra, sino a los cuadritos de monjes
martirizados, antes en el claustro bajo de la Merced Descalza, de Sevilla."
[Gaya 357]
1959
Caturla (1959)
CATURLA, María Luisa: "Ternura y primor de Zurbarán."
G, 30, mayo-junio 1959, pp.342-345.
"Con 14 reproducciones. Tras consideraciones previas acerca de
preciosas obritas de pequeñas dimensiones, por Zurbarán,
se publica el Santo Domingo de Guzmán, entonces adquirido
por la Casa Ducal de Alba. Es cuadro nada grande (1,04 x 0,76), perteneciente
a su primera fase tenebrista, y una de las tres versiones del mismo
prototipo, otras en las colecciones Brunet,de Sevilla, y Valdés,
de Bilbao. Todas tres procedentes de la de Romero Comavachuelo, en Sevilla."
[Gaya 76]
Montiel (1959)
MONTIEL, Isidoro: "Un Zurbarán desconocido comprado en Milwaukee."
ABC, 19 febrero 1959.
"Con una reproducción. Comentario e historia del San
Francisco en meditación, adquirido por el Milwaukee Art Center
en $ 60.000. El cuadro había pertenecido al Marqués de
Leganés, a don José de Salamanca y al conde Felipe de
Subtervielle." [Gaya 210]
Mora (1959)
MORA, Edith: "Le XVII, siecle est a la mode de Caravage a Zurbarán."
Les Nouvelles Litteraires, 24 diciembre 1959, p.6.
"Con una reproducción. La parte del artículo versando
sobre Caravaggio es de Philippe Julian; la de E. M. comenta el grado
de doctor obtenido por Paul Guinard en la Sorbona por la tésis
sobre Zurbarán que luego será su magnífico libro."
[Gaya 213]
Pemán (1959)
PEMÁN, César: "Un nuevo Juan de Zurbarán."
AEA, XXXII, 1959, pp.319 y 320.
"Con una reproducción. Publica un bodegón propiedad
de las Galerías Pardo, de París, antes atribuido a Meléndez.
Pemán, cotejando su traza y disposición de contenido con
otras obras de Juan de Zurbarán, se decide por creerlo de éste."
[Gaya 248]
Soria (1959a)
SORIA, Martín S.: "A life?size ST. Francis by zurbarán
in the Milwaukee Art Center." The Art Quarterly, XXII, 1959,
pp.148-153.
"Con 3 reproducciones. Estudio del San Francisco, de Zurbarán,
adquirido por el Milwaukee Art Center. Es pintura excelente, fechable
hacia 1630 y con historia de poseedores a partir del primero, el Marqués
de Leganés. Con este motivo se enjuician otras versiones de este
tipo, las de los museos de St. Louis, Princeton y Pontevedra, con resultados
especialmente negativos para las segundas." [Gaya 328]
Soria (1959b)
SORIA, Martín S.: "Notas sobre algunos bodegones españoles
del siglo XVIL" AEA, XXXII, 1959, pp.273-280.
"Con 11 reproducciones. "Además de enaltecer la figura
de Juan Van der Hamen, que el autor entiende influyó poderosamente
en los bodegones de Francisco y Juan de Zurbarán, el tema central
del estudio se refiere a puntualizaciones de atribución de los
debidos a estos artistas. Cree deberse a Juan el bodegón de la
colección Bertrán y Musitu, de Barcelona, y el de la de
M. Georges Lung, cerca de Burdeos. Da como de Francisco el de la Colección
Serra, de Barcelona, pero elimina de su catálogo los del Conde
de Ibarra y del Art Institute de Chicago, que ahora adjudica a Pedro
Camprobin." [Gaya 329]
Torres Martín (1959a)
TORRES MARTÍN, Ramón: "Los crucificados de Zurbarán,
del Museo de Sevilla." El Correo de Andalucía, 11
enero 1959.
"Glosa de las versiones de este tema en la pinacoteca sevillana."
[Gaya 355]
Torres Martín (1959b)
TORRES MARTÍN, Ramón: "El primitivismo de Zurbarán."
El Correo de Andalucía, 12 abril 1959.
"Se esboza la tesis en que luego abundará el autor."
[Gaya 356]
1960
Caturla (1960a)
CATURLA María Luisa: "Cartas de pago de los doce cuadros
de batallas para el Salón de Reinos del Buen Retiro." AEA,
XXXIII, 1960, pp.333-355.
"Interesan particularmente a nuestro propósito las páginas
341-343, por contener la transcripción de las cartas de pago
a Zurbarán. El 12 de junio de 1634 se le entregan, a cuenta de
Los Trabajos de Hércules, doscientos ducados; el 9 de
agosto, la misma cantidad; el 6 de octubre, la misma cantidad, y el
13 de noviembre, por la citada serie y por el Socorro de Cádiz
quinientos ducados, con lo que se saldaba la cuenta." [Gaya 77]
Caturla (1960b)
CATURLA, María Luisa: "Velázquez y Zurbarán."
Varia Velazqueña, Madrid, 1960, I, pp.463?470.
"Completísimo análisis de las relaciones personales
y estilísticas entre los dos grandes pintores, no sin aclarar
que 'si Zurbarán toma de Velázquez muy poco, esporádicamente,
y sin claudicar en nada esencial, Velázquez, prescindiendo de
la problemática cuestión de prioridad con respecto al
Cristo de San Plácido no debe nada a Zurbarán.'"
[Gaya 78]
Guinard (1960a)
GINARD, Paul: "Zurbarán: etat des problemes." L'Information
de l'Histoire de l'Art, V, 5, 1960, pp.127-137.
"Con 8 reproducciones. Resumen importante sobre la historia del
aprecio y del prestigio del artista, a partir de la exhibición
de sus obras en la Galería Española de Luis Felipe. Se
dan las etapas bibliográficas principales y los sucesivos crecimientos
del catálogo de la obra con pinturas no discutibles. Se insertan
también otras consideraciones acerca de los procedimientos creacionales
del artista." [Gaya 143]
Guinard (1960b)
GUINARD, Paul: Zurbarán et les peintres espagnols de la vie
monastique. París, Les Editions du Temps, 1960.
"Un volumen, 28 x 23 cms. con XII páginas, + una hoja +
(9) láminas conteniendo (72) reproducciones de obras no zurbaranescas
+ 291 págs. + 87 ilustraciones (de ellas 41 en color) con comentarios
contrapuestos + una hoja. Insertadas en el catálogo, (224) pequeñas
reproducciones. Encuadernado en tela.
El libro fundamental acerca del artista. Hasta la pág. 28 es
estudiada la pintura monástica española, tras de lo que
se traza una apretada biografía de Zurbarán (págs.
29-66); luego de dos capítulos en que se estudia al extremeño
como pintor monástico y como pintor monacal (págs. 67-154),
un notable estudio sobre su posición y personalidad (págs.
155-162); el último capitulo estudia la obra de los contemporáneos
y sucesores de Zurbarán hasta la extinción de la pintura
monástico española (págs. 163-181); Conclusión
(págs 182-184). El catálogo razonado, con una introducción
(págs. 186-284) numera 627 obras, si bien ha de tenerse en cuenta
que no se encuentran allí solo las del maestro, sino otras de
taller, discípulos, colaboradores, etc., y aún se añade
la mención de otras perdidas. Siguen un índice topográfico
y la bibliografía. Las fotografías del cuerpo de ilustraciones
se deben a Roger Catherineau.
Quién no maneje este extraordinario libro difícilmente
se dará cuenta de sus excelencias. A una erudición casi
imposible se une el total amor del autor para con el tema, elaborado
en un óptimo estilo literario, del que acaso pueda dar idea algún
párrafo tomado al azar:
'La 'ténebre' de Zurbarán, c'est un fond
noir uni, un rocher nombre contrastant avec un pan de ciel clair oú
le nuage celeste, a Pépoque des grands tableaux en hauteur á
zones multiples, fait écran sur la terre, assombrit le premier
plan et verse une certaine clarté fantastique sur les acteurs,
irradiant le fond clair de colonnades, de portiques ou de paysage; c'est
une séparadon rigourouse et rectiligne des zones d'ombre et de
lumiére qui s'allongent paralléles sur un bras ou sur
une draperie'. (págs. 156-157)." [Gaya 144]
Herzog, Schlegel
HERZOG, Erich, y SCHLEGEL, Ursula: "Beitráge zu Francisco
de Zurbarán." Pantheon, XVIII, 1960, pp.91-101.
"Con 11 reproducciones. Publica una Huida a Egipto, en la
iglesia de San Agostino, de Resina, que atribuye al artista, hacia 1629,
y unos Desposorios místicos de Santa Catalina, en el Museo
Campano, de Capua, que también cree del maestro, aunque sea evidente
la intervención de varias manos. El artículo, muy interesante,
plantea otros problemas sobre obras conocidas de Zurbarán, entre
ellos, el de la colocación de los cuadros de él y de Herrera
el Viejo en el Colegio de San Buenaventura, pero la solución
propuesta no es convincente." [Gaya 155]
Martín Sarmiento (1960)
MARTÍN SARMIENTO, Ángel: "El extremeño Zurbarán
aboga por Velázquez." Hoy, de Badajoz, 30 septiembre
1960.
"Sobre las declaraciones del artista en las pruebas de nobleza
y limpieza de sangre de su viejo amigo Diego Velázquez."
[Gaya 191]
Prieto (1960)
PRIETO, Gregorio: "Carta a Francisco de Zurbarán."
Arriba, de 30 octubre 1960.
"Con un dibujo. Propone que se dediquen al artista las salas XXXVI
-XXXVIII del Museo del Prado." [Gaya 270]
Torres Martín (1960)
TORRES MARTÍN, Ramón: "Paul Guinard y Zurbarán."
El Correo de Andalucía, 19 junio 1960.
"Sobre la gran dedicación del ilustre profesor francés
a nuestro artista." [Gaya 358]
Varia Velazqueña (1960)
Varia Velazqueña: "Documentos" II, Madrid, 1960,
pp.329-330. [Caturla -Delenda 1994]
1961
Álvarez (1961 a)
ÁLVAREZ, Fray Arturo: "Entre los prodigios eucarísticos
esta el del padre Cabañuelas." Ya, 1 de junio de
1961.
"Historia y glosa del cuadro guadalupano de ese tema, por Zurbarán."
[Gaya 9]
Álvarez (1961 b)
ÁLVAREZ, Fray Arturo: "¿Por que no se llevaron los
zurbaranes de Guadalupe en el siglo XIX?" REE, XVII, 1961,
pp.285-309.
"Con 5 reproducciones. Interesante transcripción y comentario
del forcejeo sostenido durante abril y mayo de 1845 entre el Ayuntamiento
de Guadalupe y el Jefe Político de Cáceres acerca de la
pertinencia de extraer del Monasterio los cuadros del artista. El proceso
queda zanjado el 4 de mayo de 1846, cuando el Gobernador de la Provincia
oficia al Ayuntamiento de Guadalupe en el sentido defendido por éste."
[Gaya 11]
Anónimo (1961)
ANÓNIMO: "Pre-zen and Zurbarán. Master works to Cleveland."
Arts News, enero 1961, p.41.
"Con una reproducción. Sobre el ingreso, en el Museo de
Cleveland, del cuadro La Santa Casa de Nazaret." [Gaya 33]
Banda y Vargas (1961)
BANDA Y VARGAS, Antonio de la: "La Sevilla en que vivió
Zurbarán". REE, XVII, 1961, pp.322-329.
"Panorama social, cultural y religioso de la Sevilla vivida por
el artista, quien asistió 'a la génesis de su Semana Santa,
entonces en trance de organización a consecuencia del carácter
contrarreformista de la piedad hispana de aquellos días.'"
[Gaya 39]
Caturla (1961)
CATURLA, María Luisa: "Zurbarán, las Casas de Morales
y la pleiteadora Paula." REE, XVII, 1961, pp.231-245.
"Se da noticia de un pleito en que Paula Zurbarán, hija
menor del primer matrimonio del artista, plantea en 1642 reclamando
ciertas casas de Llerena legadas por su madrastra Beatriz de Morales.
La propia Paula, ya viuda del Capitán Pedro Martínez de
Soto, en 1671, actúa judicialmente y sin éxito, dejando
constancia de haber sido 'muy pleiteadora.'" [Gaya 79]
Conde (1961)
CONDE, Fabián: "La Crítica sobre Zurbarán".
Revista de Estudios Extremeños, XVII, 2?3, 1961, pp.387-405.
[Caturla -Delenda 1994]
Couto (1961)
COUTO, Joao.: "A proposito do Apostolado de Zurbarán existente
no Museu de Arte Antiga, de Lisboa". REE, XVII, 1961, pp.415-421.
"Con 15 reproducciones. Historia de dicho conjunto, glosa de su
excelencia y notas acerca de la restauración por Luciano Freire
y Fernando Mardel.
'Tudo é grandioso na simplicidade e essa é uma das liçóes
fundamentáis deste maestre de eleiçao'." [Gaya 96]
Creighton (1961)
CREIGHTON, Gilbert: "The Cleveland Zurbarán." Arts,
febrero 1961, p.12.
"Sobre el ingreso, en el museo de dicha ciudad, del cuadro inédito
La Santa Casa de Nazaret." [Gaya 97]
Francis (1961)
FRANCIS, Harry S.: "Francisco de Zurbarán. The Holy house
of Nazareth." The Bulletin of the Cleveland Museum of Art,
XLVIII, 3, 1961, pp.46-50.
"Con dos reproducciones en negro y una en color. Noticia de un
cuadro, por Zurbarán, de ese tema, adscribible, aproximadamente,
a años cercanos a 1630, adquirido por el Museo de Cleveland.
El cuadro, nunca citado anteriormente, procedía de la colección
del Conde de Walterstorff." [Gaya 109]
Gaya Nuño (1961 a)
GAYA NUÑO, Juan Antonio: "Para una teoría del extremeñismo
de Zurbarán." REE, XVII, 1961, pp.247-256.
"Después de establecerse un paralelo con Velázquez,
el tema enunciado se razona de vario modo.
'La gravedad zurbaranesca no se debe a proximidades ni a contigüidades,
sino a un reflejarse de la tierra silenciosa, majestuosamente modesta,
propiciadora de muchas persistencias mentales. Las raras veces que un
labriego es visto al borde de un camino, ese hombre, no menos grave
que Zurbarán, tiene la mirada concentrada en algo a que no mira.
Se está viendo a sí propio o al paisaje de que forma parte,
pero no al interlocutor ...'" [Gaya 120]
Gaya Nuño (1961b)
GAYA NUÑO, Juan Antonio: "Zurbarán o la pintura monástica.
Simplicidad y grandeza". La Estafeta Literaria, 1 diciembre
1961.
"Con una reproducción. Largo comentario sugerido por la
gran monografía de Guinard, entonces aparecida. 'Muchas veces
ha sido tenida en poco la literatura francesa acerca de nuestros artistas
o literatos, y condenada, no sin razón varias de ellas, por su
superficialidad. Era ello cuando un viaje rápido y la creencia
en el primer impacto daban lugar, sin más aderezo, a un libro
o un artículo. Y he aquí que Paul Guinard, muy por el
contrario, no se decide a escribir un libro sino cuando cuenta con todas
las claves españolas, gustadas a lo español, pero vertidas
a un razonamiento y a una lógica de las que pueden honrar los
más altos pensamientos franceses.'" [Gaya 121 ]
Guinard (1961)
GUINARD, Paul: "Zurbarán en france." REE, XVII,
1961, pp.363-377.
"En las págs.377-386, tradución castellana. Con siete
reproducciones.
Historia de la estimación francesa para con el artista y de su
influjo sobre pintores franceses decimonónicos como Bonvin, Legros
y Courbet. Al final, exaltación de Zurbarán dentro de
los conceptos pictóricos actuales:
'Sus geometrías de aristas duras, sus grandes superficies lisas,
concuerdan plenamente con los hábitos de visión adquiridos
después de medio siglo. Pero rebelde a la anécdota, solemne,
estable, silencioso, su universo, que desafía nuestra agitación,
protesta también, por su sola presencia, contra la indiferencia
de las criaturas de nuestra edad tecnográfica.'"
[Gaya 145]
Manzano Garías (1961)
MANZANO GARÍAS, Antonio:, "¿Zurbarán en la
iglesia de Bienvenida?" REE, XVII, 1961, pp.407-414.
"Se sugiere, sin respaldo documental, que el artista pintara dos
lienzos para la iglesia de Bienvenida (Badajoz)." [Gaya 188]
Montiél ( 1961)
MONTIÉL, Isidoró: "Un nuevo Zurbarán en Norteamérica."
Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, LXIX, 2, 1961, pp.969-974.
"Con dos reproducciones. Sobre el mismo tema de la ficha anterior,
añadidas algunas precisiones acerca de la adquisición
y la recepción del cuadro en Milwaukee." [Gaya 211]
Mota Arévalo (1961)
MOTA ARÉVALO, Horacio: "Interesantes documentos sobre Zurbarán."
REE, XVII, 1961, pp.257-269.
"Con 6 reproducciones. Sobre las actividades del artista en Montemolín
(Badajoz), en 1625. El documento más importante es el reconocimiento
de débito de 330 reales a Manuel Pinto, de dicha localidad, el
doce de junio del mencionado año."[Gaya215]
Pemán (1961 a)
PEMÁN, César: "Sobre bodegones zurbaranescos."
AEA, XXXIV, 1961, pp.274-276.
"Prosiguiendo la búsqueda de la personalidad de Juan de
Zurbarán, acepta como de este artista el bodegón de la
colección Bertrán y Musitu, de Barcelona, publicado por
Martín S. Soria; está de acuerdo en la atribución
a Camprobín del florero del Art Insitute de Chicago, y cree que
las Manzanas del Museo de Barcelona, aunque maltratadas, sean
de Zurbarán padre." [Gaya 249]
Pemán (1961 b)
PEMÁN, César: "Zurbarán, en la hora actual."
REE, XVII, 1961, pp.271-284.
"Con cinco reproducciones y un gráfico. Comentarios a la
fama ascendente del artista y breve repaso a las principales investigaciones
del autor sobre el mismo. E1 mayor interés del artículo
radica en publicar un nuevo gráfico del retablo de la Cartuja
de Jerez de la Frontera, más exacto y pormenorizado que el que
el propio Pemán publicó, en 1950, en AEA." [Gaya
250]
Prieto (1961)
PRIETO, Gregorio: "Lineas sobre la vida de Zurbarán en homenaje
y desagravio." REE, XVII, 1961, pp.349-362.
"Con diez reproducciones, cuatro de ellas de dibujos del autor.
Además de defender la idea -entonces aún no realizada-
de dedicar una sala al artista en el Museo del Prado, el artículo,
ilustrado con dibujos de parajes zurbaranescos, contiene algunos buenos
párrafos líricos: 'Las figuras vestidas de Zurbarán,
blancas como son, parecen columnas dóricas cuyas estrías
son formadas por los pliegues rígidos y paralelos de los hábitos
sagrados."' [Gaya 271]
R.E.E (1961)
R.E.E.: "Número extraordinario dedicado a Francisco de Zurbarán".
Revista de Estudios Extremeños, XVII, 1961. [Caturla -Delenda
1994]
Segura (1961 a)
SEGURA, Enrique: "La misa del Padre Cabañuelas. Realismo
e Idealismo." REE, XVII, 1961, pp.311-316
"Con una reproducción. Recuerdos del primer viaje del autor
a Guadalupe, y glosa del ilustre lienzo. 'Y allí está...
el sacristán, el monje fornido, el lego hortelano, que ayuda
a la misa, como todos los días. Apenas ha sentido llorar al Padre,
y lo ha visto detenerse en la misa, más de lo acostumbrado. No
se ha enterado del milagro, o mejor, lo ha sentido a su maneras.'"
[Gaya 312]
Segura (1961b)
SEGURA, Enrique, (bajo el seudónimo de Fabián CONDE):
"La crítica sobre Zurbarán." REE, XVII,
1961, pp.396-406.
"Historia y análisis de la estimación, los criterios,
la investigación y la bibliografía pertinente a Zurbarán
desde Palomino hasta los nombres actuales. Las aportaciones citadas,
los aciertos y los errores de los comentados quedan excelentemente señalados."
[Gaya 313]
Soria (1961)
SORIA, Enrique S. de: "Los Investigadores de Zurbarán".
Revista de Estudios Extremeños, XVII, 1961. pp.402-405.
[Caturla -Delenda 1994]
Suarez de Figueroa (1961)
SUAREZ DE FIGUEROA, E.: "La extremadura de Zurbarán."
REE, XVII, 1961, pp.317-322.
"Semblanza de los principales pueblos extremeños en que
viviera el artista, Fuente de Cantos y Llerena. Esta, 'lo más
de su camino, en las cuatro leguas hasta Guadalcanal, es tierra llana
y pelada.'" [Gaya 330]
Zoido Díaz (1961)
ZOIDO DÍAZ, Antonio: "El tesoro zurbaranesco de Zafra y
María Luisa Caturla, su descubridora." Hoy, Badajoz,
5 noviembre 1961.
"Con dos reproducciones. Sobre el descubrimiento del retablo de
Zafra." [Gaya 374]
1962
Angulo Íñiguez (1962)
Angulo Íñiguez, Diego: "Murillo. Varios dibujos de
la Concepción y de Santo Tomás de Villanueva." AEA,
XXXV, 1962, p.234. [Caturla -Delenda 1994]
Anónimo (1962)
ANÓNIMO: "Enriching ú.s. museums. Kansas City, M
O". Arts News, enero 1962, p.29.
"Con una lamina en color. Noticia del ingreso en la Nelson Gallery,
de Kansas, de un Entierro de Santa Catalina, de Zurbarán,
procedente de una colección francesa, sin duda, la de Caraman-Chimay,
de París, a juzgar por las medidas (n°248 del catálogo
de Guinard)." [Gaya 34]
Bravo (1962)
BRAVO, Fray Luis: "¿Cuando pintó Zurbarán
los cuadros de la Cartuja de Jerez de la Frontera.?" REE,
XVIII, 1962, pp.121-125.
"Carta al Director de dicha revista, entendiendo que la fecha de
los cuadros de la Cartuja de Sevilla -no de Jerez de la Frontera, cual
se dice por error- es la de 1655, y que no se equivocó José
Martín Rincón al formularla en el siglo XVIII. Responde
César Pemán con otra carta en contra (Vid.)." [Gaya
44]
García Salinero (1962)
GARCÍA SALINERO, F: "Zurbarán, interprete de la religiosidad
española del siglo XVIL" REE, XVIII, 1962, pp.639-642.
"Agudo examen de las constantes iconográficas sacras del
artista, cotejadas con las de Ribera y Murillo, destacando el individualismo
del extremeño." [Gaya 114]
Gaya Nuño (1962)
GAYA NUÑO, Juan Antonio: "Filatelia y arte. La serie de
Zurbarán." Diario de Barcelona, 7 abril 1962.
"Con 2 reproducciones. Comentando la serie de sellos de correo
emitida con temas del artista, critica la selección y, muy sobre
todo la inclusión del desacreditado cuadro del Museo de Brunswick,
que 'ni es obra de Zurbarán, ni autorretrato, ni retrato realizado
por nadie con pretensión de transmitirnos los rasgos del insigne
pintor.'" [Gaya 122]
Pemán (1962)
PEMÁN, César: "¿Cuando pinto Zurbarán
los cuadros de la cartuja de Jerez de la frontera?." REE,
XVIII, 1962, pp.126-129.
"Contestación a la carta de Fray Luis Bravo, defendiendo,
por claras razones estilísticas, una fecha próxima a 1630
para los cuadros de la Cartuja de Sevilla y no de Jerez de la Frontera,
como con error consta en el título." [Gaya 251]
Pompey (1962) POMPEY, Francisco: Zurbarán.
Madrid, Editorial Offo, 1962.
"Un vol., 17 x 12,3, con 90 pp., conteniendo 12 láminas.
en color. Tanto el texto general como los comentarios a las ilustraciones,
trilingue, en castellano, francés e inglés. Es grave que
en 1962 se declare ignorar la fecha cierta de la muerte del artista."
[Gaya 266]
Sánchez Cantón (1962)
SÁNCHEZ CANTÓN, F. J.: "Cuadros de Zurbarán."
AEA, XXXV, 1962, pp.311 y 312.
"Con tres reproducciones. Subcapítulo del artículo
Adquisiciones del Museo del Prado (1956-1962). Los cuadros adquiridos
son: Inmaculada Concepción, procedente del convento de
las Esclavas Concepcionistas del Sagrado Corazón de Jesús,
de Sevilla, en 1951 Retrato ideal de Fray Diego de Deza, antaño
en el Colegio de Santo Tomás, de Sevilla y ahora comprado, en
1958, a la casa Maragall, de Barcelona; San Antonio con el Niño
Jesús, comprado en 1958 a Mr. Russel B. Steerluss, de Boston;
y, obra menos característica, Santa Clara, de la colección
de doña Dolores Sabaté, de Barcelona." [Gaya 296]
1963
Coley (1963)
COLEY, Curtis G.: "Saint Francis in prayer by Zurbarán."
Art Association of Indianopolis Bulletin. XLIX, 1963, pp.4-8.
"Con 4 reproducciones y portada en color. Noticia de un San
Francisco, del artista, obra verosímil de hacia 1630, adquirido
por el Herron Museum of Art, de Indianopolis." [Gaya 89]
Guinard (1963)
GUINARD, Paul: "Zurbarán en la exposición de Paris."
G, 54, mayo-junio 1963, pp.355-364.
"Con 14 reproducciones. Crónica de la obra del artista en
la exposición 'Trésors de la Peinture Espagnole', celebrada
en París de enero a abril de 1963 y en la que Zurbarán
estaba representado por 19 cuadros, los más de ellos, ya famosos.
Dos novedades se agregan: el San Jerónimo del Museo de
Montargis y el San José paseando con el Niño Jesús,
conservado en la iglesia de San Medardo, de París. Quizá
proceda éste del retablo de la Merced Descalza, de Sevilla, desde
luego, figuraba en la Colección Aguado." [Gaya 146]
Hernández Díaz (1963)
HERNÁNDEZ DÍAZ, José: "Los zurbaranes de Marchena."
AEA, XXVI, 1963, pp.31-36.
"Con 13 reproducciones. En la iglesia de San Juan Bautista, de
Marchena, se conservan un Cristo en la Cruz, una Inmaculada,
un San Juan Bautista, medio apostolado, esto es, San Pedro,
San Pablo, San Juan Evangelista, San Andrés, San Bartolomé
y Santiago el Mayor. El documento ahora exhumado asegura son de
Francisco Suberán (sic), al que se han pegado por las pinturas
noventa ducados en 1637,pero lo cierto es que la calidad anda lejos
de ser la habitual en el artista, y mucho menos en aquella su época
de plenitud." [Gaya 154]
Malitzkaya (1963)
MALITZKAYA, X: Francisco Zurbarán (1598-1664). Moscú,
Iskusstvo, 1963.
"Un vol., 26,7 x 20,4 cms., con 98 pp. + 127 láminas + una
hoja. Encuadernado en tela. En caracteres rusos. La información
gráfica, excepto en algún caso, es correcta." [Gaya
184]
Pemán (1963)
PEMAN, César: Zurbarán en la hora actual. Diputación
provincial de Badajoz, 1963; repris dans Pemán, 1989, pp.209-214.
[Caturla -Delenda 1994]
Sebastián (1963)
SEBASTIÁN, Santiago: "Zurbarán pintó a un
obispo de Teruel inexistente." Teruel, 29, 1963, pp.215
y 216.
"Dos versiones de un santo pintado por Zurbarán -Iglesia
de Santa Bárbara, de Madrid, y Museo Provincial de Sevilla- han
sido dadas como figurando a San Carmelo, obispo de Teruel. Ahora bien,
jamás hubo un prelado turolense canonizado, por lo que el santo
figurado ha de ser otro." [Gaya 307]
Torres Martín (1963)
TORRES MARTÍN, Ramón: Zurbarán, el pintor gótico
del siglo XVII. Sevilla, Gráficas del Sur, 1963.
"Un vol., 30,5 x 25,5 cms. con CCXXIII págs., conteniendo
34 reproducciones dentro del texto y (96) láminas en negro y
XI en color fuera de él. Encuadernado en tela.
La sorprendente definición enunciada en el título no queda
suficientemente demostrada. El volumen, de lujosa presentación,
se perjudica al reproducir a todo honor pinturas no adcribibles al artista,
ya que de los 277 números del catálogo habría que
eliminar los 38, 51, 52, 227 y 251." [Gaya 359]
Vera Camacho (1963)
VERA CAMACHO, Juan Pedro: "Tres preguntas sobre Zurbarán."
REE, XIX, 1963, pp.131-150.
"Encuesta realizada sobre veintitrés personas -una de ellas
María Luisa Caturla el propio interrogador-, sobre si procede
establecer en el Museo del Prado una sala especial de Zurbarán
y acerca de si es pertinente una gran exposición para celebrar
el tricentenario, con explicación de los motivos en que se puedan
fundarlas respuestas. El único interrogado que contesta negativamente
a la segunda pregunta es el pintor Eugenio Hermoso." [Gaya 368]
1964
Alcántara (1964)
ALCÁNTARA, Fray Pedro de: "El alma de Guadalupe en los cuadros
de Zurbarán." Guadalupe, XLVII, 551, mayo-junio 1964.
"Con dos reproducciones. Glosa de la temática desarrollada
por el artista en la sacristía del monasterio extremeño."
[Gaya 4]
Alejandro (1964)
ALEJANDRO, F.: "¿Pintor místico, pintor de la mística.?"
MH, XVII, 197, agosto 1964, pp.86 y 87.
"Con 5 reproducciones. El autor resuelve la duda enunciada en el
sentido de que Zurbarán no es un místico, aunque sí,
por supuesto, un artista a quien precisamente la religión, la
fe -su fe y su religión permanentes- le dictan el orden mental
y, estético la visión incontrovertible del mundo... "'
[Gaya 6]
Alonso (1964)
ALONSO, Martín: "La joya guadalupense del P. Salmerón,
obra de Zurbarán." Guadalupe, XLVII, 551, mayo-junio 1964.
"Glosa de dicho cuadro, en el que 'nuestro pintor acepta el prodigio
del cielo de una manera realista, huérfano de toda fantasía'"
[Gaya 7]
Álvarez (1964)
ÁLVAREZ, Fray Arturo. "¿Por que no se llevaron los
zurbaranes de Guadalupe en el siglo XIX?". Guadalupe, XLVII,
551, mayo-junio 1964.
"Relación muy abreviada o primera redacción del artículo
de igual título objeto de la ficha número 1l." [Gaya
10]
Álvarez (1964b)
ÁLVAREZ, Fray Arturo: "Datos curiosos e inéditos
sobre la Sacristía de Guadalupe." Guadalupe, XLVII,
551, mayo-junio 1964.
"Publicado anónimamente, pero fruto, sin especie de duda,
del estudioso monje guadalupano. De dichos datos interesan especialmente
los siguientes:
'Consta que Zurbarán pintó los cuadros de la sacristía,
un San Miguel que desconocemos y el lienzo de los Angeles o Apoteosis
de San Jerónimo.
A Zurbarán se pagaron por sus cuadros 191.750 maravedises. Zurbarán
pintó sus cuadros en Sevilla. Nada dicen los documentos encontrados
sobre los lienzos del coro, pequeños cuadros del altar de San
Jerónimo y cuadros de los Azotes y Tentaciones del Santo Penitente.'"
[Gaya 12]
Álvarez (1964c)
ÁLVAREZ, Fray Arturo: "Madurez de un arte, los lienzos de
Guadalupe." MH, XVII, 197, agosto 1964, pp.51-57.
"Con 8 reproducciones en negro y 5 en color. Artículo extremadamente
interesante, en el que se dan las cuentas de la obra de la sacristía
de Guadalupe. Se deduce de los documentos que Zurbarán no pintó
los cuadros en dicha localidad, sino en Sevilla. De los de la sacristía,
se sugiere ser únicamente del gran pintor los seis firmados,
en tanto que los otros dos no firmados pudieran ser obra de Antonio
Lanchares." [Gaya 13]
Álvarez (1964d)
ÁLVAREZ, Fray Arturo: "Zurbarán en Guadalupe."
ABC, 26 noviembre 1964.
"Con 3 reproducciones. Reitera afirmaciones sobre que Zurbarán
no estuvo en Guadalupe, poniendo en duda que todos los cuadros que allí
se le atribuyen sean de su mano." [Gaya 14]
Angulo Íñiguez (1964a)
ANGULO ÍÑIGUEZ, Diego: "La obra de Zurbarán"
Catálogo de la Exposición Zurbarán en el III Centenario
de su muerte, Madrid, 1964, pp.67-80.
"Análisis de determinados ciclos y temas del artista."
[Gaya 26]
Angulo Íñguez (1964b)
ANGULO ÍÑIGUEZ, Diego: "La 'Concepción', de
Zurbarán, de 1661, de la colección de Aniceto Bravo."
AEA, XXXVII, 1964, pp.313-314.
"Con una reproducción. Publica una litografía de
C. Santigosa que ilustra el libro 'Las glorias de Sevilla', de Álvarez
Miranda (Sevilla, 1849), y que reproduce la Inmaculada de la colección
Bravo, firmada en 1661. Evidentemente, no puede ser la misma obra conservada
en Budapest, sino otra pintura diferente." [Gaya 25]
Atienza (1964)
ATIENZA, Julio de: "Sus blasones." MH, XVII, 197, agosto
1964, p.90.
"Con 3 reproducciones. Aunque es sabido que el artista jamás
uso blasón, se reproducen y comentan los de las familias paternas
Zurbarán y Salazar y el de los Márquez, de la línea
materna." [Gaya 36]
Bonet Correa (1964a)
BONET CORREA, Antonio: "Obras zurbaranescas en Méjico."
AEA, XXXVII, 1964, pp.159-168.
"Con 26 reproducciones. Se publican varias pinturas de distintos
paraderos mejicanos y de muy diferente calidad. Particularmente interesante,
una serie de 12 cuadros -Jacob y sus hijos- en el Museo de la
Academia de Bellas Artes de Puebla, seguramente obra de artista indígena."
[Gaya 42]
Bonet Correa (1964b)
BONET CORREA, Antonio: "Una 'Inmaculada zurbaranesca en el Museo
de la Academia de Puebla." AEA, XXXVII, 1964, pp.200?202.
"Con 3 reproducciones. La obra estudiada, ciertamente dentro del
estilo del artista, parece deberse a Sebastián de Arteaga."
[Gaya 43]
Camón Aznar (1964a)
CAMÓN AZNAR, José: "Los cuadros de la Academia de
Bellas Artes de San Fernando y del Museo Galdiano." MH,
XVII, 197, agosto 1964, pp.79-83.
"Con 9 reproducciones. A propósito de los retratos de mercedarios
dice agudamente, el autor: 'Nada hay aquí velado ni en escorzo
sentimental. Todo es pleno, frontal, de una evidencia que permite gozar
a sus creaciones en su total bloque. Sus colores tampoco son trémulos.
Se entregan en tonos enteros, luminosos, delimitados con crudeza.'"
[Gaya 51]
Camón Aznar (1964b)
CAMÓN AZNAR, José: "Evocación de Zurbarán".
ABC, 17 noviembre 1964.
"Con 5 reproducciones. Importante estudio valorativo, que concluye:
'Velázquez avanza y descubre el tiempo encauzado en la luz. Mientras
que Zurbarán permanece en estado de un fiero y seco naturalismo,
de una pungente evidencia, y sustituye -y ése es su encanto-
el fluir temporal por la quietud externa, la algarabía de destellos
por el silencio, los arrebatos barrocos de sus contemporáneos
por una sosegada paz de reposo."' [Gaya 52]
Campoy (1964)
CAMPOY, Antonio Manuel.: "Francisco de Zurbarán, un buen
burgués." MH, XVII, 197, agosto 1964, pp.14-16.
"Con 4 reproducciones. Apretada ficha biográfica. 'Su biografía,
pues, deja pocos escapes a la fantasía. No se podría basar
en ella una novela de acción; en todo caso, serviría para
ensayar una novela introspectivo, sacándole un partido freudiano
a su laborioso apartamiento y, por supuesto, a su afición a casarse
siempre con mujeres que fueran mayores que él.'" [Gaya 55]
[Catálogo] (1964)
[CATÁLOGO:] Zurbarán en el III Centenario de su muerte.
Casón del Buen Retiro. Madrid. Noviembre 1964-Febrero 1965.
Madrid, Dirección General de Bellas Artes, 1964.
I. Presentación
Gratiniano Nieto Gallo, Director General De Bellas Artes, Francisco
Franco, Manuel Lora Tamayo, Ministro de Educación Nacional y
Consuelo Sanz?
Pastor Fernández de Piérola, comisaria de la exposición
y delegada por la Dirección General de Bellas Artes.
II. Estudios
CATURLA, María Luisa: " Vida y evolución artística
de Zurbarán", con esquemas y síntesis biográfica;
ANGULO IÑIGUEZ, Diego: "La obra de Zurbarán";
PEMÁN, César: "El taller y los discípulos
de Zurbarán".
III. Catálogo. Con notas, bibliografía
y redacción de las fichas por Consuelo Sanz-Pastor y Fernández
de Piérola (C.S.F.). Se incluyen ciento cuatro cuadros del maestro
y su taller. [CRR].
Caturla (1964a)
CATURLA, María Luisa: "Vida y evolución artística
de Zurbarán."
Catálogo de la Exposición Zurbarán en el III
Centenario de su muerte. Madrid, 1964, pp.15-57.
"Hasta el momento, es la más perfecta, documentada y bien
trazada biografía del gran artista, excelentemente ordenados
los datos. Comienza:
'Cuando nació Francisco de Zurbarán, era Fuente de Cantos
una villa de 699 vecinos. Así consta en los libros de visita
del Priorato de San Marcos de León. E1 blanco caserío,
entonces como hoy, se apretaba en torno a su parroquia de piedra parda,
único edificio peraltado. Los acentos oscuros de algunos conventitos
destacaban como ahora en la deslumbradora, nítida uniformidad.
El campo ocre y verdoso -tierras y encinas- con orla azul de serranías,
sería más asequible que en la actualidad, por la dilatación
constante del poblado. Es un paisaje amable. Derivarán de él
un aire hosco quienes no lo hayan recorrido.'" [Gaya 80]
Caturla (1964b)
CATURLA, María Luisa: Fin y muerte de Francisco de Zurbarán.
Documentos recogidos y comentados por María Luisa Caturla ofrecidos
en la conmemoración del II centenario. Editados por la Dirección
General de Bellas Artes del Ministerio de Educación y Ciencia.
Madrid, Imprenta de Langa, Dirección General de Bellas Artes
del Ministerio de Educación Nacional, 1964.
"Un fascículo de 24,8 x 17,5 cms., con 32 págs. +
una hoja+ (6) láminas de facsímiles + una hoja de colofón.
Edición de mil ejemplares.
La perseverancia investigadora de la autora, tan probada en todo cuanto
atañe a Zurbarán, se vió premiada al hallar, en
el Archivo de Protocolos de Madrid, el testamento del artista, otorgado
el 16 de agosto de 1664, y la certeza de su fallecimiento, un día
más tarde. El inventario de sus bienes, formado a instancias
de la viuda, Leonor de Tordera -la tasación no se verificó
hasta un año después- nos informa de muy modesto ajuar,
mobiliario y guardarropas, unos cuantos cuadros, algunas estampas y
ni un solo libro." [Gaya 81]
Caturla (1964c)
CATURLA, María Luisa: "Zurbarán en Llerena ¿camino
de Guadalupe?" Guadalupe, 551, XLVII, mayo-junio 1964.
"Publica los documentos probatorios de que, en 1636, Zurbarán
se avino a pintar gratuitamente los lienzos del retablo mayor de la
Parroquia de La Granada, de Llerena, con la condición de que
la obra de ensambladura y escultura de dicho conjunto habría
de encargarse a Jerónimo Velázquez. Curiosamente, en los
documentos consta la inexacta noticia de que el desprendimiento del
artista se debía -aparte su devoción- a ser 'Hijo desta
Ciudad.'" [Gaya 82]
Caturla (1964d)
CATURLA, María Luisa.: "Sobre la ordenación de las
pinturas de Zurbarán en la Sacristia de Guadalupe." AEA,
XXXVII, 1964, pp.185-186.
"Con 17 reproducciones. La autora cree en una primera idea, más
racional, de la disposición de dichos cuadros. A la izquierda,
seguirían al retrato del Padre Illescas los cuadros referentes
al Padre Yáñez y a Fray Pedro de Salamanca. A la derecha,
al tema del Padre Vizcaíno seguirían los del Padre Cabañuelas
y de Fray Juan de Carrión." [Gaya 83]
Caturla (1964e)
CATURLA, María Luisa: "Zurbarán en San Pablo de Sevilla."
REE, XX, 1964, pp.289-301.
"Sobre los restos de aquel bien documentado ciclo. Se refiere a
los cuadros subsistentes, Curación milagrosa del Beato Reginaldo
y Santo Domingo en Soriano y a tres de los Padres de la Iglesia,
sin olvidar una referencia al soberbio Cristo en la Cruz."
[Gaya 84]
Comes (1964)
COMES, Francisco-Tomás: "250 fichas bibliográficas."
MH, 197, agosto 1964, pp.91-94.
"Con 5 reproducciones. Repertorio con que se cierra el número
de MH consagrado al artista. Es valioso, pero se insertan en él
fichas demasiado generales y de remota relación con el tema dado."
[Gaya 90]
Contreras y López de Ayala (1964)
CONTRERAS Y LÓPEZ DE AVALA, Juan: "Presencia e influencia
en Hispanoamérica." MH, XVII, 197, agosto 1964, pp.58-63.
"Con 8 reproducciones. Además de darse noticia y comentario
de los cuadros del artista en Argentina, Méjico, Perú
y Guatemala, se expone su huella en la pintura hispanoamericana, advirtiendo
del patente influjo en José Juárez, Baltasar de Echave,
Juan Tinoco, Baltasar de Figueroa, Gregorio Vázquez de Arce,
Nicolás Javier de Goríbar, Melchor Pérez de Holguín,
etc. 'Francisco de Zurbarán es el padre de la pintura americana
de los siglos XVII y XVIII, como... Montañés lo es de
la escultura'." [Gaya 93]
Diego (1964)
DIEGO, Gerardo: "Zurbaranes." Guadalupe, XLVII, 551,
mayo junio 1964.
"Cinco delicadas poesías, de las que elegimos la que sigue,
dedicada al Padre Salmerón:
'La mano del Salvador en la frente.
Qué baño de gracia nueva,
qué bautismo renacido en la frente penitente.
Todo agudeza y perfil
en diagonal ascendente.
Padre-Salmerón: se es
de esta tierra y de ese cielo.
Anclame, que voy de vuelo. '"
[Gaya 103]
Faraldo (1964)
FARALDO, Ramón: "La realidad convertida en alucinación"
MH, XVII, 197, agosto 1964, pp.17-19.
"Con 8 reproducciones. Valoración del artista desde conceptos
pictóricos novecentistas.
'Las naturalezas muertas del español Zurbarán buscaron,
por distinta vía, lo mismo que las del español Picasso
trescientos años después. Si existió en éste
y en sus camaradas cubistas una inducción histórica, es
inútil buscarla en otros paraderos: las mesas extasiadas del
pintor extremeño inician ese espejismo geométrico y anímico
que termina, si no determina, los pequeños cosmos ...de Picasso
y Braque. '." [Gaya 104]
Faraldo (1964b)
FARALDO, Ramón: "Zurbarán frente a sus dilemas."
Ya, 18 noviembre 1964.
"Sobre la exposición del Casón. 'De estampas monjiles
saltamos a la pasmosa elegancia de sus damas, eventualmente santas,
con indumentaria y porte de alta costura moderna."' [Gaya 105]
Faraldo (1964c)
FARALDO, Ramón: "Zurbarán, enigma sobre enigma."
Ya, 22 noviembre 1964.
"Con una reproducción en negro y tres en color. A propósito
de la exposición del Casón: 'Todo sale de manos de una
aldeano cargado de hijos, que no cruza jamás la frontera e ignora
la 'Divina Proporción'. Aparte de los encargos monumentales,
traza algunos bodegones de flores y frutas, duros y pavonados como armas,
inasibles como espíritus, donde lo preciso se une a lo inescrutable
y las cosas de este mundo parecen transparentarse sobre la eternidad.'"
[Gaya 106]
Figuerola Ferretti (1964)
FIGUEROLA FERRETTI, Luis: "Zurbarán, hoy." Arriba,
29 noviembre 1964.
"Articulo perspicaz, en el que el autor discrepa de los tópicos
de misticismo y religiosidad atribuidos al artista. Sobre los paños
zurbaranescos: 'Mucho debió seducirle seguramente el arsenal
de burdas o ricas telas y encajes .que en la merecía de su padre,
allá en Fuente de Cantos, debieron pasar por sus manos ... "'
[Gaya 107]
Gaya Nuño (1964a)
GAYA NUÑO, Juan Antonio: "Ante el centenario del pintor
sencillo." Guadalupe, XLVII, 551, 1964.
"Salutación impregnada de respeto al artista. 'Con Zurbarán
nos falla el Museo del Prado, pero no fallarán nunca los lugares
cimeros de su carrera callada y sencilla. Sobre todo, no nos fallará
Guadalupe'." [Gaya 123]
Gaya Nuño (1964b)
GAYA NUÑO, Juan Antonio: "Preparación ante Zurbarán."
Diario de Barcelona, de 4 julio 1964.
"Con una reproducción. Se procura que el espectador se enfrente
libertado ya de viejos tópicos, con el centenario del artista.
'Pues, ¿no será ya hora de ver la pintura del añejo
sexcentismo buscando calidades técnicas y prescindiendo de los
asuntos? ¿Nos enquistaremos en la idea de que Zurbarán
es artista para sólo las puertas adentro de un monasterio? ¿Y
de su hondura, de su geometría, de su luz, también hemos
de prescindir?'" [Gaya 124]
Gaya Nuño (1964c)
GAYA NUÑO, Juan Antonio: "Treinta obras en Norteamérica."
MH, XVII, 197, agosto 1964, pp.64-71.
"Con 12 reproducciones. Comentario y razón de las obras
del artista guardadas por museos y colecciones de Norteamérica,
'que al comienzo de nuestro siglo sólo poseía una tela
de Zurbarán, en tanto que hoy -prescindiendo de más o
menos discutibles pinturas de discípulos, de taller o de escuela-
puede enorgullecerse de una treintena.'" [Gaya 125]
Gaya Nuño (1964d)
GAYA NUÑO, Juan Antonio: "Barcelona en la exposición
de Zurbarán." Diario de Barcelona, 22 noviembre 1964.
"Se comentan los cuadros enviados por Barcelona a la Exposición
del Casón del Buen Retiro, seis en total destacando la Santa
Casilda de Plandiura, con sus 'espléndidos y calientes rojos
o los sapientísimos negros -los negros de un soberano pintor-
incluidos en maravilla tal que ha obligado a hacer retroceder automáticamente
a todas -hasta a las más consagradas en la costumbre visual-
santas mujeres de Zurbarán.'" [Gaya 126]
Gaya Nuño (1964e)
GAYA NUÑO, Juan Antonio: "Zurbarán a la vista."
Blanco y Negro, 26 diciembre 1964.
"(18) págs., con (12) reproducciones en color. Resumen de
la vida y obra del artista, con motivo del centenario y para viático
de la visita a la exposición conmemorativa.
'Velázquez tuvo un suegro influyente, y Zurbarán careció
de tan singular don, pese a sus tres matrimonios. Velázquez y
Zurbarán llevaban, cuando mozos, carrera gemela, pronto bifurcada,
hasta que uno muriera con hábito de Santiago y el otro en una
modestia próxima a la pobreza. Pero para corregir las injusticias
de la historia están las justicias del presente y del porvenir.
Una, inapelable, era ésta de restituir a Francisco de Zurbarán
la consideración misma de que disfrutó por 1638 o 1639.'"
[Gaya 127]
Gómez-Moreno (1964)
GÓMEZ-MORENO, María Elena: "Dos zurbaranes inéditos:"
AEA, XXXVII, 1964, pp.198-199.
"Con 2 reproducciones. Atribuye al artista dos cuadros de la colección
de la familia de la autora. Uno es una pequeña Santa Margarita;
el otro, que no parece tan seguro, un San Fernando. " [Gaya
135]
Guinard (1964a)
GUINARD, Paul: "La pobreza y la muerte." MH, XVII,
197, agosto 1964, p.89.
"Con una reproducción. Comentario a los postreros años
del artista, quién 'después de Jerez y de Guadalupe, ya
había dicho casi todo lo que tenía que decir', y crítica
de sus supuestos autorretratos, de los que parece a Guinard ser el más
aceptable el dibujo conservado en el Louvre." [Gaya 147]
Guinard (1964b)
GUINARD, Paul: "Aportaciones criticas de obras zurbaránescas."
AEA, XXXVII, 1964, pp.115-128.
"Con 19 reproducciones. Estudio de cuadros de varia autenticidad
zurbaranesca no insertos en el catálogo del autor ni en el de
Martín S. Soria. de las varias obras comentadas son de especial
novedad una Santa Elena y un Cordero místico, ambos
en colecciones madrileñas. Se añaden otras precisiones
sobre cuadros ya conocidos." [Gaya 148]
Guinard (1964c)
GUINARD, Paul: "Un 'San Francisco' zurbaránesco de la Coruña."
AEA, XXXVII, 1964, pp.196?197.
"Con una reproducción. Noticia de un cuadro de ese tema,
conservado en la iglesia de Capuchinas de la Coruña, pero de
autenticidad nada segura." [Gaya 149]
Guinard (1964d)
GUINÁRD Paul: Zurbarán en los museos españoles.
Co1.Alfiz, Madrid, Sanz Vega, 1964.
"Un vol., 17,5 x 13 cms., con 18 págs. + 48 diapositivas
en color, en estuches. Encuadernado en tela. E- texto se reduce a un
breve prólogo y a comentarios a cada una de las diapositivas
- éstas de excelentísima calidad- reproduciendo cuadros
del Museo del Prado, de la Academia de San Fernando, de los museos de
Sevilla y Cádiz, y del Monasterio de Guadalupe. La diapositiva
3.899 es el retrato de un joven caballero de la familia Medinaceli,
en la colección de la Duquesa de Lerma, de Toledo." [Gaya
150]
Guinard (1964e)
GUINARD, Paul: "Trois siécles aprés sa mort, Zurbarán
reconnu comme l'égal de Velázquez". La Galerie
des Arts, 18, 1964, pp.36-40. [Caturla -Delenda 1994]
Iturria (1964a)
ITURRIA, Antonio: "Zurbarán. Monjes y Santos." El
Alcázar, 19 noviembre 1964.
"Con 12 reproducciones. Comentario a la exposición del Casón
'Buena parte de la bibliografía dedicada al pintor... canta los
blancos de los hábitos de la Merced, los pardos de los sayos
de la orden de Frailes Menores, los negros severos de los santos jesuitas,
las estameñas de los cartujos ...' Se añaden párrafos
de Gaya Nuño, Benjamín Palencia - Sánchez Cantón."
[Gaya 157]
Iturria (1964b)
ITURRIA, Antonio: "Zurbarán, vírgenes, cristos, bodegones."
El Alcázar, de 20 noviembre 1964.
"Con 14 reproducciones. 'Los crucifijos... son unos muertos de
una simetría perfecta en la actitud de su cuerpo; su verticalismo
es perfecto'. Se añade, junto a determinadas precisiones aparte,
un párrafo de Gaya Nuño." [Gaya 158]
López Jiménez (1964)
LÓPEZ JIMÉNEZ, José: "Zurbarán en el
Museo del Prado." MH, XVII, 197, agosto 1964, pp.20-28.
"Con 13 reproducciones en negro y dos en color. Historia, fortuna,
atribuciones y adquisiciones de los cuadros del artista en nuestra primera
pinacoteca.
'Zurbarán pinta, sostenido y confiado en su ruta propia, como
un maestro auténtico, como lo que es. No le rozan los 'aires'
de Italia, ni los de Flandes. Es español de casta, de sangre;
un indígena.'" [Gaya 174]
Malitzkáya (1964)
MALITZKÁYA, X.: "Zurbarán en los museos rusos."
AEA, XXXVI1,1964, pp.107-114.
"Con siete reproducciones. Precisiones y comentarios sobre las
obras de Zurbarán conservadas en los museos de Moscú,
Leningrado y Kiev, dejando dudosa la paternidad del bodegón conservado
en este último museo." [Gaya 185]
Merino (1964)
MERINO, Julio: "El publico ante la exposición de Zurbarán."
Arriba, 22 noviembre 1964.
"Encuesta dirigida a seis personas sobre el artista. Las respuestas
coinciden en preferir los cuadros de temas monásticos."
[Gaya 204]
Nieto Gallo (1964)
NIETO GALLO, Gratiniano: "Prologo." Catálogo de
la Exposición Zurbarán en el III Centenario de su muerte,
Casón del Buen Retiro, Madrid, Noviembre 1964-Febrero 1965,
Madrid, Dirección General de Bellas Artes, 1964, pp.5-7.
"'Al contemplar los cuadros reunidos ahora... no puede dejar de
llamarnos la atención el hecho de que la figura de Zurbarán
no haya sido desde el primer momento valorada en toda su singular significación,
y ello es más sorprendente si tenemos en cuenta la aceptación
que sin duda tuvo entre sus contemporáneos y la admiración
que despertó cuando se estudiaron sus lienzos al inaugurarse
en 1838 la Galería Española del Louvre...'" [Gaya
220]
Obregón (1964)
OBREGÓN, Gonzalo: "Zurbarán en Méjico."
REE, XX, 1964, pp. 425-438.
"Con 13 reproducciones. Estudia, además de las obras ciertas
del artista conservadas en Méjico, las atribuidas y los cuadros
de taller." [Gaya 221]
Palau de Nemes (1964)
PALAU DE NEMES, Graciela: "De Zurbarán y San Juan de la
Cruz ." Insula, 209, abril 1964, pp. 1y 12.
"Excelente estudio paralizador del tenebrismo pictórico
y la literatura mística." [Gaya 229]
Palencia (1964)
PALENCIA, Benjamín: "Sobre la despedida de Fray Juan de
Carrión." Guadalupe, XLVII, 551, mayo-junio 1964.
"Glosa de dicho lienzo guadalupano, tras de la que el ilustre pintor
novecentista entiende ser Zurbarán 'el mas cercano a la pintura
nueva, después del impresionismo. Y su ciencia es casi un cubismo,
cualidad que está viva en nosotros los nuevos.'" [Gaya 230]
Pascual (1964a)
PASCUAL, Pedro: "Una hora de paseo por el viejo Casón."
Arriba, 29 noviembre 1964
"Con cuatro reproducciones. Sobre la exposición del Centenario:
'Zurbarán ... no fue un pintor cortesano, pero fue un atrevido.
Hay que tener osadía, destreza en el oficio, ánimo corajudo,
vivencias religiosas, para atreverse con la obra que le preocupó
toda su vida.'" [Gaya 233]
Pascual (1964)
PASCUAL, Pedro: "Visita al refectorio." Arriba, 29
noviembre 1964.
"Con una reproducción. Comentario al San Hugo en el refectorio:
'Zurbarán se pasó la vida pintando almas.'" [Gaya
234]
Pemán (1964a)
PEMÁN César: "Miscelanea zurbaránesca."
AEA, XXXVII, 1964, pp.93-105.
"Con 14 reproducciones. Los estudios contenidos, en esta miscelánea
son: Dos Césares romanos a caballo; se publican dos imágenes
ecuestres de Vespasiano y Tiberio, de Zurbarán y taller, copiando
grabados de Tempesta y sin duda integrando una serie semejante a la
exportada por el artista: a Indias en 1647. Ambos cuadros, en el Palacio
Junqueira, de Lisboa. El 'San Francisco' de Abalos; noticia de
un cuadro de propiedad del Marqués de Legarda, en Abalos (Logroño)
y relacionable con la versión conservada en Indianápolis.
Nuevos pormenores para la reconstrucción del retablo de la
Cartuja de Jerez; se rectifica la ordenación antes propuesta
por el autor, luego de haber contemplado los cuadros de Grenoble y de
haber hallado un inventario formulado a raíz de la desamortización.
Zurbarán en 1653 y Murillo en 1656; a la vista del Jesús
con la Cruz a cuestas de la Catedral de Orleans, de 1653, de técnica
muy fluida, Pemán se pronuncia por un cambio de estilo en el
artista anterior al influjo murillesco." [Gaya 252]
Pemán (1964b)
PEMÁN, César: "Los zurbaránes del coro de
la iglesia de Guadalupe." Guadalupe, XLVII, 551, mayo-junio
1964.
"Con dos reproducciones. Estudia dos lienzos -San Nicolás
e Imposición de la casulla a San Ildefonso- que Ponz
y Ceán atribuyeron a Zurbarán, en tanto que Tormo los
consideraba ajenos al maestro. Pemán entiende que el primero
es por lo menos, de su taller, acaso de su mano. El segundo será
obra de taller, de un artista con personalidad propia." [Gaya 253]
Pemán (1964c)
PEMÁN, César: "El taller y los discípulos
de Zurbarán." Catálogo de la Exposición
Zurbarán en el III Centenario de su muerte, Madrid, 1964,
pp.83-91.
"Comentarios sobre Juan de Zurbarán, los Polanco, Bernabé
de Ayala, Martínez de Gradilla y Varela. Pero es sorprendente
que ni siquiera mencione a la artista de mayor porcentaje zurbaranesco,
esto es, a Josefa de Ayala o de Obidos." [Gaya 254]
Pemán (1964d) y (1964e), p.84.
PEMÁN, José María: "A Francisco de Zurbarán."
Guadalupe, XLVII, 551, mayo-junio 1964, y en MH, XVII, 197, agosto
1964, p.84.
"Soneto que reproducimos íntegramente:
'Tocado en luz de la primer mañana
estrenabas verdad y maravilla:
y era un lujo de tierra, una escudilla,
y un milagro de amor, una manzana.
La luz a cuestas, ibas por la llana
blancura de la tela, y la sencilla
humildad de los hábitos, rebrilla
como el surco, con sol, de la besana.
Luego, más alto, rasga una centella
la nube rosa, y se hace la Hermosura,
vestida de oro y miel, dos veces bella.
Todo tú, puro vuelo y tierra pura,
¡qué ir y venir y andar de piedra a cielo
tu asalto a Dios desde la Extremadura! "'
[Gaya 256]
Pemán (1964f)
PEMÁN, César: "Las Pinturas de Zurbarán".
Catálogo del Museo Provincial de Cádiz, 2e éd.,
Madrid, 1964; repris dans Pemán, 1989, pp.225-250. [Caturla -Delenda
1994]
Pérez Sánchez (1964)
PÉREZ SÁNCHEZ, Alfonso Emilio: "Nuevas papeletas
para el catálogo de Zurbarán." AEA, XXXVII,
1964, pp.193-196.
"Con cinco reproducciones. Noticia de tres cuadros inéditos.
Verónica, en colección particular vallisoletana;
Crucifijo, en otra de Madrid; y -con interrogante- Bodegón,
también de propietario madrileño." [Gaya 258]
Prieto (1964a)
PRIETO, Gregorio: "A toda prisa y corriendo. Carta para Francisco
de Zurbarán." Guadalupe, XLVII, 551, mayo-junio 1964.
"Escrito sin interés, lleno de referencias que nada importan
al destinatario de la epístola." [Gaya 272]
Prieto (1964b)
PRIETO, Gregorio: "El pintor mas a la última hora."
Arriba, 19 noviembre 1964.
"Con un dibujo. A propósito de la exposición del
Casón, expone la rara tesis -no suya, sino de don Fernando Bravo-
de que Zurbarán no ha obtenido toda su merecida fama por la circunstancia
de ser extremeño." [Gaya 273]
Salas (1964a)
SALAS, Xavier de: "Proyección en Europa." MH,
XVII, 197, agosto 1964, pp.29-38.
"Con 13 reproducciones. Comentario a la dispersión de cuadros
del artista por Europa, destacando las obras principales y colecciones
en que se guardan. 'Zurbarán, pintor de dibujo correcto y duro,
de varonil sensibilidad, de colorido contrastado y rico, de armonías
personales y nuevas; un pintor que exaltaba la presencia de las cosas
cautivó entonces porque mostraba en sus cuadros una corrección
que superficialmente podía confundirse con el equilibrado arte
académico, pero con la que las cosas alcanzan obsesionante presencia.'"
[Gaya 285]
Salas (1964b)
SALAS, Xavier de: "La fecha de las historias de la Cartuja y alguna
minucia mas sobre Zurbarán." AEA, XXXVII, 1964, pp.129-138.
"El autor utiliza la respuesta de un cartujo de Sevilla a una consulta
de Ceán Bermúdez, para, en buena interpretación
de su texto, deducir para los cuadros de Zurbarán en dicha cartuja,
una fecha temprana y anterior al establecimiento del artista en Sevilla."
[Gaya 286]
Salas (1964c)
SALAS, Xavier de: "Crónica de la Exposición Zurbarán."
AEA, XXXVII, 1964, pp.362-364.
"Con 7 reproducciones. Comentario a la Exposición del Casón
del Buen Retiro, con certeras observaciones." [Gaya 287]
Sánchez Camargo (1964a)
SÁNCHEZ CAMARGO, Manuel: "Los bodegones: una medida de oro."
MH, XVII, 197, agosto 1964, pp.74-77.
"Con 7 reproducciones en negro y una en color. Efusión lírica
ante las naturalezas muertas del artista, ante las cuales, 'a través
de naranjas, limones, cestos, cacharros de barro, sentimos, casi, la
presencia de Dios. "' [Gaya 288]
Sánchez Camargo (1964b)
SÁNCHEZ CAMARGO, Manuel: "El triunfo contemporáneo
de Zurbarán." Pueblo, de 24 noviembre 1964.
" Sobre la exposición del Casón: 'Todo es familiar
e íntimo para que Zurbarán sea más Zurbarán
que nunca, pues su apellido es el adjetivo más bello que podemos
hallar en nuestra pintura para definir un estado de ánimo al
que no hubiéramos llegado sin su fabulosa obra ... "' [Gaya
289]
Sánchez Cantón (1964)
SÁNCHEZ CANTÓN, F. J.: "Zurbarán. Noticias
olvidadas o desconocidas." AEA, XXXVII, 1964, pp.186-193.
"Miscelánea que comprende: La precisión de que Gómez
Moreno, en una conferencia dada en el Museo del Prado por 1923-24, estableció
que el apellido del artista, como vascongado, debía ser pronunciado
sin acento agudo; la casi conspiración del silencio contra Zurbarán
durante el siglo XVII y la escasa cotización de sus obras hasta
nuestra centuria; historia de las adquisiciones de sus obras por el
Museo del Prado; y una noticia sobre obras de Zurbarán y de Francisco
Reina en la Merced de Sevilla, puntualizando su colocación."
[Gaya 297]
Sánchez Palacios (1964)
SÁNCHEZ DE PALACIOS, Mariano: Zurbarán. Madrid,
Editorial Offo, 1964.
"Un vol., 18,8 x 17,2 cms. con 184 págs. Texto hasta la
pág. 74, y, a partir de ésta, 53 láminas en color
con comentarios enfrentados. Encuadernado en tela.
Libro dirigido al gran público. Las ilustraciones pecan de monotonía
y, en general, están poco diestramente seleccionadas." [Gaya
298]
Sanz Pastor (1964)
SANZ PASTOR, Consuelo: Exposición Zurbarán en el III
centenario de su muerte. Madrid, Ministerio de Educación
Nacional, Dirección General de Bellas Artes, 1964.
"Un vol., 19,2 x 15,8 cms., con (212) págs. -sin numerar
según la que ya va siendo idiota, analfabeta y snob costumbre-,
con (120) reproducciones, un gráfico y tres mapas.
Págs. 5-7, 'Prólogo', por Gratiniano Nieto Gallo (Vid.);
15-57, 'Vida evolución artística de Zurbarán',
por María Luisa Caturla (Vid.); 61-63, 'Síntesis biográfica',
por la misma autora; 67-80, 'La obra de Zurbarán', por Diego
Angulo Íñiguez (Vid.); 83-91, 'El taller y los discípulos
de Zurbarán', por César Pemán (Vid.); en la página
94, constancia de la autora del catálogo; págs. 95-198,
catálogo de las obras expuestas, 194 en total; págs. 205-210,
bibliografía, con 95 items, varios de ellos referidos
a obras de carácter muy general. De las obras expuestas, buena
parte de ellas eran conocidas. Otras, publicadas, habían sido
rara vez mostradas en público. Totalmente inédita, y verdadera
sorpresa para el espectador, fue la Inmaculadita de la iglesia de Jadraque
(Guadalajara)." [Gaya 304]
Torres Martín (1964a)
TORRES MARTÍN, Ramón: "Algo sobre los discípulos
y seguidores de Zurbarán." REE, XX, 1964.
"Págs.85-92, con 15 reproducciones y 438-445, con 17 reproducciones.
Sobre las obras de Pedro Sánchez, Bernabé de Ayala -del
que se reproduce un buen San Antonio-, los Polanco, Antonio del
Castillo y Pedro Camprobín. De mayor interés es la segunda
parte del articulo, por sus observaciones en torno a la producción
del taller." [Gaya 360]
Torres Martín (1964b)
TORRES MARTÍN, Ramón: "Sevilla, su patria artística."
MH, XVII, 197, agosto 1964, pp.39-49.
"Con 12 reproducciones en negro y dos en color. Exaltación
de Sevilla como taller y hogar del artista y revisión de la obra
del mismo allí realizada." [Gaya 361 ]
Umbral (1964)
UMBRAL, Francisco: "La Fuente y los Cantos. Pueblo y casa natal
de Zurbarán." MH, XVII, 197, agosto 1964, pp.8-13.
"Con seis reproducciones. Visita, excelentemente ilustrada con
fotografías, al pueblo del artista." [Gaya 363]
1965
Aldana Fernández (1965)
ALDANA FERNÁNDEZ, Salvador: "Estética de los paisajes
de Zurbarán." Revista de Ideas Estéticas,
XXIII, 1965, pp.29-42.
"Se analizan treinta y tres cuadros del artista en los que aparecen
paisajes, que luego son clasificados entre realistas, metafóricos
y simbólicos. 'No Podemos dejar de aludir a los motivos del agua.
Creemos que se sirve de ella... para reflejar estados espirituales y,
en último grado, experiencias místicas, pues opinamos
que en el ambiente, predominantemente religioso, en el que se desenvolvió
no faltarían problemas de índole espiritual."' [Gaya
5]
Arean (1965)
AREAN, Carlos Antonio: "Zurbarán". Arbor, LX,
231, marzo 1965, pp.117-122.
"Sobre la exposición del Casón. Comienza con una
singular digresión contraponiendo a Sartre Zurbarán, quien
'sabe que en todo instante se halla en presencia de Dios y que la existencia
del Ser Supremo es la única justificación de su pobre
y temporal existencia... Él sabía que había que
pintar para algo'".
Siguen otros análisis. En cuanto a los bodegones, 'no sólo
crea una gran pintura, sino que realiza también un apostolado'."
[Gaya 35]
Bravo (1965)
BRAVO, Fray Luis, PEMÁN, César: "¿Cuando pintó
Zurbarán los cuadros de la Cartuja de Jerez de la Frontera?".
Revista de Estudios Extremeños, XIX, 1965, pp.121-129.
[Caturla -Delenda 1994]
Buendia ( 1965)
BUENDIA, José Rogelio.: "La estela de Zurbarán en
la pintura andaluza". G, 64-65, enero-abril 1965, pp.276-283.
"Con 15 reproducciones. Estudio de los artistas andaluces más
o menos afines al maestro -Juan de Zurbarán, los Polanco, los
Ayala, Martínez de Gradilla, Francisco Reina, Pablo Legote, etcétera-
y de determinadas obras de taller. Concluye el artículo con alusiones
a procedimientos falsificadores amparados en la creciente fama de Zurbarán."[Gaya
45]
CamónAznar (1965a)
CAMÓN AZNAR, José.: "Modernidad de Zurbarán."
G, 64-65, enero-abril 1965, pp.306-311.
"Con 10 reproducciones. Agudo estudio del tema enunciado. 'Zurbarán
se encuentra afín a nuestros gustos porque ha desposeído
a sus imágenes de la afluencia temporal y por tanto, de las ráfagas
de luz brillando ocasional y momentáneamente sobre la superficie
de las cosas. Esa pulverización de los perfiles, ese temblor
de destellos que han de ser características del arte de su riguroso
contemporáneo Velázquez no perturba la lisura y brillante
sequedad de las pinturas de Zurbarán en sus mejores momentos."'
[Gaya 53]
Camón Aznar (1965b)
CAMÓN AZNAR, José.: "Casi todo Zurbarán."
G, 64-65, enero-abril 1965, pp.316-329.
"Con 21 reproducciones en negro y una lámina en color.
Lúcida crónica de la exposición del centenario
en el Casón del Buen Retiro, con abundancia de penetrantes comentarios.
Por ejemplo: 'Asusta pensar que la serie de la Cartuja de Jerez y la
de Guadalupe se hacían al mismo tiempo. Ni Tintoretto ni Rubens
en sus épocas más frenéticas superaron la labor
titánica de Zurbarán en estos 1638?1639."' [Gaya
54]
Castanys (1965)
CÁSTANYS, Valentín: "Zurbarán impone respeto."
Destino, 1442, de 27 marzo 1965, p.24.
"Con un dibujo. Comentario ligero y de actualidad sobre el artista
y los pintores antifigurativos actuales." [Gaya 61]
Caturla (1965a)
CATURLA, María Luisa: "Otros dos cesares a caballo zurbaranescos."
AEA, XXXVIII, 1965, pp.197-201.
"Con 4 reproducciones. Además de los dos césares
identificados por Pemán en el Palacio Junqueira, de Lisboa, entre
otros dos, en la colección Arenaza de Madrid, parecen integrar
una serie gemela a la exportada por Zurbarán, antes de septiembre
de 1647, a las Indias. Los ahora publicados, Domiciano y Tito, copiando
casi a la letra estampas Juan Stradano, son considerados por la autora
obras de taller." [Gaya 85]
Caturla (1965b)
CATURLA, María Luisa: "La Santa Faz, de Zurbarán,
'trompe l'oeil' a lo divino". G, 64-65, enero-abril 1965,
pp.202-205.
"Con 5 reproducciones. Historia del género trompe l'oeil
y demostración de que a él pertenecen las versiones del
Paño de la Verónica pintadas por Zurbarán. 'El,
que fue la honradez personificada, se valió, paradógicamente,
por una sola vez, del engaño de la vista par un acto positivo:
el de dar realidad a su obra a fin de que el devoto se hiciera la ilusión
de contemplar la verdadera Imagen en el paño de Verónica
...'." [Gaya 86]
Contreras y López de Ayala (1965)
CONTRERAS Y LÓPEZ DE AVALA, Juan: "Zurbarán y lo
zurbaranesco en las colecciones del Patrimonio Nacional". G,
64-65, enero-abril 1965, pp.214-217.
"Con 4 reproducciones. Son estudiados tres cuadros relativamente
zurbaranescos: Un San Francisco en oración, el más
afín al maestro, en las Descalzas Reales; Presentación
de la virgen en el templo, quizá obra de taller, en el Monasterio
del Escorial; y Cristo servido por los ángeles, en el
Palacio Real, lienzo de difícil atribución y para el que
María Luisa Caturla sugiere la autoría de Pedro Díaz
de Villanueva." [Gaya 94]
Crespo (1965)
CRESPO, Ángel: "Actualidad de Zurbarán." Arts,
65, 1965, pp.7-8.
"Con 3 reproducciones. Interpretación del artista desde
los criterios novecentistas, a la vista de la Exposición centenaria."
[Gaya 98]
Gállego (1965)
GÁLLEGO, Julián: "El color en Zurbarán".
G, 64-65, enero-abril 1965, pp.296-305.
"Con 14 reproducciones en negro y una lámina en color. Repaso
a numerosos cuadros del artista, analizando su luminosidad y su gama.
Se destaca 'la luminosidad homogénea, compacta, de esos colores
zurbaranescos aislados de los restantes, concertándose con ellos,
pero sin mezclarse jamás, rosas, rojos, violetas, malvas, azules,
verdes, amarillos, bermellones, anaranjados, marrones y sienas ... "'
[Gaya 111]
Gaya Nuño (1965a)
GAYA NUÑO, Juan Antonio: "Zurbarán y la naturaleza
viva." Aulas, 23 enero 1965, pp.28 y 29.
"Con 3 reproducciones. Estudio de las naturalezas inertes pintadas
por el artista, rechazando para las tales el apelativo de bodegón
o el de naturaleza muerta.
'En cuanto a voluntad creadora, esos paños duros, baratos, humildes
y limpios tienen derecho a quedar conceptuados dentro del ciclo de lo
que se decía inanimado, pero que nos está declarando ser
lo más vivaz de Francisco de Zurbarán y Salazar'"
[Gaya 128]
Gaya Nuño (1965b)
GAYA NUÑO, Juan Antonio: "Zurbarán y los Ayala."
G, 64-65, enero-abril 1965, pp.218-223.
"Con 8 reproducciones. En la persecución de los artistas
sevillanos actuantes según dejos zurbaranescos, se comienza por
enjuiciar la obra de Bernabé de Ayala, sobre todo mediante sus
cuatro Sibilas, no sin maravillarse de que en el siglo XVIII
los eruditos sevillanos aproximasen demasiado los estilos de ambos artistas.
Bastante más afín a Zurbarán es la sobrina de Bernabé,
la sevillana Josefa en Obidos, cuyas pinturas portuguesas -y especialmente
algún Agnus Dei- muestran un clarisimo y no perfectamente
explicado influjo del gran artista." [Gaya 129]
Gudiol (1965)
GUDIOL, José: "Francisco de Zurbarán en Madrid."
Burlington Magazine, CVII, 1965, pp. 148 y 149.
"Con una lámina. Comentario a la exposición del Casón
del Buen Retiro, destacando sus piezas menos conocidas y acentuando
el hecho de que las diferencias de calidad en el artista se deberán
a la mano de colaboradores." [Gaya 138]
Guinard (1965)
GUINARD, Paul: "¿Zurbarán, pintor de paisajes.?"
G, 64-65, enero-abril 1965, pp.206-213.
"Con 13 reproducciones en negro y una lámina en color. Se
razona que el artista no cultivó el paisaje en el estricto sentido
de la palabra, pero sí le fue concediendo progresiva beligerancia
en los respaldos y horizontes de sus figuras. Pónese de manifiesto
la bondad de los paisajes visibles en sus versiones de Inmaculadas,
y. en fin, se asegura que pocos 'han sabido traducir tan felizmente
la vida del agua, las ondulaciones del mar, el bullir del torrente en
una garganta o la placidez del lago entre árboles que se espejan
en él.'" [Gaya 151 ]
Hernández Perera (1965)
HERNÁNDEZ PERERA, Jesús: "Zurbarán y San Diego."
G, 64-65, enero-abril 1965, pp.232-241.
"Con 12 reproducciones en negro y una lámina en color. Consideraciones
acerca de la fama e iconografía de San Diego de Alcalá,
cuyo milagro de las rosas parece haber sido para Zurbarán tema
dilecto, siendo su primer glosador en las versiones de la Iglesia de
las Maravillas, de Madrid, del Museo del Prado y del Museo Lázaro.
Se estudian estas obras, así como su vigencia en. la posterior
iconografía del santo." [Gaya 156]
López Jiménez (1965)
LÓPEZ JIMÉNEZ, José: "Zurbarán y Velázquez."
G, 64-65, enero-abril 1965, pp.250-257.
"Con 11 reproducciones. Del paralelo vital aquí establecido,
es de destacar la afirmación de que 'ni Velázquez ni Zurbarán
son, en el estricto rigor del término, 'pintores religiosos'.
Velázquez, mucho menos. Zurbarán pinta obras de gran empaque
monástico para los templos que se las encargan; pero es la suya
una pintura no herida por el rayo místico, no transida por la
lengua de fuego de la espiritualidad."' [Gaya 175]
López Rey (1965)
LÓPEZ REY José: "An Unpublished Zurbarán:
The surrender of Sevilla." Apolo, LXXXII, 41, 1965, pp.23-25.
"Con dos reproducciones. Publica un interesante cuadro de la colección
Westminster, de Londres, firmado abreviadamente y fechado en 1631, obra
evidente de nuestro artista." [Gaya 180]
Lluis Monllao (1965)
LLUIS MONLLAO, Ramón: "Zurbarán estudio de su grafología
pictórica" Destino, 1438, 27 de febrero 1965, pp.28
y 29.
"Con 13 reproducciones. Artículo muy interesante. Gracias
a un complejo análisis, ayudado en este caso por excelentes fotografías
de Jordi Gumi Cardona, el autor deduce que Zurbarán sólo
empleó como vehículo pinceles de diferentes tamaños.
La imprimación suele ser rojiza, y los colores, 'blanco de plomo,
ocres, tierras, cinabrio, carmín, algún verde, azul lapislázuli
(y) negro', mezclados con los aceites normales. Siguen otras agudas
observaciones." [Gaya 182]
Martín González (1965)
MARTÍN GONZÁLEZ, Juan José: "La composición
en Zurbarán." G, 64-65, enero-abril 1965, pp.258-265.
"Con 11 reproducciones. Son estudiadas la composición simétrica
y la diagonal, la falta de espacio, tantas veces articulado, la presencia
de objetos dispuestos con cometido propio y no ornamental, la tendencia
a utilizar cortinones, los efectos teatrales, y determinadas peculiaridades
compositivas del artista." [Gaya 189]
Martín-Mery (1965)
MARTÍN-MERY, Gilberte: "Una 'Inmaculada' de Zurbarán,
recobrada." AEA, XXXVIII, 1965, pp.203-206.
"Con cuatro reproducciones. Publica una bonita Inmaculada, firmada
por el artista en 1661 y conservada en la iglesia de Langon, diócesis
de Burdeos (Francia). Verosímilmente, procedente de la colección
Bravo, de Sevilla." [Gaya 190]
Martínez Val (¿1965?)
MARTÍNEZ VAL, José María: Estética de
Zurbarán. Madrid, Ministerio de Educación Nacional,
Dirección General de Enseñanza Media, SA, ¿1965?.
"Un folleto, 21,2 x 15,5 cms., con 27 págs, conteniendo
(13) reproducciones. Historia de la estimación del artista, estudio
de los ingredientes de su arte y digresiones sobre su obra. Las hay
muy discutibles, cual la que afirma:'... Zurbarán mantiene siempre
una misma estética. Ya es revelador que, en pleno siglo XVII,
el gran siglo de la pintura barroca y europea, Zurbarán quede
al margen de esta tendencia. Se advierte en su obra una casi total ausencia
de 'barroquismo'."' [Gaya 192]
Nadal (1965)
NADAL, Santiago: "Francisco Zurbarán... pero menos."
Destino, 1443, 3 abril 1965, pp. 14 y 15.
"Lamentando que la exposición del tricentenario de Zurbarán
en Barcelona sólo contuviera veinticinco obras, la cuarta parte
que en Madrid." [Gaya 218]
Orozco Díaz (1965)
OROZCO DÍAZ, Emilio: "Cotón y Zurbarán."
G, 64-65, enero-abril 1965, pp.224-231.
"Con 13 reproducciones. El subtítulo del artículo
-Influjo y afinidad entre un fraile pintor y un pintor de frailes- sintetiza
el contenido, tendente a demostrar que Zurbarán conoció
las pinturas cartujanas y de naturaleza inerte de Sánchez Cotán.
Otros débitos, como la afición a los temas infantiles,
la relación entre la Virgen amparando a los cartujos,
del primero, con la Virgen del Rosario, del segundo, etc, son
puestos de manifiesto en apoyo de la tesis." [Gaya 225]
Palá Berdejo (1965)
PALÁ BERDEJO, Dolores: "Zurbarán o el reino del silencio."
Gaceta Ilustrada, 436, 13 de febrero 1965, pp.59-66.
"Con cuatro reproducciones en negro y ocho en color. Largo y discreto
resumen vulgarizador de la vida y obras del artista.
Refiriéndose a las santas: 'Zurbarán las ha pintado como
pudo haberío hecho si se hubiere tratado de una dama aristocrática
amiga de su mujer o de su nuera, la rica Marina de Cuadros, hija de
un comerciante de Sevilla."' [Gaya 228]
Pardo Canalis (1965)
PARDO CANALIS, Enrique: "Zurbarán." Revista de Ideas
Estéticas, XXIII, 1965, pp.59-76.
"Antología y selección de viejos textos relativos
al artista, por Cascales, Rodríguez Codolá, Balsa de la
Vega, Musso y Valiente, Carderera,
Avrial, Sentenach, Longhi y Mayer, Palomino, Ponz, Eugenio Hermoso,
Marqués del Saltillo, Tormo, Romero de Torres y Charles Blanc.
Todo ello, precedido de un breve prólogo del compilador donde
se afirma, con razón, que 'no desconocido, en verdad, pero el
desestimado en otros tiempos, Zurbarán pasó durante el
siglo XVIII y casi todo el XIX en la apartada soledad que ambienta los
contornos de sus retratos de monjes." [Gaya 232]
Pemán (1965)
PEMÁN, César: "La exposición homenaje a Zurbarán
en el Museo de Sevilla." G, 64-65, enero-abril 1965, pp.312-315.
"Con siete reproducciones. Crónica de dicha exposición,
cuyos veinticuatro cuadros 'poco añaden... a la gloria del pintor
ni al recreo del espectador'. En efecto, no todos eran de Zurbarán,
bien que planteando problemas de atribución insolubles de momento.
De los juicios de Pemán más contundentes y exactos, los
que se refieren a los cuadros de Marchena publicados por Hernández
Díaz: '... ya pueden los documentos decir lo que quieran ...
El contrato con Zurbarán debió quedar incumplido o ser
traspasado por él a algún artista muy mediocre ... "'
[Gaya 255]
Pérez Sánchez (1965a)
PÉREZ SÁNCHEZ, Alfonso Emilio: "Torpeza y humildad
de Zurbarán" G, 64-65, enero-abril, 1965, pp.266-275.
"Con 19 reproducciones. Se reitera la pobreza inventiva del artista,
palurdo y pobre, provinciano irremediable del gran siglo barroco', se
comentan determinados influjos y se establece otro, el de Guido Reni,
no suficientemente probado." [Laya 259]
Pérez Sánchez (1965b)
PÉREZ SÁNCHEZ, Alfonso Emilio: "Dos nuevos zurbaranes."
AEA, XXXVIII, 1965, pp.261-263.
"Con cuatro reproducciones. Noticia de dos pequeños cuadros,
cabezas de San Lorenzo y San Esteban, conservados en la Pinacoteca Stuard,
de Parma. Posiblemente, están recortadas de cuadros mayores,
y debieron salir de España cuando la francesada. La atribución
es correcta." [Gays 260]
Perucho (1965)
PERUCHO, Juan: "Zurbarán en Barcelona." Destino,
1441, 20 marzo 1965, pp.50 y 51.
"Con una reproducción. Sobre la exposición de obras
del artista en el Salón del Tinell y la Capilla de Santa Agueda.
'El espectador queda profundamente impresionado por la terrible grandeza
de lo expuesto.'"[Gaya 261 ]
Pita Andrade (1965)
PITA ANDRADE, José Manuel: "El arte de Zurbarán en
sus inspiraciones y fondos arquitectónicos." G, 64-65,
enero-abril 1965, pp.242-249.
"Con 13 reproducciones en negro y una lámina en color. De
las inspiraciones, se resumen las principales utilizaciones por el artista
de estampas anteriores y ajenas. Las consideraciones acerca de los fondos
muestran no pocas arbitrariedades y ausencias de lógica de Zurbarán
al usar de telones arquitectónicos." [Gaya 263]
Puente (1965)
PUENTE, Joaquín de la: "La Religiosidad plástica
de Zurbarán". Revista Insula, 220, 1965. [Caturla
-Delenda 1994]
Ramírez de Lucas (1965)
RAMÍREZ DE LUCAS, J.: "Francisco de Zurbarán o la
sencillez trascendida." Arquitectura, 76, 1965, pp.51-57.
"Con cuatro reproducciones. Comentario a la exposición centenaria,
revisión de valores y apuntamiento sobre el descenso de calidades
debido a la colaboración de discípulos." [Gaya 275]
Sáez Piñuela (1965)
SÁEZ PIÑUELA, María José: "Las modas
femeninas del siglo XVII a través de los cuadros de Zurbarán."
G, 64-65, enero-abril, 1965, pp.284-289. [Caturla -Delenda 1994]
Santos (1965)
SANTOS, Reynaldo dos: "O apostolado de Zurbarán." Coloquio,
de Lisboa, 32, febrero 1965, pp.4-6.
"Con tres reproducciones en negro y una en color. Nuevo estudio
de estos lienzos lisboetas 'que de facto constituem, a pesar de pouco
conhecidos e raras vezes citados, uma das mais expresivas realizaçoes
do grande pintor no período áureo da sua brilhante actividade'.
Y, más adelante: '... o que domina na visao Zurbaránesca
e o naturalismo e o misticismo. Este facto incontestável
levanta o problema delicado do papel da cor é da luz nas obras
mais típicas do pintor."' [Gaya 302]
Sanz Pastor (1965)
SANZ PASTOR, Consuelo: "Spanien, Madrid. Berichte." Pantheon,
XXII, 1965, pp.135 y 136.
"Con dos reproducciones. Crónica de la Exposición
del Casón del Buen Retiro, con bibliografía sobre el artista."
[Gaya 305]
Sutton (1965)
SUTTON, Denis: "A master of Austerity: Francisco de Zurbarán."
Apolo, LXXXI, 38, 1965, pp.322-325.
"Con seis reproducciones. Elogio del pintor con motivo de la exposición
centenaria. Se exaltan sus valores en los distintos temas tratados y
se toca el problema de la colaboración de discípulos."
[Gaya 331]
Teixidor (1965)
TEIXIDOR, Joan: "Zurbarán." Destino, 1442, 27
de marzo 1965, p.51.
"Comentario a los versos de Rafael Alberti sobre el artista. E-
arte de Zurbarán es visto 'todo en paz, silente y ordenado, casi
irreal de tan fijo y concreto."' [Gaya 332]
Torres Martín (1965)
TORRES MARTÍN, Ramón: "La pintura de Zurbarán
en los museos y colecciones de la Gran Bretaña." G,
64-65, enero-abril 1965, p p.290-295.
"Con 9 reproducciones. Historia breve de la llegada de pinturas
del artista a Gran Bretaña y comentarios a las mismas, ya conocidos.
Dos que se añaden -pareja de ángeles, en la colección
Leonard Koetser- parecen sólo relativamente zurbaranescas."
[Gaya 362]
Van de Velde (1965)
VAN DE VELDE, Carl: "The Labours of Hercules, a Last Series of
Paintings by Frans Floris". The Burlington Magazine, 1965,
CVII, pp.114-123.
"Con 11 reproducciones. Cotejo de los vestidos femeninos pintados
por el artista, aducidos sobre todo los de sus santas de varia procedencia
sevillana, con textos sexcentistas alusivos a semejantes prendas."
[Gaya 283]
1966
Gómez Piñol (1966)
GÓMEZ PIÑOL, Emilio: "Una obra inédita de
Zurbarán: El niño de la espina, de Oñate."
AEA, XXXIX, 1966, pp.9-23.
"Con 4 reproducciones. Noticia y estudio de un cuadro más
de este tema, conservado en la colección del Duque de Sotomayor."
[Gaya 137]
Gaya Nuño (1963-1966)
GAYA NUÑO, Juan Antonio: "Bibliografía crítica
y antológica de Zurbarán". AE, XXV, 1963-1966,
pp.18-68.
López Estrada (1966)
LÓPEZ ESTRADA, Francisco: "Pintura y literatura: una consideración
, estética en torno de la Santa Casa de Nazaret, de Zurbarán"
AEA, XXXIX, 1966, pp.25-50.
"Con 5 reproducciones. Muy bello estudio del cuadro del Museo de
Cleveland, paralelizando su contenido con el de determinadas poesías
de Garcilaso de la Vega. del maestro José de Valdivieso, de Diego
Cortés, de algún villancico de Andrés Claramonte,
de Eugenio Salazar de Alarcón y de Pedro Álvarez de Lugo,
amén de otros textos en prosa, como la Vita Christi del
Cartujano y la Philosophia Vulgar, de Juan de Mal Lara. Resulta
especialmente válido -y no sólo respecto del cuadro elegido,
sino de otros varios del artista- el recuerdo del soneto de Salazar
de Alarcón, que comienza: ' ¡Oh lozanico vaso vidrioso!'"
... [Gaya 172]
Martín Méry (1966)
MARTÍN MÉRY, Gilberte: "Le Dernier Zurbarán
découvert". Connaissance des Arts, 177, 1966, p.5.
[Caturla -Delenda 1994]
Ortega y Gasset (1966/1983)
ORTEGA Y GASSET, José: "Alusiones a Zurbarán."
Obras Completas, Madrid, Revista de Occidente, 1966-1983, III,
p.368 y VI, p.127.
"La segunda sólo es un recuerdo colorista ('... terciopelos
rojos, verdes jubones, blancos de hábito monjil, como en Zurbarán');
la primera, extraída de 'La deshumanización del arte,
especula sobre la ausencia de estilo en el realismo: 'Por eso, el entusiasta
de Zurbarán, no sabiendo qué decir, dice que sus cuadros
tienen 'carácter', como tienen carácter, y no estilo,
Lucas o Sorolla, Dickens o Galdós.' Idea respetable, pero de
ningún modo incontrovertible." [Gaya 227]
1967
Gudiol (1967)
GUDIOL, José: "Zurbarán". Encyclopaedia of
World Art, XIV, New York, Toronto, Londres, 1967, p.970. [Caturla
-Delenda 1994]
Guinard (1967)
GUINARD, Pau]: Zurbarán y los pintores españoles de
la vida monástica. Madrid, Ediciones Jokes, 1967.
"Pau¡ Guinard, sintió gran interés por la cultura
española y ha dedicado gran parte de su vida al estudio de la
vida y la obra de Zurbarán, el pintor extremeño de fuente
de Cantos. Nos lo muestra en su perspectiva histórica. A medida
que Zurbarán, salía de la penumbra, la génesis
de su obra aparecía cada vez más compleja, de descubría
la vinculación con su
época en un doble plano: el de una tradición propiamente
española y en el arte internacional.
Esta última prospección que exigía, sobre todo,
un estudio de las fuentes a través del vehículo habitual
de su tiempo, los grabados, fue realizada por D. Diego Angulo y Martín
Soria, en tanto que una labor paciente en los archivos hizo de Da. Mª
Luisa Caturla la especialista mas cualificada para reconstruir la biografía
de Zurbarán.
Paul Guinard estudia a Zurbarán no aisladamente, lo enmarca en
el centro de una serie de colecciones monásticas, que, a través
de múltiples vicisitudes históricas y artísticas,
conservan una continuidad que se extiende desde fines del siglo XV a
fines del siglo XVIII, y que al tiempo que expresan la fe religiosa
y la vida social, también expresan la sensibilidad de un pueblo.
Señala y destaca sus grandes etapas, las series de colecciones
o ciclos y también aporta a través de Zurbarán,
a los que tratan de descifrar España, una doble perspectiva:
1) Descubrir a un pintor profundamente religioso, el pintor de una España
que no es la oficial de la Corte (retratos de Velázquez) ni la
España urbana, expansiva y pueril de Murillo.
2) Descubrir a través de los grandes lienzos de Zurbarán,
sobrios de personajes y de elementos accesorios, que España,
incluida por la geografía y la historia en el imperio del barroco,
no encaja enteramente en los esquemas que solemos hacernos del mismo.
La obra de Zurbarán fue encargada en su mayor parte por conventos
y de la que solo un gran ciclo "El de Guadalupe" se puede
apreciar en el lugar y ambiente para el que fue pintado. La gran mayoría
de esos conjuntos han desaparecido y aquellos que han recogido los museos
raramente se presentan completos. Nos las muestran aisladas de su contexto
y así en muchas ocasiones las obras pierden su sentido. Nuestra
perspectiva se encuentra menoscabada tanto para juzgar a ciertos artistas
como para seguir el desarrollo histórico de la pintura española.
Esta dispersión de las obras, en gran medida, ha sido provocada
por los hechos históricos. Con la guerra de independencia se
abre una triste etapa para el tesoro artístico español:
Con la invasión francesa de 1808 que causó gran cantidad
de expolios, vandalismos, etc.; las medidas contra las órdenes
religiosas de 1809-68; la exclaustración de 1835; la dispersión
de coleccionistas formadas con los despojos de los conventos suprimidos
y también la destrucción de la guerra civil de 1936, todo
ello supuso verdaderas desgracias para la riqueza de las colecciones
como para la conservación del patrimonio nacional.
Los pintores españoles siempre fueron pobres en biógrafos
lo mismo que sobrios en confidencias. Sus cartas son todavía
más raras que sus dibujos y que las fuentes de su historia. Pero
Zurbarán es un caso especial, ninguno plantea tantos enigmas
históricos; ninguno ofrece un parecido contraste entre la grandeza
de su obra y la mediocridad de nuestros conocimientos acerca de él.
Hasta fines del siglo XIX, para Zurbarán como para la mayoría
de sus contemporáneos, Palomino, era la fuente casi exclusiva.
Ceán Bermúdez la rectificó en algún punto,
su aportación está en el catálogo para el cual
utilizó, además del viaje de España de Ponz, investigaciones
personales hechas en Sevilla. Los críticos de arte españoles
del XIX como P. de Madrazo, Mier o extranjeros como Ch. Blanc, Lefort,
Estirling Maxwell, que se han ocupado de Zurbarán aportan juicios
interesantes sobre las reacciones de sus contemporáneos pero
no emprenden ningún estudio crítico. Solamente hacia 1890
Rodríguez Marín, Gestoso y Pérez descubrieron y
publicaron algunos documentos importantes.
Fue la exposición de 1905 que reunió El Prado con 97 cuadros
atribuidos a Zurbarán, el punto de partida de los estudios zurbaranescos.
Elías Tormo publicó estudios sobre los cuadros expuestos
y poco después había de revelar el ciclo casi desconocido
de Guadalupe. También nació de esta exposición
la monografía de Cascales y Muñoz. Años mas tarde
los alemanes Mayer y Kehrer se dedican al estudio histórico y
crítico de la obra.
La gran renovación de los estudios de Zurbarán tuvieron
su fuente en la apertura a los investigadores de los archivos notariales
"Archivos de Protocolo"; la exploración de los archivos
sevillanos hizo que Zurbarán tuviera un lugar honorable en las
publicaciones de documentos sobre el arte andaluz que se desarrollaron
a partir de 1927: los de la Universidad de Sevilla y los de Celestino
López Martínez. Con el estudio de estos documentos también
aumentó el área geográfica del Zurbaranismo, al
revelar en que proporción el mercado colonial retuvo la atención
de Zurbarán al menos durante 20 años. Los españoles
D. Diego Angúlo, Marqués de Lozoya y los americanos Martín
Soria, Schenone, han estudiado los obras zurbaranescas en las colecciones
del Nuevo Mundo.
En 1944 aparecen los primeros artículos de Martín Soria
en la "Gaceta de las Bellas Artes" de Nueva York, y en 1945
los de Da. María Luisa Caturla en el "Archivo Español
de Arte" de Madrid, sus aportaciones biográficas y críticas
marcaron nuevas orientaciones. Pero la vida de Zurbarán se ha
convertido en el reino indiscutible de Da. Mª Luisa Caturla, fue
quien llevó a cabo la indagación exhaustiva en los archivos
Municipales y Parroquiales en Extremadura, Archivos Notariales en Sevilla
y Madrid. Ella ha contribuido a proyectar un haz de luz sobre puntos
esenciales, hasta entonces desconocidos, gracias a ella una trama de
hechos y fechas hace que ningún periodo de la vida de Zurbarán
quede completamente vacío. Dio a conocer gran cantidad de datos,
aunque al final solo publicó una parte de sus descubrimientos
y dejó sin terminar su obra.
Con respecto a los estudios que conciernen a la evolución del
estilo y a la fecha de obras no documentadas, estos se complican por
la ausencia de cuadros firmados en dos largos periodos de su vida, los
años de madurez "1616-1627" y esos otros mal conocidos
que separan la madurez de la vejez 1640-1653". Lo que sí
queda demostrado es que Zurbarán no alcanza su plena madurez
de artista más que después del viaje a Madrid en 1634.
El viaje se relaciona con la decoración de ese nuevo Palacio
del Retiro, capricho de Felipe IV.
El valedor de Zurbarán en la Corte era Velázquez. Ya sabemos
que la obra de Zurbarán es amplia y diversa, aparte de los temas
monásticos, su catálogo comprende un repertorio religioso
muy rico, al cual se añade un importante sector profano: retratos,
naturalezas muertas, hasta incluso historia y mitología.
En cuanto a la distribución en el tiempo, la biografía
de Zurbarán nos ha hecho comprobar una continuidad y un desequilibrio.
Hasta el fin de su vida jamás ha cesado de tratar temas conventuales.
También hay que mencionar el monaquismo casi exclusivamente masculino
de Zurbarán. Son tres las órdenes favoritas del pintor:
La Merced, los Cartujos y los Jerónimos.
Paul Guinard, con este libro, además de reparar en todo lo ya
publicado sobre la vida y obra de Zurbarán, se ha dedicado a
realizar un estudio de conjunto de las colecciones dispersas por los
monasterios que forman parte principal de la obra de Zurbarán,
y que hasta ese momento nunca nadie había hecho. [MCCG]
López Jiménez (1967)
LÓPEZ JIMÉNEZ, José: "Zurbarán. Triunfo
de Santo Tomás de Aquino." Blanco y Negro, 18 febrero
1967.
"(16) pp., con (15) reproducciones en negro y (8) en color.
Historia y análisis del ilustre cuadro sevillano, para el que
se aduce, con razón, el precedente del Triunfo de San Hermenegildo,
de Herrera el Viejo. E1 autor entiende que los fragmentos del cuadro
estudiado 'están entre lo mejor que Zurbarán pintó.
No superó el maestro nunca estos 'trozos' de su pintura, tan
ricos y robustos.'" [Gaya 176]
Trapier (1967)
TRAPIER, Elizabeth Du Gué: "Zurbarán's Processions
of Virgin Martyrs". Apollo, LXXXV, 1967, pp.414-419. [Caturla
-Delenda 1994]
1968
Caturla (1968)
CATURLA, María Luisa: El Conjunto de Las Cuevas. "Forma
y Color. Los grandes ciclos del arte, n° 41", Grenade, 1968.
[Caturla -Delenda 1994]
1970
Martín González (1970)
MARTÍN GONZÁLEZ, Juan José: "La Santa Faz.
A propósito de un inédito de Zurbarán". Goya,
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CATURLA, María Luisa: "Josefa y Zurbarán", Memoriam
de Joáo Couto. Lisbonne, 1971, pp.25-29. [Caturla -Delenda
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LÓPEZ REY, José: "Zurbarán as a Portrait Painter".
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LÓPEZ REY, José: "Zurbarán retratista, de
lo pintado a lo vivo, de lo vivo a lo pintado". Archivo Español
de Arte, XLIV, 1971, pp.318-326. [Caturla -Delenda 1994]
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YOUNG, Eric: "Una desconocida Inmaculada Concepción de Francisco
de Zurbarán". AEA, XLV, 1972, pp.161-166. [Caturla
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GREGORI, Mina, FRATI, Tiziana: "L'Opera completa del Zurbarán",
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Martín González (1973)
MARTÍN GONZÁLEZ, Juan José: "Un Crucifijo
con dos cartujos, de Zurbarán". Boletín del Seminario
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ALONSO GAMO, J.M.: Zurbarán, Poemas. Madrid, 1974. [Caturla
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Angulo Íñiguez (1974)
ANGULO ÍÑIGUEZ, Diego: "Zurbarán".
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Carrasco Llanes (1974)
CARRASCO LIANES, Virgilio: "Los Pueblos tras su historia. Bienvenida."
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Frati (1974)
FRATI, Tiziani: La obra pictórica completa de Zurbarán.
Clásicos del Arte, Barcelona, Noguer Rizzoli, 1974.
I. Introducción
Juan Antonio Gaya Nuño: "Claves para el entendimiento de
Zurbarán".
Comienza Gaya Nuño diciendo que Zurbarán no es "ya
carne de pueblo y observador del mismo", sino pueblerino. Entre
el pueblo se le conoció como el "pintor de los frailes",
apodo que nunca le benefició. Es sólo a partir de la monografía
de Martin S. Soria -Spain's Great Master ranking with El Greco and Velázquez-
cuando ha penetrado más en la atención de los espectadores.
Hay que dejar de pensar que Zurbarán fue el pintor de los frailes
para decir que lo fue de la realidad de su época, de hombres,
sobre todo importantes, con actitudes serenas, pues pocas veces usó
de los gestos extremos y casi siempre prefirió las figuras aisladas.
Hilando con el principio de pintor pueblerino, dice Gaya Nuño
que "su integración en la pintura era más intuida
que aprendida" pues, seguramente no tuvo demasiadas relaciones
con autores innovadores y desde luego sus maestros no lo fueron; tuvo
una clara percepción del tiempo en que vivió.
Otro tópico que hay que dejar es el llamarle el "Caravaggio
español"; en ningún momento se asemejan y en todo
momento tuvo que construirse su afinidad con las corrientes europeas.
Sus mayores logros son el conjunto de Guadalupe en el ámbito
compositivo y el de la Cartuja de Jerez como el más amplio en
tipología humana.
Siempre trata Zurbarán los temas religiosos de manera austera,
e incluso humaniza lo divino. Cuenta siempre mucho en su mundo la mujer,
de hecho estuvo casado tres veces, pero pinta bellezas ideales, ni sus
Vírgenes ni sus santas lo son aún cuando estén
ataviadas suntuosamente; lo mismo sucede con los modelos masculinos,
siempre predomina la gravedad y este es el ingrediente capital de su
calidad artística.
Nunca trató de disimular su precedencia de tierras adentro, de
Badajoz y así, entre sus paisajes, destacan siempre los menos
frondosos que recuerdan a su tierra natal.
Se aparta de los módulos estéticos de su tiempo gracias
a su amor por las cosas sencillas, cotidianas, inertes, que presenta
con gran solemnidad, excluyendo, únicamente, las suntuosas vestimentas
de sus figuras. En este sentido hay que realzar los paños blancos,
los hábitos en los que la gama de blancos es infinita y que hay
que relacionar con el arte abstracto actual.
Algo también importante es su amor por las cosas y aquí
hay que entrar en oposición con el término "naturalezas
muertas" pues sus objetos no son inertes sino que comunican su
magia y que mejor ejemplo que su Agnus Dei" ante el que el espectador
dudará si "se halla ante un símbolo, ante una pequeña
res o ante otra naturaleza viva.
En esta separación de la solemnidad y teatralidad del Barroco,
Zurbarán puede parecer un novecentista e incluso en su obra San
Hugo en el refectorio de los Cartujos, se podría decir que ha
pasado por la experiencia cubista. Es por ello que parece normal que
sus clientes se inclinaran hacia las gracias melosas de Murillo, teniendo
que dedicarse Zurbarán a trabajar "al por mayor " para
tierras americanas. Pero su grandeza, le sitúa, sin embargo,
cerca Velázquez.
Fueron amigos en Sevilla durante sus aprendizajes y seguramente ambos
tendría el mismo afán por hacer una pintura nueva; prueba
de ello son las dudas de atribución que se han dado en alguna
obra de tema mariano. Sin embargo, sus caminos se separaron: "Zurbarán
fué un Velázquez sin suegro bien relacionado". No
quiere decir esto que si Zurbarán hubiese gozado de estas facilidades
se hubiesen trocado los papeles; cada uno en sus circunstancias llegó
a las más altas cotas de calidad.
II. Antología de interpretaciones criticas
PALOMINO,A.: Museo Pictórico y escala óptica. 1724,
a propósito del ciclo de San Pedro Nolasco en el claustro segundo
de la Merced Calzada, en Sevilla. Habla de la admiración por
los hábitos blancos y lo relaciona con Caravaggio.
CEÁN BERMÚDEZ, J.A.: Diccionario histórico de
los más ilustres profesores de Bellas Artes en España,
1800. Se le relaciona con Caravaggio y Miguel Angel y se ensalza su
amor por la pintura del natural y su corrección en el dibujo.
KEHRER, H.: Francisco de Zurbarán. 1918. Su grandeza consiste
en su expresión de gran claridad, sencillez y objetividad. Fué
el clásico pintor de la representación de la quietud.
LONGHI R., MAYER, A.L.: Gli antichi pittori spagnoli della collezione
Contini Bonacossi. 1930. Fué llamado el Caravaggio español
con excesivo simplismo pues sólo se sirvió del claroscuro
extremado para dar dramatismo a los temas religiosos. Como hombre del
pueblo pintó sus frailes con un tono dramático y popular
y a ellos incorporó fragmentos de la realidad.
SÁNCHEZ CANTÓN, F. J.: La sensibilidad de Zurbarán.
1944. A propósito del San Ambrosio del Museo de Sevilla cabría
decir que lo tectónico se sobrepone a la plástica.
SECKEL, H.P.G.:"Francisco de Zurbarán as a painter o Still-life."
Gazette des Beaux-Arts, 1946. Los bodegones de Zurbarán
están alejados del drama y la teatralidad, lejos de los holandeses,
italianos y flamencos y llenos de simplicidad y espíritu religioso.
DALÍ, S.: Genio y figura de la pintura española. 1951,
en Alma de España. "¿Atención! Zurbarán
nos parecerá cada día más moderno, y, mucho más
categóricamente que el Greco italianizante, representará
la figura del genio español.
MILICUA ILARRAMENDI, J.: Zurbarán. s.f. Algunos elementos
de su estilo se conectan con la "vanguardia" de su generación.
Su luz violenta y unifocal es de origen caravaggiesco y sus bodegones
son de significado
misterioso e imposibles de definir. En su pintura al contrario que en
Velázquez, hay una aire arcaizante.
LASSAIGNE, J.: La pintura española. 1952. Este pintor
es uno de los más sorprendentes que han existido y en su pintura
es posible encontrar antecedentes pero no maestros.
STERLING, C.: La nature morte de l'antiquité á nos
jours. 1952. A propósito del bodegón con Naranjas
y limones de la Colección Contini Bonacossi: es una de las obras
maestras entre las naturalezas muertas de todos los tiempos y es patente
en ella la influencia de Caravaggio.
PANTORBA, B. de: Zurbarán. 1953. Las figuras de santas
constituyen un capítulo importante en su obra. Aparecen de cuerpo
entero y lujosamente ataviadas y en ellas hace alarde de su maestría
en la pintura de paños. Hace en ellas alarde de colorido y en
ningún momento, aún siendo mártires, hace referencia
al sufrimiento o la muerte; nada diría de ellas que son santas.
SORIA, M.S.: The Paintings of Zurbarán, 1953. Zurbarán,
en el polo opuesto de Velázquez, usaba sus tintas como los artistas
medievales. Su estilo aparece "primitivo" comparado con el
esplendor barroco pues sus patronos eran las austeras órdenes
religiosas. En sus paños también se advierte una fusión
entre lo medieval y lo barroco. Sus principales cualidades artísticas
se pueden señalar en su sobria solemnidad, su dignidad y su simplicidad
rústica y arcaica. Su limitado movimiento en profundidad y la
integración de amplias superficies y formas escultóricas.
CATURLA, M.L.: Francisco de Zurbarán. 1953. Zurbarán
solo pintaba lo que veía; no se comprende de donde sacó
las imágenes de sus procesiones de santos y fundadores de órdenes;
se supone que utilizó estampas flamencas. Pero sin negar esto,
Zurbarán tuvo que tener ante sus ojos el modelo vivo y tuvo que
ser en las fiestas religiosas: bodas, natalicios regios, entradas reales
y los grandes acontecimientos civiles y religiosos.
ANGULO íÑIGUEZ, D.: "Pintura del siglo XVII",
Ars Hispaniae. XV, 1958. Su personalidad aparece definida 'por
el claroscuro y el volumen, de ahí su modernidad para la etapa
post?impresionista. Sin embargo, compone con ingenuidad de primitivo,
desarrollando la escena, casi siempre, en primer plano con fondos urbanos
más sevillanos que extremeños. Sorprende cuando algunos
de sus personajes abandonan su gravedad, simplicidad y reposo.
GUINARD, P.: Francisco de Zurbarán et les peintres espagnols
de la vie monastique. 1960. Su denominación de "Caravaggio
español" y "discípulo de Roelas" ha falseado
durante mucho tiempo la valoración del pintor. La trayectoria
de Zurbarán ha recorrido las grandes corrientes que transforman
el arte sevillano, sin confundirse con ellas. Zurbarán será
barroco por su edad pero no estéticamente.
LÓPEZ-REY, J.: "Zurbarán as Portrait-Painter."
Apollo, 1971. Tanto en las obras que representan un solo personaje
como en sus más vastas composiciones aparece una calidad teatral.
Su imaginación era más eficaz cuando plasmaba la naturaleza
humana que su carácter.
III. Estudio analítico de la obra pictórica
de Zurbarán
Bibliografía esencial, Documentación sobre el hombre y
el artista y Catálogo de las obras (Repertorio cronológico
e iconográfico de todas las pinturas de Zurbarán o a él
atribuidas), Dario Moretti (D.M.), Rita de Angelis (R.A.) y Susanna
Barbaglia (S.B.). Se incluyen treinta láminas a color de obras
del maestro y una referencia comentada de 503 de sus obras. Además
aparecen los comentario de otras 64 obras que no se han incluido en
el Catálogo ya sea por su inferior valor cualitativo ya por no
estar suficientemente avaladas por estudios críticos. [GSC].
Lepe (1974)
LEPE, José María de: "Más sobre Zurbarán".
Fiestas Mayores Patronales, Llerena, 1974, s.p. [Caturla -Delenda
1994]
1975
Cruz Valdovinos (1975)
CRUZ VALDOVINOS, José Manuel: "Sobre Juan de Arfe y Francisco
de Zurbarán". Archivo Español de Arte, XLVIII,
1975, pp.271-276. [Caturla -Delenda 1994]
Guinard (1975)
GUINARD, Paul: "A propos de saint Bruno et le pape de Zurbarán".
Mélanges de la Casa de Velázquez, XI, 1975, pp.585-591.
[Caturla -Delenda 1994]
Guinard, Frati (1975)
GUINARD, Paul, FRATI, Tiziana: Tout l'oeuvre peint de Zurbarán,
"Les Classiques de l'Árt", Paris, 1975. [Caturla -Delenda
1994]
Reverdy(1975)
REVERDY, Jean-Claude: "L'Entretien de saint Bruno et du pape Urbain
II de Zurbarán. Essai d'analyse". Mélanges de
la Casa de Velázquez, XI, 1975, pp.578-583. [Caturla -Delenda
1994]
Sebastián (1975)
SEBASTIÁN, Santiago: "Zurbarán se inspiró
en los grabados del aragonés Jusepe Martínez". Goya,
128, 1975, pp.82-84. [Caturla -Delenda 1994]
1976
Gállego, Gudiol (1976)
GÁLLEGO, Julián, GUDIOL, José: Zurbarán
1598-1664. Barcelona, 1976. [Caturla -Delenda 1994]
Pérez Sánchez (1976)
PÉREZ SÁNCHEZ, Alfonso Emilio: "Nuevos Zurbaranes".
Archivo Español de Arte, XLIX, 1976, pp.73-80. [Caturla
-Delenda 1994]
Sebastián (1976)
SEBASTIÁN, Santiago: "Grabado inspirador de un Zurbarán
de la Academia de San Carlos". Anales del Instituto de Investigaciones
Estéticas, 46, 1976, pp.67-69. [Caturla -Delenda 1994]
1977
Serrera (1977)
SERRERA, Juan Miguel: "Influencias de grabados germánicos
en la pintura española del siglo XVII: Aldegrever y Zurbarán".
I Congreso Español de Historia del Arte. Sección
I, Trujillo. 1977, 1981. [Caturla 1994]
Valdivieso (1977)
VALDIVIESO, Enrique: "Aportaciones al conocimiento de Juan de Zurbarán".
I Congreso Español de Historia del Arte. Trujillo,1977,
1981. [Caturla -Delenda 1994]
1978
Agulló Cobo (1978)
AGULLÓ COBO, Mercedes: Noticias sobre pintores madrileños
de los siglos XVI y XVII. Granada, 1978. [Caturla -Delenda 1994]
Hoog (1978)
HOOG, James: "La Cartuja de las Cuevas". Analecta Cartusiana,
47, 2, Salzbourg, 1978. [Caturla -Delenda 1994]
Navarro de Castillo (1978)
NAVARRO DE CASTILLO, Vicente: La Epopeya de la raza extremeña
en Indias. Mérida, 1978. [Caturla -Delenda 1994]
Young (1978)
YOUNG, Eric: "Zurbarán's Seven Infants of Lara". The
Connoisseur, n° 800, 1978, pp.100-105. [Caturla -Delenda 1994]
1979
Caturla (1979)
CATURLA, María Luisa: "Dos documentos sobre los descendientes
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[Caturla -Delenda 1994]
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BRAVO, Fray Luis: "La Cartuja de Jerez y los cuadros de Zurbarán".
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1981
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DÍAZ PADR N, Matías: "Una quinta repetición
inédita del Agnus Dei de Zurbarán". Goya,
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SERRERA, Juan Miguel: "Datos para la historia de la Pentecostes
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BATICLE, Jeannine: "Zurbarán méconnu". FMR,
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BOTTINEAU, Yves: "A propos de la fortune critique de Francisco
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Brown (1988)
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l'art religieux de Zurbarán". catálogo, exposición,
Paris, 1988, pp.21-44. [Caturla -Delenda 1994]
[Catálogo] (1988)
[CATÁLOGO:] Zurbarán, Museo del Prado, del 3 de Mayo
al 30 de Julio de 1988. Madrid, Ministerio de Cultura, Banco Bilbao
Vizcaya, 1988.
I. Presentación
Alfonso E. Pérez Sánchez, director del
Museo del Prado. Este artículo se abre con un elogio a la obra
del artista, alabando sus características más importantes,
y comparando su manera de plasmar la realidad con el hiperrealismo contemporáneo.
Esta exposición madrileña es la tercera de otras dos dedicadas
a Zurbarán, celebradas en Paris y en Nueva York. Este catálogo
quiere ser un homenaje a dos personas que han dedicado muchas horas
al estudio de la vida y obra del pintor, haciendo resurgir del olvido
la pintura de este genio extremeño: Mª Luisa Caturla y Paul
Guinard.
II. Estudios
BROWN, Jonathan: "Mecenazgo y Piedad: El arte religioso
de Zurbarán". Este artículo se divide en los siguientes
apartados: Primeros años en Llerena y conquista de Sevilla; Ilustración
e Inspiración: Hallazgos monásticos de la década
de 1630; La serie de Hércules y los Trabajos de Zurbarán;
Devociones de los particulares; Nuevos Mercados en el Nuevo Mundo; Los
Tiempos cambian, cambia la fortuna.
BOTTINEAU, Yves: "Avatares críticos de Francisco de Zurbarán:
Reflexiones e Interrogaciones." Trayectoria cronológica
y crítica de las principales obras de Zurbarán, así
como su confirmación por medio de los documentos descubiertos,
la mayoría de ellos, por Mª Luisa Caturla.
PÉREZ SÁNCHEZ, Alfonso E.: "El medio artístico
en Sevilla durante el primer tercio del siglo XVII". Durante la
juventud de Zurbarán, Sevilla es prospera, y esto se refleja
en la gran cantidad de encargos de obras de arte, principalmente por
los medios eclesiásticos. Toda la tradición pictórica
sevillana es la que va impregnando la personalidad de nuestro pintor,
logrando su mezcla de grandeza y rusticidad.
SERRERA, Juan Miguel: "Zurbarán y América".
Las obras que Zurbarán enviaba a América eran de baja
calidad y el tema no era lo fundamental, lo importante era sacar de
ellas el mayor rendimiento económico posible. Por eso gran parte
de la obras exportadas no eran originales del maestro, sino que eran
realizadas en el taller, imitando los originales del maestro. Si existió
en América un "zurbaranismo" anterior a Zurbarán,
éste pervivió hasta bien entrado el siglo XIX, relacionado
con el conservadurismo de la sociedad colonial.
BATICLE, Jeannine: "Zurbarán: Panorama de su vida y de su
obra". Viaje por toda la trayectoria de nuestro artista a través
de los documentos encontrados, comenzando por su acta de bautismo y
terminando con el testamento del pintor.
III. Catálogo
Los textos del catálogo que no van firmados proceden
del catálogo de la Exposición Zurbarán de Paris
[Enero/Abril de 1988] y han sido redactados bajo la dirección
de Jeannine Baticle, con arreglo a la siguiente distribución:
Iconografía-Odile Delenda; Referencias históricas y bibliográficas-Claudie
Resort; Veronique Gérard-Powell. Los textos firmados corresponden
a Juan Miguel Serrera (J.M.S.) y a Alfonso E. Pérez Sánchez
(A.E.P.S.)
Se incluyen 118 cuadros, según esta división: Conjuntos
Monásticos y series; Obras no pertenecientes a conjuntos. [FMM]
Cunnar (1988)
CUNNAR, Eugéne,R.: "Jerome Nadal and Francisco Pacheco:
A Print and a Verbal Source for Zurbaran's Circumcisio 1639". Boletín
del Instituto y Museo Camón Aznar, XXXIII, 1988, pp.105-112.
[Caturla -Delenda 1994]
Delenda (1988a)
DELENDA, Odile: Zurbarán. Le Petit Journal des Grandes
Expositions, 177, Paris, 1988. [Caturla -Delenda 1994]
Delenda (1988b)
DELENDA, Odile: "Les Saints de Zurbarán et la propagation
de la foi ". L'Estampille, 210 H, 1988, pp.36-49. [Caturla
-Delenda 1994]
Delenda(1988c)
DELENDA, Odile: "Zurbarán, interpréte idéal
de la Contra-Réforme espagnole". Revue du Louvre et des
musées de France, 2, 1988, pp.117-126. [Caturla -Delenda
1994]
Delenda (1988d)
DELENDA, Odile: "Les Peintures de Zurbarán, instrument de
la réforrne dominicaine dans la Séville du Siécle
d'or". Sedes Sapientiae, 24, 1988, pp.27-35. [Caturla -Delenda
1994]
García Peña (1988)
GARCÍA PEÑA, Carlos: "Santo Domingo en la pintura
Zurbaranesca. En torno a una nueva obra de tema Domenicano". Coloquios
de Iconografía, 26-28 mai 1988, Cuadernos de Iconografía,
lám. LXXXVI-LXXXVII, II, 3, 1989, pp.325-331. [Caturla -Delenda
1994]
Gérard Powell (1988a)
GÉRARD POWELL, Véronique: "Zurbarán, le génie
méconnu". Le Figaro, 19 janvier, 1988. [Caturla -Delenda
1994]
Gérard Powell (1988b)
GÉRARD POWELL, Véronique: "Séville au temps
de Zurbarán". L'Estampille, 21OH, 1988, pp.24-31.
[Caturla -Delenda 1994]
Gérard Powell (1988c)
GÉRARD POWELL, Véronique: "Au paradis de Zurbarán".
Beaux-Arts Magazine, février 1988, pp.44-49. [Caturla
-Delenda 1994]
Harris (1988)
HARRIS, Enriqueta: "Paris, Zurbarán". The Burlington
Magazine, CXXX, 1988, pp.252-255. [Caturla -Delenda 1994]
Liedtke (1988)
LIEDTKE, Walter: "Zurbarán's Jerez Altapiece Reconstructed".
Apollo, CXXVII, 1988, pp.152-162. [Caturla -Delenda 1994]
Palomero Páramo (1988/1990)
PALOMERO PÁRAMO, Jesús Miguel: "Notas sobre el taller
de Zurbarán: un envío de lienzos a Portobello y Lima en
el año 1636," Extremadura en la evangelización
del Nuevo Mundo, Actas y Estudios (Congreso 24-29 octubre 1988),
Madrid, 1990, pp.320-330. [Caturla -Delenda 1994]
Piguet(1988)
PIGUET, Philippe: "Francisco de Zurbarán, une oeuvre paradoxale".
L'Oeil, 290-291, 1988, pp.36-41. [Caturla -Delenda 1994]
Ressort (1988)
RESSORT, Claudie: "La Vie et l'oeuvre de Zurbarán".
L'Estampille, 21OH, 1988, pp.8-23. [Caturla -Delenda 1994]
Valdivieso (1988)
VALDIVIESO, Enrique: Francisco de Zurbarán. Séville,
1988. [Caturla 1994]
1989
Alcolea Blanch (1989)
ALCOLEA BLANCH, Santiago: Zurbarán. Barcelona, 1989. [Caturla
-Delenda 1994]
Delenda (1989)
DELENDA, Odile: "Zurbarán et les Chartreuses d'Andalousie".
Analecta Cartusiana, I, 1, 1989, pp.61-76. [Caturla -Delenda
1994]
Kagané (1989)
KAGANÉ, Ludmilla: "Au musée de 1'Ermitage de Leningrad:
un Saint Ferdinand de Zurbarán, pendant de la Sainte
Agathe du musée de Montpellier". Revue du Louvre
et des musées de France, 1, 1989, pp.23-28. [Caturla -Delenda
1994]
Pacheco Vélez (1989)
PACHECO VÉLEZ, César: "Zurbarán en Lima".
Pintura en el Virreinato del Peru, Lima, 1989, pp.265-281 et
pp.347-361. [Caturla -Delenda 1994]
Palomero Páramo (1989)
PALOMERO PÁRAMO, Jesús Miguel: "La Mayordomía
mayor de Guadalupe bajo el priorato del P. Montalvo: La carta de poder
para contratar en Sevilla las pinturas de la sacristía con Zurbarán".
Guadalupe, 1989, 699, p.144. [Caturla -Delenda 1994]
Pemán (1989)
PEMÁN, César: Zurbarán y otros estudios sobre
pintura del XVII español. Madrid, Alpuerto, 1989
Este volumen recoge los estudios dispersos que realizó César
Pemán a lo largo de su vida, estudios éstos, dedicados
especialmente a Zurbarán y en menor medida a otros aspectos de
la pintura española del siglo de oro.
Durante toda su vida se dedicó a la investigación y, Gracias
a estos artículos, conocemos datos importantísimos tanto
de la vida como de la obra de este gran pintor.
El presente libro recoge fundamentales noticias de obras del pintor
extremeño de las cuales conocemos su procedencia, su historia
y su ubicación gracias a César Pemán.
Zurbaranista por excelencia, también se preocupa por otros aspectos
de la pintura del siglo XVII, como los "Almuerzos" velazqueños,
las restauraciones realizadas en algunas obras de Murillo y el papel
de artistas tan importantes en la pintura española como el del
granadino Alonso Cano.
Pemán dedicó toda su vida al estudio y la investigación
de la historia del arte, muestra de ello es este magnífico libro,
destacando como labor más interesante su actuación como
director del Museo de Bellas Artes de Cádiz al que dotó
de una gran instalación y un soberbio catálogo. Hoy, muchas
de las obras de Zurbarán que podemos contemplar en este museo
lo hacemos gracias a él y a la importante labor a la que dedicó
su vida.
Esta edición cuenta con el prólogo de Alfonso E. Pérez
Sánchez y una introducción de Jonathan Brown. [ACRM]
Pérez Guillen (1989)
PÉREZ GUILLEN, Inocencio V.: "Nuevas fuentes de la pintura
de Zurbarán. La estampa didáctica jesuítica".
Goya, 213, 1989, pp.151-160. [Caturla -Delenda 1994]
Pizarro Gómez (1989)
PIZARRO GÓMEZ, Francisco Javier: "La Sacristía de
Guadalupe y el programa iconográfico de Zurbarán. Nuevas
aportaciones". Coloquios de Iconografía (26-28 mai
1988), Cuadernos de Arte e Iconografía, Madrid, II, 4,
1989, lám XXXI, pp.78-83. [Caturla -Delenda 1994]
Rodríguez G. de Ceballos (1989)
RODRÍGUEZ G. DE CEBALLOS, Alfonso: "Iconografía y
contrarreforma: a propósito de algunas pinturas de Zurbarán".
Coloquios de Iconografía (26-28 mai 1988), Cuadernos
de Arte e Iconografía, 1989, II, 4, pp.97-105. lám
XXXVIII-XXXIX. [Caturla -Delenda 1994]
Valdivieso (1989)
VALDIVIESO, Enrique: "Nouvelles perspectivas sur Zurbarán:
les découvertes de l'exposition". Revue du Louvre et
des musées de France, I, 1989, pp.9-22. [Caturla -Delenda
1994]
1990
Garraín Villa (1990)
GARRAÍN VILLA, Luis J.: "E1 Llerenense Juan de Zurbarán,
pintor". Fiestas Mayores Patronales, Llerena, 1990, s.p.
[Caturla -Delenda 1994]
Okada (1990)
OKADA, Hiroshige: "Zurbarán 'Hijo de Llerena"', Fiestas
Mavores Patronales, Llerena, 1990, s.p. [Caturla -Delenda 1994]
Palomero Páramo (1990)
PALOMERO PÁRAMO, Jesús Miguel: Los Zurbaranes de Guadalupe.
Badajoz, 1990. [Caturla -Delenda 1994]
Toajas Roger (1990)
TOAJAS ROGER, María Angeles: "Zurbarán y el retablo
del Rosario de Santa Paula de Sevilla, o Francisco Cubrián, un
pintor inexistente. 2, Atrio, 1990, p.10. [Caturla -Delenda 1994]
1991
Cruz Valdovinos (1991)
CRUZ VALDOVINOS, José Manuel: "Sobre el maestro de Zurbarán
y su aprendizaje". Boletín del Seminario de estudios
de arte y arqueología, Universidad de Valladolid, 1991, pp.490-492.
[Caturla -Delenda 1994]
Noehles (1991)
NOEHLES-DOERK, Gisela: "Vision und Natur: Francisco Zurbarán".
KARGE, 1991, pp.105-121. [Caturla -Delenda 1994]
Stoichita (1991)
STOICHITA, Victor I.: "La Verónica de Zurbarán".
Norba-Arte, 1991, pp.71-89. [Caturla -Delenda 1994]
1992
Antequera Luengo (1992)
ANTEQUERA LUENGO, Juan José: La Cartuja de Sevilla. Madrid,
1992. [Caturla -Delenda 1994]
Delenda (1992)
DELENDA, Odile: "Zurbarán et Murillo, peintres pour le Nouveau
Monde". Actes du colloque L'Heure de Dieu sur le nouveau monde,
21 novembre 1992, dans L'Astrolabe, 99, 1993, pp.16-24. [Caturla -Delenda
1994]
Gutiérrez Alonso (1992)
GUTIÉRREZ ALONSO, Luis Carlos: "Las Artes decorativas en
la obra de Zurbarán". Boletín del Museo del Prado,
XIII, 1992, pp.11-19. [Caturla -Delenda 1994]
Nooteboom (1992)
NOOTEBOOM, Cees: "Zurbarán & Cees Nooteboom". Musées
secrets, Charenton, 1992. [Caturla -Delenda 1994]
1994
Caturla - Delenda (1994)
CATURLA, María Luisa: Francisco de Zurbarán. Traducción,
adaptación y aparato crítico por Odile Delenda, Wildenstein
Institute, París, 1994. [Caturla -Delenda 1994]
Finaldi (1994)
FINALDI, Gabriele: Zurbarán's Jacob and his Twelve Sons. A
family reunion at the National Gallery. Londres, 1994. [Caturla
-Delenda 1994]
1995
Delenda, Garraín Villa (1995)
DELENDA, Odile, GARRAÍN VILLA, Luis J.: "Zurbarán
á Llerena." Gazette des Beaux-Arts, 125, 1995, p.30.
[Caturla -Delenda 1994]
1997
[Catálogo] (1997)
[CATÁLOGO:] La Restauración de los Zurbaranes de la
Cartuja, Museo de Bellas Artes de Sevilla, Enero?Marzo de 1997.
Sevilla, Museo de Bellas Artes de Sevilla, 1997.
I. Presentación
Carmen Calvo Poyato, Consejera de Cultura de la Junta de Andalucía,
Fernando de Ybarra y López-Dóriga, Marqués de Arriluce
de Ibarra, Presidente de la Fundación Sevillana de Electricidad
y Enrique Pareja López, Director del Museo de Bellas Artes de
Sevilla.
En esta presentación se resalta la importante labor de conjunto
realizada gracias al convenio firmado en su día por la Consejería
de Cultura de la Junta de Andalucía y la Fundación Sevillana
de Electricidad, lo cual ha permitido que se lleve a cabo la restauración
de estas tres importantes obras del artista extremeño. Se espera
que esta colaboración entre Administración y organismos
privados no sea puntual, animándose asía posteriores colaboraciones
con el fin de recuperar nuestro Patrimonio.
II. Estudios
VILLALOBOS CAÑETE, Juan Luis: "La Cartuja de Santa María
de las Cuevas. " Se realiza un recorrido a lo largo de lo que ha
sido la historia de este recinto. Así, se ofrecen noticias de
lo que fue la ocupación del lugar por los musulmanes y la ubicación
en este recinto de hornos para labores cerámicas que las actuaciones
arqueológicas dejaron al descubierto, pasando por la instalación
de una comunidad de la orden cartuja con las numerosas intervenciones
que ha tenido a lo largo de los siglos, hasta llegar a la instalación,
en 1841, de la fábrica de loza Pickman, hecho este que marcará
la adaptación de las antiguas estructuras monacales a las nuevas
necesidades fabriles. Este período abarcará hasta 1982,
año este en que se produce la expropiación del recinto
por el Ministerio de Obras Públicas. Para terminar se señala
el relevante papel que ha tenido para el
devenir de este monumento de la ubicación en este lugar de la
Exposición Universal de Sevilla de 1992, lo cual ha supuesto
que se convirtiese en un modelo de actuación sobre el patrimonio
histórico, debido al rigor científico y al esfuerzo institucional
en su rehabilitación.
VALDIVIESO GONZÁLEZ, Enrique: "Las pinturas
de Zurbarán en la Cartuja de Santa María de las Cuevas.
" Este autor plantea el estudio de las tres obras de Zurbarán,
La Virgen de las Cuevas, San Hugo en el Refectorio y La
Visita de San Hugo al papa Urbano II, comenzando por el problema
que supone su datación, siendo comúnmente aceptada la
fecha de 1655.
Posteriormente realiza un análisis particular de cada obra y
trata de su ubicación en el recinto de la sacristía, lugar
este en el que se situaban las obras
III. Catálogo
Introducción
Ignacio Cano Rivero, conservador del Museo de Bellas Artes de Sevilla.
Se explican los factores que han incidido en la inclusión de
las fases de investigación y restauración de estas obras
El proceso de restauración
María Domínguez Domínguez-Adame, nos habla de las
vicisitudes por las que han pasado las obras, en lo que a actuaciones
sobre ellas se refiere, hasta la última intervención sufrida
que nos permite apreciarlas tal y como hoy se nos muestran.
La Virgen de las Cuevas, San Hugo en el Refectorio y
La Visita de San Bruno al Papa Urbano II.
Se nos muestra un análisis del proceso de restauración
acaecido sobre estas obras, así como su justificación
técnica y científica inherente a la tarea restauradora,
a cargo de María del Mar González González
y Lourdes Núñez Casares para la primera de las
obras, Fuensanta de la Paz Calatrava para la segunda y finalmente
Amalia Cansino Cansino para la tercera. [FJRR].
1998
[Catálogo] (1998)
[CATÁLOGO:] Francisco de Zurbarán, IV Centenario del
Nacimiento de Zurbarán, 1598-1998, Museo de Bellas Artes de Sevilla,
del 8 de octubre al 9 de diciembre de 1998. Sevilla, Junta de Andalucía,
1998.
I. Presentación
Carmen Calvo Poyato, consejera de cultura de la Junta
de Andalucía.
II. Estudios
DELENDA, Odile: "Precisiones sobre la vida y obra de Francisco
de Zurbarán"; FERNÁNDEZ LÓPEZ, José:
"Pintura y contrarreforma en la Sevilla de Zurbarán";
NAVARRETE, Benito: "Zurbarán: cómo compuso sus principales
cuadros".
III. Catálogo
Fichas redactadas por Enrique Valdivieso. Odile Delenda redacta la ficha
correspondiente a la obra n° 51 de esta exposición. Se incluyen
92 cuadros del maestro y algunos grabados que pudieron influirle.
IV. Documentos en la exposición
V. Bibliografía
VI. Exposiciones
VII. Índice de obras expuestas. [AGG].
1999
[Catálogo] (1999a)
[CATÁLOGO:] Zurbarán y su obrador, Pinturas para el
Nuevo Mundo, exposición Museo Municipal de Madrid, Enero - Marzo
de 1999. Madrid, Museo Municipal, 1999.
I. Presentación
Eduardo Zaplana, President de la Generalitat Valenciana; por Francisco
Camps, Conseller de Cultura, Educación y Ciencia; José
María Álvarez del Manzano y López del Hierro, Alcalde
de Madrid; Juan Antonio GómezAngulo Rodríguez, Concejal
de Cultura, Educación, Juventud y Depor
