Una noción pareja a la libido de Freud o a la nietzscheana voluntad de poder es en la escritura de Deleuze y Guattari su concepción del deseo, entendido como creación, producción y sobreabundancia, contra otra larga tradición que llegaría hasta Lacan y Veria, en este concepto una escena dialéctica impulsada por la falta radical.

Partiendo de tal oposición, en torno a la cual gira la crítica deleuziana de la identidad, su apuesta por lo menor, su teoría política de la constitución de nuevas subjetividades y su cuestionamiento de toda representación, se trata de abordar la temática general de la imagen, descentrándola o desterritorizándola de algún modo al prestigiar en nuestro análisis textual (pictórico, literario, cinematográfico, televisivo) el sentido del taco (y su deriva en nuestros autores: la creencia) en detrimento de la visión (y su doble de raíz platónica: el conocimiento). Y ello mediante el ejercicio de una escritura que se pretende solicitada o abierta en su mismo proceso y desde un trabajo con las escrituras de Deleuze y Derrida a diversas fracturas que no descartan el asombro del lector-autor de la tesis, sus obsesiones en torno a conceptos limítrofes con lo táctil (el velo, la ceguera, la traducción, el espectro), y la incursión en creadores que, como Borges, han dado un nuevo giro al antiguo juego de las injerencias entre lo real y lo ficticio, el arte, lo mundano y lo biográfico.

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