Desde Descartes, la noción del yo ha sido central en la filosofía, aunque frecuentemente se confunde con conceptos como conciencia, persona o espíritu. Esta obra busca aclarar su estructura ontológica mediante un análisis crítico de la concepción neokantiana del yo defendida por Paul Natorp, confrontándola con una perspectiva fenomenológico-realista.

El estudio examina la tesis de que el yo sería un supuesto lógico incognoscible y propone, frente a ello, que es posible conocerlo tanto como contenido no objetual de la conciencia —a través de la experiencia del vivir interior— como en su esencia mediante la intuición intelectual. En este marco, el yo aparece comprendido en su dimensión personal.

La investigación aborda además los principales métodos filosóficos implicados en la afirmación del yo —reflexión, intuición, abstracción y relación con el otro— ofreciendo una clarificación rigurosa de uno de los problemas fundamentales de la filosofía contemporánea.